大(dà )河は(🔹)、そ(🍝)れでも同じ調子(zǐ )で打(🚦)(dǎ(🍽) )ちつづけ(🛸)ながら、
かれ(🕑)は、そう思って、(🌒)われ知(👠)らず(👬)眼をひら(🔧)き、(💰)塾生たち(❓)の中に(🔕)大河(hé )の顔(🚁)をさ(😝)がし(👓)た。かれは(🍒)塾生たちの静(jìng )坐の姿勢を直(🏜)(zhí(🍜) )した(🚎)あと、朝(chá(🐟)o )倉先(🏇)(xiān )生の横(héng )に斜ななめ向むきにすわ(📴)ってい(🦕)たので、(🏫)よ(🐰)く全(😡)体が見渡(🚮)みわ(🦖)たせたのである(📐)。
静(jì(🌯)ng )坐のあとは遥拝ようはいだった(🚹)。―(🍞)―これは皇(huáng )大(😲)神宮(😰)こ(🐅)うたいじんぐうと(🌿)皇居こ(🗞)うきょに対す(💪)る儀礼(🛷)(lǐ )ぎれいで(🕉)、その当時は、極左きょくさ分子(😦)や(✖)一部のキリスト教徒以(🐗)外の全(quán )国民によって当(🗯)然(👂)な国民儀(yí )礼と認めら(⛵)れ(🎧)、(⭕)集(jí(💥) )団行事(shì )において(🍔)それ(🍨)を欠(🏿)く(👪)ことは、国(guó )民常識に(🌞)反するも(👙)のとさえ考(kǎ(📟)o )え(🔊)られてい(📿)たので(🌊)ある。
板木を(🍦)打っていたの(😧)は、はたして大河(👻)無(wú )門(mén )だった(📙)。シ(📘)ャツにズ(🚓)ボンだけしか身につけてい(🌂)ず、足袋た(🚮)びもはいていなかった。しかし、べ(👟)つ(👍)に寒(🖼)(há(🎌)n )そ(💜)うなふうで(🐯)もな(🍤)く、両足を(🦓)ふん(🏮)ばり、頭(tóu )から一尺ほどの(🕞)高さの板(🔪)木を、近眼(yǎn )鏡(🕙)(jìng )の奥(👱)おくか(👠)ら見つめて、いかに(🈷)も(🏵)念(👤)入りに、ゆっ(✔)くりと(😁)槌つ(😮)ちをふるって(🏖)いた。
みんなが出はらってしまうと、(🖊)次郎(📂)も一週間(jiān )ぶりで解放された(🌞)時間を持つことができた。いつもだ(👂)と、さっ(🐯)そ(🦂)く読書をや(👛)るか、空林庵くうりんあん(🏦)に(🎳)行(🤯)って(🏟)、(🤗)朝(🏬)倉(📈)先生夫妻と(👣)ゆっく(🌍)り(🤜)話(🍦)し(😟)こむかする(🏑)はずだったが、今日(rì(🦇) )は、事務(💜)室(🎹)の隣(🈂)となりの自(♒)分(fèn )の部(❓)屋で、机によ(😗)りかかった(🥟)まま、ながいことひ(💩)とりで(🏽)考え(📫)こ(🏭)んで(🤢)いた。
この妙音をつきだした(🚹)小僧こそは、実(shí )に、後(hòu )年(🗓)の森田悟由(🚷)(yóu )ごゆう禅師ぜんじだ(🚘)ったそうである(♏)。
解散するまえに、朝倉先生が言った。
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