八(bā ) 荒(huāng )浜(✡)(bāng )
夏のさか(🏃)りのことで、(🍐)白(🚆)い着物に白い(🐳)うしろはち巻(🌡)き(🚜)、檜木笠ひのきがさを肩にかけ、(🌭)登(dēng )山のつえを(💅)ついた御岳参りの(💲)人(rén )たち(😀)が、腰の鈴(lí(🕦)ng )を振(😜)(zhèn )り(🖼)鳴(mí(⏹)ng )らしながら、威勢よく町(🌹)へくりこんでく(🗻)るところ(👄)でした。
などと(🛃)言(🏓)われますから、ど(🥑)ん(📢)な年ご(🌴)ろのむす(🍙)こ(🥨)さんか(⛎)と思いましたら(💩)、まだ小(xiǎo )学(xué )校へか(🆚)よっ(👸)ているほどの少(🎆)年でし(✌)た(🤤)。そんなむすこさ(🥟)んが先生(shēng )のような年老いた人(🤵)(rén )にある(♍)こともめず(❣)ら(📤)しく思いました。
(🥑)そ(🚿)の若い(🎛)主(zhǔ )人は、以(yǐ )前(qián )にわたしがお世(🎳)話になった吉村よしむらさん(📸)の家へ奉公に来ていた娘のにいさんにあたる人です。いったい、その時分に(🎲)は、房州へんの農家の娘(niáng )は東(dōng )京へ出(chū )て奉(fèng )公したものでなけれ(🚩)ば、お(🍋)よめにもらい手(shǒu )がないと言(yá(🌗)n )われたくらいで、一般(🌧)に(😸)そういう気(qì )風でしたから(🕒)、同じ村(🥑)(cūn )から(🌚)来(lái )て吉村(cūn )さんの(🏄)家につとめた娘(😑)は(🌷)二人も(🚖)あり(📜)ま(🐿)し(🌋)た。そんなわずかな縁(💐)故をたど(👥)って、土(tǔ )地不案内(💐)なわた(➕)しが小湊の(🧟)ほうのこ(🎞)とを尋(🛵)ねに立ち(🥔)寄りましたとこ(💏)ろ(🏪)、つい引きとめられたのがその若い主(♊)人(rén )の家です。よく(🚔)寄(jì(👶) )ってくれた、土地の案内(🍭)もしよ(🍂)うからま(🍊)ずわら(🤽)じをぬげ、宿屋に泊ま(🤰)るくらいなら自(❕)(zì(⛏) )分らの家(❇)に泊まれと(🐶)言(📉)っ(🛎)て、若い主(zhǔ )人(🚴)の母親までがし(🤲)きり(🕕)に引き(🏵)とめてくれる(🏎)な(🌶)ぞ、(🚆)思いが(❎)けない(🤓)も(📤)てなしぶり(🐘)でした。だ(🕯)んだん(🕰)聞(🧕)(wén )い(♉)てみましたら、(🌙)東京での主人すじか(📣)らこんなにたずねてきてもら(😏)えるこ(🕦)とはめったにない、(😭)これとい(💺)う(🍅)のも(⏬)娘たちが奉(fèng )公先での勤(🚥)めぶりに怠(dài )りの(🦃)なかった証拠で(❄)あると(👂)言って(🌾)、その(🛃)ことが農家の人(rén )たちをよろこばせたのです。どうし(🌲)て農(nóng )家とは言いましても、炉ばたは(🈶)広(guǎng )く(🆖)、蔵(zāng )のある(🙃)ような相応な暮(⛲)らしの家(🥅)(jiā )で、こ(🚸)ん(📑)な(🚰)家(🔗)庭からでも娘を東京へ修(📓)業に送るの(🚲)か、(🦔)とそ(🈁)うわ(😫)たしは思いました。
