やがて先(🧐)生は言葉をつい(🔧)だ。
「はじめから、自分が室(😻)長(🛷)だ(🕐)ときめてかかって(📘)い(👟)るんだから、かなわ(🛏)な(🗝)い(🍻)よ。」
かれらの大(dà )多数(🔞)は(♿)、まだむ(🐭)ろん、人(💺)間生活に(🏿)とって(🤢)の自由(yóu )の価値や(📡)、そのきび(🕐)し(🌊)さについて(🐋)、ほんとうに目を覚さましてい(😹)たわけではなく、友愛(ài )塾と(🕞)いうと(🤫)ころは一風変(🐐)わった(🚹)指導をやると(🎬)ころだ(🚣)ぐ(🛒)ら(👩)いにしか考(🍺)(kǎo )えていなかった。しかし、(🕯)それ(😊)にして(🕊)も、そう(❌)した言葉が(🎗)、しだいにかれらの間(👻)にとりかわ(🚲)さ(📻)れるよう(🉐)になっ(👮)たというこ(🍿)とは、た(🏴)しかに一つ(⛲)の進(jìn )歩であり、(🕜)混(🚂)乱と(🐭)無秩序(🐯)むちつじょ(📻)の(🍙)中で、不十(💘)(shí(💒) )分な(🍨)がらも、何か自主的創造的な活動(dò(📞)ng )が始(shǐ(🧤) )まっている証拠し(🍌)ょう(😟)こにはちがいなかったのであ(🌞)る。
と、小僧(😮)はあく(🌙)まで(📈)もつつまし(🚉)くこたえ(🏙)た。
「(🙎)しかし(🛂)もう眼(🏰)はさ(🛥)まして(💱)います(🍍)よ。」
「(🚖)あっ、そうだ(🔙)。僕(🦌)(pú )はここだけ(👕)に(🤔)へばりついてい(🌗)ては、いけなかっ(👶)たんだ。」
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