樊遅は喜んだ(🔝)。そ(🚨)れ(🐢)はその中(zhō(🥒)ng )に、「違わ(🔖)ない」という言(👘)葉が見(🥞)つ(📞)かったか(🏨)らで(🕣)ある。しかし、数(shù )秒の後に(⌚)は、彼の(🤧)頭は(🏷)却ってその(👱)ために混乱しは(🏋)じめた(🛫)。という(🤴)の(🎬)は(🚯)、(🖐)さっき孔子の(🙏)いった(⛰)「(😏)違わな(🖋)い」と(🛌)、この言葉の(🙁)中の(😈)「違(📡)わない」とは、ま(🧒)る(🏙)で意味(🎮)がちがっていそ(🌄)うに思えたからである。後の場合(hé )の「違わない」は(🤢)、(🗣)第一(🕝)、(🕠)父母(💠)の存(cún )命(mìng )中のことで(🏣)あ(🕕)る。それに、(❗)前(📮)後の関(🛌)係から判(🙎)断(duà(🚵)n )しても、初(🍥)一(🚲)(yī )念を貫けという意(yì )味(wèi )に相違ない(😌)。父(fù )母(mǔ(🧜) )を亡くしたあとの(🎞)「違(wé(❤)i )わない」という(😼)こ(💛)とが、(⬇)それ(🤔)と同じ意(yì )味だとは、どうしても思えな(🚆)い。言葉(🚠)(yè )が(👷)同(👜)じなだ(🕊)け(💈)に、彼は(😃)いよいよ(👋)判(pàn )断に苦しん(🖥)だ(😺)。
「(🤽)そ(😘)れはそう(💋)と、仲(zhòng )弓はこのご(🚻)ろどうして(🧥)いるかね(😽)。あれも斑牛の子(🗜)で、神様の(🚵)お気(qì )に召(🌇)さないと(💈)い(🤩)う(🐵)噂も、ちょいちょい聞くよ(🐝)うじゃ(➖)が。…(👞)…」
と(🐠)、孔子は急に居ずまいを正(zhèng )し(🐍)て、射るよ(👱)うに楽(🕙)長の顔を見つめながら(🌉)、
孔(🀄)子は、その日の(🌙)儀(👩)式(shì(🎭) )における楽長(zhǎng )の不首(shǒ(🎹)u )尾にもかか(💾)わ(🥏)らず、いつもよ(🆕)りかえっ(🛎)て(🌐)朗(👸)らかな顔(yá )をして、(❤)退出(🧀)した。
陽貨は(🍼)これ(🔸)はうまいと思っ(🎰)た。で、すぐ二の矢を放(fàng )った。
使(💨)者の報(bào )告にもとづいて、(🏄)孔子(zǐ )が陽貨(🌠)の家を訪ねたの(🐕)は、午近いころ(💁)であった。すべては豫(🔃)(yù )期どお(🔄)りに運(yùn )んだ。彼は(🚤)留守居のものに挨(ā(🎃)i )拶をことづ(🔨)けて、安心して帰(guī(🍞) )途についた。とこ(🔸)ろが、どうしたことか、そ(🍈)の途(tú(👦) )中で(❤)、ぱったり陽貨の馬車に出っ(📪)くわ(🌉)し(⏮)てしまったのである。
「7閔子騫は何(hé )という(🏏)孝行(háng )者だ。親兄弟が彼を(♍)いくら讃め(🗾)ても(🏨)、誰(🆒)(shuí )一人それ(🍑)を(🍓)非(fē(🥠)i )難するものが(😩)ない。」
樊(🤾)遅には、もううし(🐋)ろ(💙)を振(zhè(🐄)n )りかえる(🏽)勇(yǒng )気(🔑)がなかった。彼は、正(🃏)面を向いた(🈶)きり、石のよう(🌈)に固(📹)くなって、殆ど機(🍗)(jī )械的に手綱をさばいてい(🌫)た。
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