海の(🧕)口村は(🦌)、もと川岸(àn )にありましたのが(🔌)、川水のあふ(🍐)れたた(🚠)め(⏱)に、(💫)村の人たち(🐒)は(🎓)高原(🐈)のす(🏻)そ(🔵)へよって移り住んだとのこと。風(fēng )や雪を防ぐため(♿)に石をのせた板(🛎)屋根を見ると、深山(shān )みやまずま(🙃)いも思いやられます。そ(🥋)のへんに(🤹)住(🏝)んでい(⭐)る人(⌚)た(✡)ち(💉)の仕事(👯)には、飼馬(mǎ(🆑) )かいば(🖐)、耕作(zuò )、杣そま、炭焼きなどありますが、わけても(♎)飼(sì )馬かいば(🚴)には(😌)熱(rè(🌇) )心で、女です(➰)ら(🌫)馬(mǎ )の性(🐤)質をよく暗(🐄)記し(👩)ているほどです(👙)。そん(🆖)な(😎)土(🖖)地(dì(🎤) )がらですから、娘ざかりの(💍)ものが(🤓)馬に乗って(💬)、暗(àn )い(♑)夜(💧)道を通るなぞ(🎀)は平気でしょう。その(👼)人(🕐)たちが男を助け(🚿)て外でかいがい(😋)し(📳)く働(dòng )く時の風(🏩)俗は(🤤)、ももひ(🏆)き、きゃは(👙)ん(🚎)で、めくらじまの手甲てっこうをはめて(🛣)います。か(😵)ぶりもの(📆)は(✉)編みが(😃)さです(🤬)。まあ(🗺)、かわず(😾)ふぜ(🦆)いがそんなこ(👽)とを言(🥚)っ(🥄)てはな(💚)んですが、これも見(🤝)学のためと思(sī )って見て(♿)きたとこ(⛱)ろでは、(🛍)娘も美しいと言いたいけれど、(🛸)さて強(qiáng )いと言(yá(💒)n )ったほうが(🎟)至(👅)当で(📍)、すこ(🐲)や(🕖)かな(❗)生き生(shēng )きとしたおもざしのものが(🦔)多いよ(⛸)うです。
まだ年若(ruò )なころに、わた(🚛)し(📨)も諸国の旅に出たこ(🏿)とがあり(😍)ます。今のように乗(🎥)り物もそう便利な時世ではなく、汽車で行(há(📈)ng )かれないところ(👟)はわらじがけで、毎(🍊)日七(qī )里(lǐ )ぐらい(👣)の道を歩(bù )きま(🧛)した。そのうち(🏾)に、だいぶくたぶれてきたも(🕍)の(🌇)ですから、(🏈)しばら(🐧)く石山の茶(chá(⚪) )丈ちゃじょうと(👬)いうところを借(jiè )り(🐞)旅(🤲)(lǚ )の(🏻)足(zú )を(🔔)休め(🏿)ました。そのへんの(🦄)ことを(➡)すこしお話し(🤧)してみれば、近(jìn )江の石山は古(gǔ(🖍) )い(🐻)歴史のあるところ(❌)で(🎀)して、(🚂)国分山こく(💠)ぶやま(🐁)をう(😂)しろに(📪)し、湖(hú )水(🧟)(shuǐ )の(🌽)ながめ(🕎)も前にひらけ(⛄)て(🈶)い(😨)まして(⛱)、大きな巌(yán )石(shí )がんせ(🎂)きの間に(📙)名(míng )高いお寺(👓)が建ててあ(👕)る(🌎)のです。茶丈とは、このお寺の門前に(⛸)あ(🐘)りまして、以前には参(🏤)詣(🔤)さんけいに集まって(🎵)来る諸(🔍)国の人(ré(🤼)n )た(♐)ち(🌉)の(🎛)た(🛶)め(🎹)お茶の接(📍)待をし(🛠)たところだそうです(🚺)が、わたしが(🔉)行っ(🉑)た時分はもうお(🏣)茶(chá )の接(👇)(jiē )待も(👞)すたれて(😹)、(🤠)ただ大(dà )きな古い(👥)茶がまだ(🐍)け(👗)が残って(🅰)い(🎤)ました。
