「大軍の(✒)主(📎)(zhǔ )将でも、それを捕(🍙)虜に出(chū )来な(🏔)いことはない。しかし、(🤮)一個の平凡人(💭)で(📏)も、(📹)その(👡)人(ré(⬛)n )の自(🔨)(zì(👫) )由な意志を奪うことは出来ない。」(🍠)
二九(🚃)(jiǔ )(一七六)
「(🐔)典(🌪)籍の(💸)研究は、私も人なみに(❌)出来ると(♿)思う。し(😲)かし、君子の行を実践(jiàn )するこ(✉)とは、まだなかなか(😰)だ。」
招(🧢)きゃこの胸
先師(⚾)に絶無と(⛹)い(🤔)えるもの(🥅)が四つあった。そ(💁)れは、独善(shà(😪)n )、執(zhí )着、(😯)固陋(lòu )、利(lì )己(jǐ )で(☕)ある(🛃)。
先(xiān )師はめ(😁)ったに利(👲)益の問題に(🎁)はふ(🐐)れられな(🦓)かった。たま(✋)たまふれられ(🌾)ると、必ず天(🎚)命(🚚)とか(🔤)仁とかいうことと結びつ(🌖)けて話された。
○(🤗) 乱臣(原文)==この語は(🎿)現在(🏄)(zài )普通に用いられて(👐)いる(🍌)意味と全く(🖊)反対に(🏖)、乱を防止(zhǐ )し、(🥝)乱を(🐗)治める(🕝)臣という意味(🤓)に用(🔉)いら(🔽)れている(🎳)。
先(xiā(🛀)n )師(🏫)に(🥄)絶(jué )無といえる(🆒)も(😕)の(✏)が(🛀)四(sì(🈶) )つあった。そ(🈯)れは、独善(shàn )、執(zhí(⏳) )着、(🐌)固(📓)(gù(📆) )陋、利己である。
八(二一三(🍰))
「道を行おうとす(✒)る君は大器で強(🥊)靭(🐤)な(🍸)意志の持(🐳)(chí )主(👷)でなければならない(😍)。任(rè(📀)n )務が重大でしか(👣)も前途(tú )遼遠だからだ。仁をも(👁)って(🏬)自(zì(💋) )分(🚊)の任(rèn )務とする、何(😑)と重いで(🏡)はな(💌)いか。死(⛄)に(🕘)い(🐴)たるまでその任(🕰)務は(📍)つづく、何と遠(yuǎn )い(🎬)ではない(🅿)か。」
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