2 (🕹)仲弓仁を問う(😤)。子(zǐ )曰く、門を出でては大賓に見ゆ(🥧)る(➡)が(🚃)如(🌋)くし、民(✂)を(🚹)使うには(🤛)大祭(🌏)に承く(🌬)るが(🏬)如く(🌂)せよ。己(🙅)の欲せざる(🔝)所は人に施(shī(👰) )す(🧠)こ(🌰)と(🎠)勿れ(🚔)。邦(bā(🚾)ng )に在り(🍇)ても怨なく、家(jiā )に在りても怨(yuàn )な(💐)からんと。仲弓曰く、雍(🏵)不敏(mǐn )なりと雖も、請う斯の語(yǔ )を事とせ(🚌)んと(顔淵篇)(😌)
(⛴)さすがに、(💓)孔子も一(yī )寸当惑した。彼(💣)はしばらく豚肉を睨(🐾)(nì )んだまま考(kǎo )えこ(🚣)ん(📥)だ。
9 (🤾)子貢問う。師と商と(🙎)は孰(👝)れか(🕢)賢((🎑)まさ)(🐐)れると(🆒)。子曰く(🚴)、師や過(🍋)ぎたり(🏙)、商(shāng )や及(🥅)ばずと。曰く、(🐧)然らば(🎧)則ち師(🎰)(shī )愈(🐅)(まさ)れるかと(🚚)。子曰(🐍)く、過ぎ(🌙)たるは猶お及(🥛)ばざるがごとしと。(先(🐓)進(jìn )篇)
「(🍡)然(rán )し、お前(🍹)達(🤭)のように(🌲)、血統な(🔁)ど問題(tí )に(🤼)しな(🎃)い人(🈂)が(🚟)ある(😃)と知ったら、(📤)彼も喜ぶにちがいない。わしも嬉しい(📎)。……(😂)7いや(😄)君(jun1 )子というものは(🛥)、人の美点を助長して、決し(📵)て人の欠点(diǎn )に乗ずるような事(shì )はしない(💗)ものじゃ。然し世の中(zhōng )に(🍹)は、兎角そのあべこべを行(háng )こう(🏔)と(🌲)する小人が多くてのう。」
「もしそう(🙎)だ(🕞)とす(🥟)れ(💥)ば、それが君の邪心と(💩)いうものじゃ。君の心の中では、この孔(👸)丘(😶)という人間が、いつも対立的(🏧)なものになってい(💭)る。君(🎩)(jun1 )は、は(🌠)っきり意(⬜)(yì )識していない(💬)かも知れな(🍃)いが、君(🎸)の奏楽(🐿)(lè(🛹) )にとって、わしの存在(zài )は一(yī )つの大きな障(❎)碍(💟)(ài )なのじゃ。君の(🔮)心(🚰)は(💌)そのために分(fèn )裂(📦)す(💠)る。従(cóng )って、君は(⏬)完(🚛)全に君の音楽(🚎)(lè )に浸(🛡)りきることが出来(📪)(lá(🍪)i )ない。そ(🌆)こ(💺)に(⛏)君の失敗(bài )の原(yuán )因(🔸)がある。そう(🥍)は思わないかの?」
(🌈)4むろん彼は(🚣)、仲(zhòng )弓(📞)(gō(🕐)ng )の問題に(🤷)かかわりなく、これまでにもその点に力を(🦗)入(rù )れて門人た(🈸)ちを教(jiāo )育(yù )して来た(😪)のであ(➰)る。彼がつ(🐽)とめて(🚮)「利」について語(🙇)(yǔ )るこ(😍)と(⛄)を避け、たま(📘)たまそ(🕠)れを語ることがあっても、常(🥙)(cháng )に(💌)天(🚳)(tiān )命(mì(🔆)ng )とか(💥)、(🏂)仁(rén )とかいうよ(🌙)う(📈)なことと結びつけて話すように(🍵)注意して来たのも、そのため(🈵)である(😣)。また彼は、(🏴)機会(huì )あるごとに(🥫)、門人(rén )達(dá(📔) )の我(😈)執を戒めた(🔨)。そ(🔢)して、(😕)「5(🐱)自己(🔒)の意見にこだわっ(🕛)て(🐣)、無理強(qiáng )いに事を行ったり、禁(🍧)止(🌡)した(👙)り(🧡)するのは(🐷)君子の道でな(🌅)い。君(🦍)子の(❣)行動を(🔚)律するも(❇)の(➕)は(🙍)、たゞ正(zhè(🌝)ng )義(🔠)あるのみだ。」と説き、6彼(bǐ )自(zì )身(shēn )、(🐙)細(👖)心(🐧)(xī(🗓)n )の注(zhù )意(yì(🚗) )を(👊)払って、臆断を去り、執着を(🌱)絶ち、固陋(lòu )を(🚄)矯ため、(🎇)他との対(duì(🌗) )立に(🧥)陥(🐋)らぬようにつとめて来(lái )たものである。
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