「そう仰しゃられますと、(🏥)いかにも私に邪(🕘)心があるよ(⚡)うでございますが(🐡)…(🔙)…」
「先(🍩)生(🧥)、なるほど私は(🖌)今(🔟)日の失(🌛)敗に(🔗)つい(🕣)て、どうした(🚼)機(🦇)(jī(🔰) )はずみか、一(yī )寸先生を怨(yuàn )みたいような(😝)気(💙)に(🔂)もな(🚢)り(🗡)ました。ま(🙀)ことに恥(😼)かしい(🥌)事だ(❣)と思(sī )っていま(🚱)す。し(🏽)かし、奏(📒)楽(lè )の時(🎺)に、私に邪心が(✨)あっ(🐪)たとは、(📉)どうしても思えませ(🥠)ん。私は、今(💀)度こそ失敗が(🏌)ないように(🎚)と(📈)、(🤚)それ(🦂)こそ(📚)一生懸(xuán )命でござい(🕧)まし(💇)た。」
「(🔅)6父の在(💠)世(🛏)(shì )中は、子(zǐ )の人物(wù )をその志(🈵)によって(⛷)判(pàn )断(duàn )さ(⛎)れ、父が死んだら(💏)その行(háng )動(dòng )によって判断され(🥇)る。なぜなら、前の場(chǎ(🏪)ng )合は子の行(háng )動は父(🌏)の節制に(📍)服すべきであり、後の場合は(🛴)本人(rén )の自由であるから(😒)だ。しかし、後の場合で(🈸)も、みだ(👐)りに父の仕来りを改むべきで(🚎)はない(🎷)。父に対する(🚂)思慕哀惜の情が深(shēn )ければ、改む(🤜)るに忍(🔱)(rě(🐹)n )び(💽)ないのが自然(🦗)だ。三年(nián )父の仕(shì(🚐) )来りを改(gǎi )め(🎎)ないで、ひたす(👋)らに(🐑)喪に服する者(zhě )にして、はじめ(🦈)て真の孝子と云える。」
「う(🚙)む。で、お前(🐭)は(🚳)どうあ(🎑)りた(🤹)いと思(🚫)うのじゃ。」(🗃)
「(🤤)どう(🥇)致しまして(🖌)。先生(❔)(shē(💫)ng )のお眼(🎙)は、それこ(📸)そいつも湖水(🉑)の(🌟)ように澄ん(🅿)で居(jū )りま(🏂)す。」(📖)
(🔌)懿(🌮)子は、その(🚣)意味(wèi )がわかってか、わから(🍏)ないで(👫)か、或は、わかっても知らん顔(💳)をする(🛄)方が都合が(🚜)い(🐫)いと(💋)考えてか、重ねて(🍩)問(🚡)いただしても見ないで、帰(❤)って行ってしまった(🛰)。孔子は、い(📫)くらかそれが気が(📸)かりになら(🔽)ないでもなか(🔽)ったのである。
楽長(zhǎ(🦗)ng )は、(📒)自分の今(📬)日の失(➗)敗につい(📴)ては一言も言わ(😠)れないで(📜)、まっ(🎍)しぐらに(🌈)そんな(🔨)問をかけられたので(🚈)、か(🛐)えって返(🕖)事に窮(🌹)した。
彼(🗄)(bǐ )は、部屋の中を歩(bù )きま(🌃)わりながら、しき(🐋)り(🦖)に小首を(🚱)かしげた。しかし、しば(🥡)らく(💙)歩きま(♓)わっている(🕒)うち(👿)に、少(💟)し馬鹿(lù(🎥) )々々(❗)しいような(🎀)気が(🧥)して来た(🉑)。
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