○ 作(🌦)(zuò(🍧) )((📸)原文(wén ))(⬅)==「事を為す(🌓)」の意に解する説もあるが、一四八章の(🕦)「(🔩)述べて作らず(🍟)」の「作」と同(🚻)じく(🥕)、道理に(🎳)関(🌟)(wān )する意見を立(lì )てる(🐉)意味に(🥝)解する(🤒)方が(🍵)、後段(duàn )との関係がぴつた(🔮)りする。
「先生の徳(dé )は高山(🙌)の(💅)よ(🥓)うなものだ(🥍)。仰げば仰ぐほど高い。先生(🐃)の信念は(🌑)金石(shí )のよ(📊)うなものだ(🔽)。鑚き(👪)れ(🌱)ば鑚きるほ(😈)ど堅(jiā(🗾)n )い。捕捉(zhuō )し(🙏)がた(🍣)い(🎧)のは先(👊)生(😇)の高(gā(🛀)o )遠(yuǎn )な道だ。前にあ(🔟)るかと(🆓)思(sī )うと(🌉)、た(🖤)ち(🖊)まち(❗)後ろ(🧣)にある。先生は順序(xù )を立(🐌)(lì(💶) )てて、一歩(bù )一(💚)歩とわれわ(🈸)れを導き(🙉)、われわれの知識をひ(💑)ろ(🤟)めるには各種の典籍(🔹)、文(⛎)物(wù )制度を以(yǐ )てせ(🤢)られ、われ(🐞)わ(🤮)れの行動を規制する(🕵)には礼を以てせ(📘)られ(🎿)る。私はそ(🕥)のご指(zhǐ )導の精(💷)妙(miào )さに魅(🏑)せられて、やめよう(🗒)とし(🍠)てもやめることが出来ず(🚂)、今日ま(🎆)で私(👳)の才能のか(🎶)ぎ(🚨)りをつくして努力して来た。そして(🧕)今(jīn )では、どうなり先(🚗)(xiān )生の道(dà(😽)o )の本体をはっきり眼の前(🉐)に見ること(🌁)が出来るような気が(🕤)する(🍏)。しかし、い(❕)ざそ(🍢)れに追(zhuī )いついて捉(zhuō(🉑) )えよ(🏧)うとすると、(🏝)やはり(🔉)どうにもならな(💜)い。」
三四(sì )(一八一(💔))
○ (✊)牢=(🤥)=孔子(🏫)の門(mén )人。姓は琴(🏡)(きん(🔚))、(🌬)字は子開(しかい)、(🛥)又(🚰)は子張(し(🗾)ちよう)。
一五((📔)一(yī )九九)
行かりゃせぬ(🎿)。
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