「なア(🌋)源ん、校長先生あれきつと、――あれだ。飛ん(🍼)で(🕙)も(🥥)ない事(shì )云ふもんだ。本氣に聞く(🏧)な(😓)よ。うん。」床を(🧑)しきながら、母がさう云つた。
(✋)俺(🌦)は(😃)、村にゐた(🦕)ときから、君とちがつて、どうし(😔)ても落(🈚)付(fù )いて(🕚)ゐるこ(🈴)とが出來(lá(🗂)i )な(⛽)か(💴)つ(🌳)た(⛑)。こんな(😨)生活(huó )でない、もつといゝ(🔐)、(🌖)本當(dāng )の生活があ(🏭)る(🌏)と、い(😦)つで(🕧)も、考へ(🙀)て(🏙)ゐた(✖)。何ん(🔘)である(🧀)かちつとも分らずに、(🦂)そればか(🏷)り考へ(📛)てゐた。が、(🧦)今(🍙)になつて(🌓)、俺達がど(🎩)んなと(😇)こ(😆)ろ(👾)に(📏)轉ばう(🌪)が、轉べる(💵)ところは決(🐍)(jué )つて(😌)ゐる、といふことが分つた。分らさ(🐴)れたんだ(🙍)。君(🌌)(jun1 )はき(🙌)つ(♋)と、(👚)こんなことを(🍶)云ふやうになつた俺を笑ふ(🏹)だら(🛀)う。笑はれても仕(🍨)方(fāng )な(🐮)い人間だ。然(💫)し、俺は、俺(🏯)達皆が一(😾)體どんな(🗾)も(🏢)のであり、どんなことをして居り、それ(🐰)がこの社(shè )會(♿)に(😭)どんな役目(mù )と、待遇(yù )をうけてゐ(🐓)るものであるか、かうい(🐮)ふこ(👠)とを、(😏)こゝ(🤹)へ來(lái )てか(📌)ら初(🎾)め(🛳)て知るやう(🥙)に(🌩)なつた(🆖)。百姓も、このこと(🎐)は分らなけれ(🍊)ば(🐮)な(📊)らない(🖇)こ(🔳)とだ。こ(🕰)ゝには、こつそり(🚇)、さういふことを研究してゐる人(rén )達がゐ(🔎)るんだ。俺(🌶)も一寸顏を出すやうになつて(💚)から、(🚀)ぼんやり(🦀)なが(📷)ら分(🕡)り(🔑)かけてきた。そして、(🔻)俺(ǎn )はびつくりしてゐる。この世の中が大(dà )變なか(♍)らくり(🚴)から出來(lái )てゐると(⬆)いふこと(👷)を(🚞)初め(🗑)て知つた。そして、そのどれ(🕋)もこれもが、皆、(⏲)「俺達の(🈹)」頭に成(chéng )る程とピ(🙂)ン/\(🍾)くるものだ。
年寄(jì )つた百姓達は、どんなことがあら(🍯)うと、全くそれ(🛸)は文字通り「どんな事(shì )」があ(💂)らうとたゞ「(➰)仕方(👒)がない。」さう何(hé )年も、―(🌭)―何十年も思つて(🏵)きてゐ(🆑)た。
次(cì )は、(📉)四(sì(⛽) )十(🍗)位の百姓で、壇(tán )に上ると、(⚪)い(🧐)きなり手(🙏)をふり※(🐨)(「(🥋)廴+囘(🌟)」、第4水準2-12-11)は(💄)しなが(🎡)ら、醉(zuì )つた眼(💱)を皆の方(fāng )へすえ(🚉)て(🏀)「(🍀)俺達は……」とか「(🍾)そこで以て(🕞)、故に……」とか「そして須(😴)く(🔛)……(🈸)」「しなければな(📦)ら(⭕)ないんであります。」そんなことば(💒)かり云つ(🕦)た。ぐで(🕌)ん/\(🥖)に醉拂つてゐた。皆が笑(🚨)つた。誰かゞ、(💸)そんな奴は下ろせ(🐱)、と(🤩)か(👯)、(🚵)下(🖥)りろ(👨)とか叫んだ。その百姓は、臺(tái )の(♎)上で見得を切つてみ(🏚)せると、身(shēn )體をフラつかせな(🌬)がら壇(🦆)(tá(✋)n )を下(xià(🥐) )りた。もと旅役者に入(🏚)つ(♈)てゐた(🏤)こ(🍇)と(🐃)がある男(🖇)で、醉拂ふと、昔の型(💲)物(wù(🖖) )の眞(zhē(🐳)n )似(sì )を(⛄)するので、皆んな(🧛)知(📫)つ(🛃)てゐた。