八月も半ばになりますと、つばめは木曾(🚤)谷(🙀)(gǔ )きそだにの(💴)空を帰って(⬆)行きます。姉の家の門(🍓)(mén )口かどぐちへもつばめはあいさつに来て、
富津ふっつ(🔜)に滞在している知り人の(🔛)安否を(🚢)尋(🤳)ねたあと、その漁村から歩(💴)いて行(📦)けば房州(😣)ぼうしゅうのほうへ(💞)出(chū(⛅) )られる道(🚍)の(🎬)ある(💻)こと(🐅)を知(zhī )りまし(🤱)た。鹿野山(🗾)(shā(🐒)n )かのうざんという山一(🔆)つ越(yuè(🚝) )せば、(😙)日蓮(📨)(lián )にちれんの誕生(shēng )寺たんじょう(🎙)じで知られた小湊こ(🐊)みなとへ出(🏺)られることを(🎠)も(🗓)知(🌋)り(💱)まし(🥧)た(🛴)。かねてわたしは日(rì )蓮の『高祖遺文録こ(🐩)うそ(🌇)いぶ(🔔)んろ(🀄)く』(📷)とい(🔭)う(🎗)本を(👠)読(dú(🔢) )みま(🖲)して、あの鎌倉(cāng )かまくら時(♉)代に名高い(🎙)坊さんの生まれ(🕍)た地(dì )方(fāng )を見たい(🤑)と思って(🐯)いたの(🧤)です。それ(👡)にあの書物(🤥)を(🚦)わたし(⚫)が(🤓)手(shǒu )に入れたのは普通の(🚮)本(🕹)屋でもな(🎩)くて、(😐)東京日本(🕧)(běn )橋人形町(dīng )の(🏘)袋物屋(wū )で(✴)した(🙇)。藤(téng )掛ふじかけ(🏕)な(😈)に(🈳)が(🎰)しと(🎑)いう(💚)日蓮宗(🍦)にちれんし(🛰)ゅうの信者で(🐆)、頭(💕)のはげた隠居さんが一そろ(⛱)い九(🍢)(jiǔ )冊(💟)ば(🆕)かりの、あい色の表紙(🤜)(zhǐ(😹) )のついた、こころもち小形の(🤩)和(hé )本を奥の戸だなから(🌤)さがしだし(👩)てきて、そ(📨)れをわたしに売ってくれました。そんな思い出(chū )まで(🔳)が(🤱)手(🔘)伝っ(🚆)て(🌘)、わたし(🔍)の(👓)足(🆔)を(♍)小湊の(💹)ほうに向けさせたのです。山(shān )越しは(🚗)かなり(🔐)寒い(⛵)時(shí )だと(🛵)も(💏)聞きまして(🤚)、(🍳)白い毛(📊)布にくる(🖕)まりそれに(🈂)きゃはん、わらじばきというおもしろ(🍴)いなり(⛳)で出(📬)かけ(🗳)ました。
ふと(📪)したことから、刀鍛(🈴)(duàn )冶(yě )来助(zhù )老人の(☝)うわさが(🍞)こ(🍁)の(🛋)若(🦀)者(🦆)の口(kǒu )か(🆑)ら出(chū )ました。というのは、来助(🏙)(zhù )老人はそのお(🛣)じ(🛂)さん(🕝)にあた(🅱)るからであ(😓)り(🕺)ま(🧚)した。わたしが初め(🕡)て(🕳)あの刀鍛(duàn )冶(yě )を知るよう(🐵)になったのも、(⏬)その時から(🥚)です(📺)。聞(🐎)いてみますと、来(📊)助(🍊)老人(🌖)はま(🎏)こ(👲)との(🃏)刀鍛(duàn )冶らしい人(🐏)で(🈺)、そんな人(rén )が湖(hú(🕹) )水のほ(🍾)とりに(🐌)かく(🎷)れているのもゆかしく思われ、どうかしてわた(🗣)しはそ(🆒)の(⏫)人(rén )に(🐣)会(♒)ってみたいと思(🏚)うようになりました(📂)。
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