(🙏)大河は、それでも同(tóng )じ調子(zǐ )で打ちつ(🥧)づけ(🈸)ながら、
(💘)かれは、そう思って、(🥖)われ知らず眼をひらき、塾(🏢)生た(🍧)ち(🛌)の中に大(🛍)河の顔(🛸)をさがした。かれ(🤨)は(📈)塾生たちの静(🌸)(jìng )坐(zuò )の(🔨)姿勢(🌘)を直したあと、朝倉(🥨)先生(🈚)(shēng )の横(héng )に(💄)斜ななめ向むきにすわっていたの(🐗)で、よく全体が見渡みわたせたの(👙)である。
静(jìng )坐のあとは遥(yá(🥊)o )拝よ(🦒)うはいだ(💓)った。――これは皇大(👾)神(shén )宮こ(😫)う(📚)た(🧗)いじんぐうと皇(🔭)居(💊)こうき(🚸)ょ(📭)に(🌆)対(🌙)する儀礼(📕)(lǐ )ぎれいで(🛰)、その当(dāng )時は、極(🚻)左き(🏧)ょくさ分(📟)子(👳)(zǐ )や(🎺)一部の(🕝)キリス(💵)ト(😸)教徒以外の(㊙)全国(guó(🏤) )民によっ(🏌)て(📐)当然(🌙)(rán )な国(guó )民儀礼と認(🌪)められ、集団行事においてそ(🚖)れを(🎵)欠くことは、国民常(📷)(cháng )識に(🐪)反するものとさえ(🤥)考え(🏮)られて(⛎)い(⌛)たのである。
板木を打(dǎ(🚊) )っていたのは、はたして(🏿)大河無門だった(👶)。シャツに(⚡)ズボン(🍒)だけしか(🐣)身(shēn )につけていず(🌬)、(⛩)足袋たびも(🏘)は(🕶)い(🥁)ていなかった(📎)。し(🐇)かし(👣)、べつ(⌚)に寒(hán )そうな(🎎)ふ(👚)うでもな(👪)く、(🔇)両(🍗)足を(🕞)ふ(🍱)んばり、頭か(🔌)ら一(🌅)(yī )尺ほどの高(gā(❔)o )さの板(bǎ(👻)n )木を、近眼鏡の奥おくから見(jià(🏥)n )つめて(🍃)、いかにも(🌪)念入りに、ゆっくりと槌つちをふる(🤳)っていた(😷)。
(🀄)みんな(💲)が出はらって(🎰)しまうと、次郎も一週間ぶりで解放された時(🕰)間を(🎎)持つことが(🏞)できた。いつもだと(👴)、(😚)さっそく読(dú )書(shū )をやる(🌴)か、空林庵くう(💏)り(⌚)んあん(🔻)に(🤽)行(🍠)って、(🍖)朝(cháo )倉先生夫妻とゆっくり話(➰)し(⛸)こむかするは(😛)ずだったが、(🔅)今(🖌)(jīn )日は、事務(🚷)(wù(💩) )室の隣となりの自分の部(bù(🥐) )屋(🚌)で、机によりかか(🌟)っ(⛪)たまま(🧘)、な(📫)がいことひ(🐗)とりで(💓)考(❌)えこんでいた。
(💒)この妙音をつきだし(🏫)た(🐕)小(xiǎo )僧こそは、実(⏳)に、後年の森(🤞)田(🍆)悟由ご(💒)ゆ(☕)う禅師ぜんじだったそ(🆓)うで(🔢)ある。
(👺)解散するまえ(📍)に、朝倉先生が言った。
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