七
(🏐) 九
源吉達は(🚣)、もう(✒)雪も固(🚽)ま(🎵)つたので(🎤)、(🦏)山(🤝)へ入る(📜)時(shí )期(🎼)だつたけれども、この方(🍰)が片(❤)(pià(❤)n )付くまで行(🐙)けなかつた。それに今(jīn )では皆、そんな(🚪)處(🎋)でない、と思ふ(🐴)ほど、興奮してゐた。石山(shān )の家に寄り合つて、(🧘)色々(🍅)の話(🏿)をきいたりして(👔)ゐるうち(💭)に、(😵)殊に若(🕓)(ruò )い百(🤪)姓などは(🔩)、「地主つて不埓だ!」さういふ理窟(🙁)の根據が分つてく(🎒)る(🍘)のが出てきた。始め「さう(🤩)かなア」と(🚙)思つて、フラ/\(🧀)した氣持のものが(🌸)、「野郎(🚮)奴」など(🍮)と云(⏩)(yún )つてき(👅)た。澤山(🚵)(shān )集(🦁)ることがあると、(🌑)校長先(😕)生は、手(🏎)振(zhèn )り(😦)や(🔰)、身(🙆)振りま(😮)でし(🚜)て(👏)、「(💐)佐(🌟)倉宗五郎(🥥)」や「磔茂(mào )左衞(wèi )門」(😞)などの義民(🍻)傳を話(💬)してきかせた。それが(🤐)、處が、理窟なしに百姓(xìng )の(🏩)頑固な岩ツ(🍕)ころのやうな胸(🌁)(xiōng )の(🏸)すき間々々(🗒)か(🦐)ら、にじみ(🧝)入つて行つた。それから、(😳)笑談のや(😨)うに、「(😠)北(běi )海(🖇)道の宗(🕊)五郎」(💽)といふ奴が、何處かから一人位(🌛)は出たつて惡(🚕)(è )くな(🤑)いだ(🤽)らうさ、(😛)と云つた。す(🙈)ると、朴(⛱)(pǔ )訥な百姓は、眞面(miàn )目に、考(kǎo )へこんだ(⛓)。
由は、火に足(🐺)をたてたまゝ、母(🌗)親と(➗)兄とを、見てゐた。何(hé )んのことを話(🕥)し合つてゐるの(🥔)か(⚪)分(fèn )らなかつた。
「馬鹿だなあ(🐢)」と云つて(🖐)笑(⛽)(xià(💣)o )つた。「俺なア(🎱)、俺ア(👯)の畑(tián )が可愛め(🈶)ん(🎻)こ(🔜)く(🔮)て(💝)よ。可愛く(👏)て。畑(tián )、風邪かぜでも(🏬)ひ(👿)か(📯)なえか(😽)と思つて(🅾)な(🌧)。」
川向ひから、若(💴)い男がや(🤹)つ(🚆)て(⏬)き(🍯)た。自(zì )分の方も一緒にや(👑)つた方(fāng )が、地主(📥)に(🖥)當るにも都(🦑)合がいゝといふこと(😶)を(🦕)云つた。日(💸)(rì )を決めて、一度、(🧒)小學(xué(🚪) )校(🐁)に集つて、其(🚠)處で、どう(🕤)す(🐕)る(😥)か(🍘)、(🔵)と(👆)いふことを打ち(🚾)合(hé )はせることにした(♈)。
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