「地主の野郎(láng )、下(xià )手なごとした(😌)ら(🧤)、袋たゝきだ。」さう、大聲で(🍞)源吉に云(🛶)つた。そ(👩)して(🧢)、さ(👵)う(🐕)いふ氣(👞)勢(🔏)(shì )が、云はず語(💨)らず(⛵)、皆(👇)の氣持(chí(🆙) )を横に(🆕)、太(🛹)く強く一(🍉)本に結(🥚)びつけてゐ(📣)た。若(ruò )し、(🦀)彼等(🏅)の(👑)前に何(🖋)(hé(🚯) )か邪(xié )魔ものが出たとしたら、それがどんなものであらうと(🍶)、騎(🕷)(qí )兵の一(yī )隊が(♊)敵陣の眞只(zhī )中に飛(fē(🐥)i )び(🚁)込んで(🏢)、馬の蹄(tí )で(😽)縱横(🕡)に(🎓)蹴(😨)ちら(🔓)す(🏛)やうに、一氣にやつつけたかも知(♿)れない。――それは、(😢)誇張(zhāng )なくさ(🚵)うだつた(🈲)。
(🦅)それで、――それで百姓(✂)(xìng )達が、や(🥘)うやく、殺(shā )氣立(lì )つてきた(🚹)「やうに見え(㊙)た」。自(💩)然、そして幹(gàn )部から(🙎)、その氣勢が、だん/\一人々々と、傳(chuán )つて(🥂)行つた。誰も何ん(🐲)とも云はな(🥅)く(🍝)ても、石(shí )山の家に、(📖)成行きを知(🐾)るため(➡)に、百(bǎ(📅)i )姓(🧒)がわざ/\(🏔)出掛けてくる(🎅)も(🅱)のも(🚆)出(chū(👂) )來て(🛤)き(😍)た。無口(⛱)な百姓も、口(kǒu )少(💍)なではあるが、苛立(🍓)つた調(🤔)子で、(🛂)ム(🔩)ツツリ/\ものを云(yún )つて(🏁)行つ(📿)た。
(⛱)が、何時の間にか、その(🛹)生(shēng )命(⤵)のもとで(🕰)のやうな(🚑)土地が(🌈)、「地主」(🦂)といふものに渡つ(🚁)てゐ(💾)た。父(😒)親(✉)は、ことに、死(🙁)ぬ前、そのこ(🚀)とばかりを(🧓)口にして、グヂつてゐ(🍭)た。源吉(jí )は、それ(🛤)を(😩)きく(🐅)度(dù )に、子供ながら、父親の氣(qì )持が分ると思つた(⏺)。源吉(📲)(jí(👄) )が地主の足にか(🚧)じり(🎠)ついたのは、さう無意(yì )味(🦐)な(🦋)理由からではなかつ(🔪)た。「畑は百姓のものでなければなら(🔬)ない。」さ(🌴)う文字(👘)通り(🎍)はつき(🖋)りで(😒)は(🏮)なくても、こ(🦅)のこ(🍇)とは(💛)、源吉は十一、(🔒)二の時から、父親(🍡)(qī(🈴)n )の長い經(jī(😊)ng )驗(yàn )と一緒(😚)に考(📡)(kǎo )へてきてゐた。
「大き(😗)な圖體しやがつて、こ(🙋)の野郎。」
源(🍦)吉(jí(❕) )は然(🌖)し、やつぱり(😽)外(🗝)の百(bǎi )姓(xìng )達と同じや(🐄)うに(🌺)、(🚍)さうい(🏿)ふ(🍵)ことを、た(📒)ゞ(🌌)ぼんやり考(😄)へてゐた((♌)―(🏑)―考(🌳)へてゐたとは云(🛸)へない程(🥄)度であつ(📙)たが)が、そのぼん(🧞)やりした(💭)考(🆗)へ? が、今(🐹)度は、源吉自身の(🍖)經驗で、少(🔫)(shǎo )しづゝ形をとつてきた。そ(🔗)してそのことが、もう一(🕑)歩思(⚽)ひ切つた跳(tiào )進をした(🌕)のは、校長(zhǎng )先生の(⏮)話した(💅)ことであるやうだつた。こ(🍭)んな簡(jiǎ(✔)n )單(dān )な、(💎)分りきつたこ(👟)と(💛)を、(🚮)然し百(bǎi )姓は一生がかりで分つた(🐅)、或(🎖)ひは分らず(🐂)に(💂)終(🍯)(zhōng )ふことさへあつ(🧀)た。分らず(🍦)に(💯)終ふことが、かへつて多かつた(🌒)。
誰も上げなかつた。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025