それ(🌋)か(🍯)ら、何(hé )邊も同じ事を、グル/\繰(🤨)りかへして、「がつし(😼)り(🏆)かゝつて(🐻)や(🤲)るべ(❤)。」といふこと(🎛)に決つた。それで(🌠)皆が、や(🚋)うや(😔)く別れた。
(📅)川向ひから(🥠)、若(🍏)(ruò(🤰) )い(🔱)男が(🌱)やつてきた。自分の(🔁)方も一緒(🗑)にやつた方が、地主に(🍌)當(⛰)る(💵)に(🈷)も(🔟)都(🍀)合がいゝ(🙍)といふこ(❔)とを云つた(🍗)。日を(🆗)決(🎗)(jué )めて、一度、小(🤮)(xiǎo )學(🎭)校に集(jí )つ(🏤)て、其處(🧐)で、どうするか(🕜)、とい(😤)ふことを(👉)打ち(🛅)合はせることにした。
「な(🕰)んも(🐚)よくなるわけでなしさ(🧔)。」
源(yuán )吉(🚁)(jí )は、今(jīn )度(dù(🍳) )のことでは、自(zì )分(😡)から、(💼)と(🥂)いふ風な氣乘(chéng )りはなかつた。反(fǎn )對にこんな煮え切(🚰)らないことなん(♿)て、見(jià(🚽)n )てろ、(🙊)と思つてさへゐ(🖨)た。
さう(📕)云は(💆)れ(🐰)ると、石(shí )山は(⛳)急に、不思(😺)議(💌)に(🥪)、太(❣)々し(🔮)い、何時もの元(yuán )氣(🎓)がか(🚴)へ(🐏)つ(⛅)てきた。
(🤣)ところが、その連中のうちの誰かゞ眼をつけて(✔)ゐる娘の(⏹)家へ行(háng )つて、(🛷)その娘の(🤷)ゐるところで、いきなり(🌶)、「(🎶)碌(🔮)でなし奴等!」(🧓)と怒(nù )鳴られて、がつかりするものがあつた。又(yò(🍫)u )、逆に(🚚)、そんな娘のゐるところへは、その用(😴)(yòng )事にかこ(🎴)つけて(🚫)、上り(🍮)端に腰を下して、別な話を(💭)長々し(😀)て(⏱)喜(🔝)んだ(🐋)のも(🖼)ゐた。――(🗞)そ(😸)して然し、とにかく(🔴)、(🌴)皆(jiē )ヘト(💃)/\(👱)になつ(🙋)て、石山の(⛪)家へ歸つてきた。
「(🌼)嘘(xū(🚾) )だらう。」と云つた。
「うそ(🏚)、う(👰)そ! うそ※(感嘆符二つ、1-8-75)――う(🌄)そ※[#(🚄)感嘆符三つ、(😵)70-8](🕠)…(🌜)…」とう/\由が本氣に泣(qì )き(🥁)出してし(🐲)まつた(✏)。
(📂) (🎐) 八
源(🐰)吉は然し母(😻)親の云ふ(🦓)ことには、別に何(🧐)んとも、(🐦)た(🐦)てを(⬜)つく(🚘)やうな事(shì )は(🏍)云ひもせず(🎴)、しもし(📒)なかつた。ムツシリ(🚑)してゐた(🐡)。ことに、源吉は(🕛)、この事があつ(🚮)てから(🔢)、ずウと、何時ものムツ(🥝)シリがひどくなつてゐ(📷)た(🅰)。母親(qīn )にはそれが分つた(🍩)。源吉は、ひどくム(💌)ツシリし出す、その(🐏)次には何(hé )かキツトい(📑)ゝこと(📁)がな(🏚)か(🙌)つた。大きな(🧥)ことをやらかす前(🛺)、(❄)源(👇)吉(🏅)は鐵(tiě(🔗) )の固まりのや(⏬)う(😼)に(🔎)だまりこくつ(🔺)てゐた。母(✊)(mǔ(🗡) )親はそんなことが無ければ(⏹)、と(🤗)そればか(🛍)り思(sī )つてゐた。だから(📧)、何(🔏)時もの愚(🏬)(yú )痴が母親の口か(🔥)ら出(chū )た。
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