楽長(🏼)は思(sī )わ(🖕)ず(💵)立上って、(🎑)棒のように(🏡)固くなった。孔(✊)子は(🛩)つづけ(🍕)た。
孔(kǒng )子は踵をかえした。そして、赤(chì )毛の牛を(🏠)指(zhǐ )さしながら、再び(🧛)いった。
「君(jun1 )は、奏楽(🖐)の時に(🐓)なると、いつもわしの(🥟)顔色を(🏕)窺わずには居れないのではない(🥔)か(❕)な。」(🔠)
彼が(⤴)、こ(🎾)ん(📱)なに惨(cǎn )めな失敗をくり(🤔)かえす(📴)ように(📺)なった(👦)の(📧)は、不(🏅)思議(yì )にも、孔(🕺)子が(📮)司空(🤹)の職を奉じて(⛵)、彼の上(😗)(shàng )に(📌)坐(zuò )るようになってからのこと(🖖)で(😭)ある。孔(kǒng )子は、これまでの司空とち(😔)がって、非(fēi )常(🏡)な部下思いで、めった(❤)に怒った顔(❎)を見せたこと(🤱)もない(🈶)のだが(🎀)、どう(🙏)いうも(🦀)のか、いざ(😶)奏(zòu )楽(lè )とな(🏥)ると、楽長の手がにぶってし(🚔)まう(💉)。む(🔄)ろん孔子(🧕)は、音楽の道に(🦍)ずいぶん深くはいっている人(🚎)だから、楽長としても(🍲)、彼を(🔎)甘く見(🌼)る(🗓)わ(⚫)け(🍕)には行(🏆)かない。しかし、そ(🔓)のため(😋)に(📴)手(shǒu )が固くなるのだとは、楽長自身も考(🖨)え(🚀)ていな(🐅)い(🐖)。
5 子曰(📦)く、君子(🥨)(zǐ(👫) )の(🔈)天(tiān )下に於ける(📱)や、適無きな(🌉)り。漠無き(🚖)なり(🍖)。義(🏊)に之れ与(🎗)(yǔ )に比(🥙)(したが)うと。(里仁(rén )篇(👺))
孔(🌈)(kǒng )子は(🔉)楽(⏹)長(🗃)を座(zuò(🚵) )に(🎑)つか(🏳)せる(👩)と、少し居ずまいを(🏋)くずして(🕚)云った。
陽貨(⛪)は(🏙)、魯の(😅)大夫季平子に仕(shì )え(🤗)て(🦐)いたが、季平子が死(🛥)ん(🛅)で季桓子きかんしの代になると、巧(😝)みに彼を自家薬籠中(zhō(😧)ng )のものとし、遂(suí )に彼を拘禁(🎭)(jìn )して、魯(🏬)の国政(zhè(🛰)ng )を専(zhuā(🦁)n )らにしていた。孔子(zǐ )は、その頃、す(👹)でに五十の坂をこしていたが、上(shàng )下(⛵)こぞって(🏆)正(🅾)道を離れてい(🦄)るのを嘆い(🚷)て、仕官の(🤮)望(🍼)(wàng )み(🔥)を(🎄)絶ち、ひ(👮)たすらに(🍭)詩(🚙)書礼(🦒)楽(🕊)の研鑚と、(🌖)青年子弟(🍡)の教育と(✍)に専(🔕)念していた(🕥)。陽貨とし(🍄)て(🗡)は、孔子が野にあっ(🛶)て、(🔞)厳然(🍗)(rá(🤾)n )として道(🆕)を説いているの(💳)が、(🤓)何(hé )よりも恐ろしか(🎠)った。で、出(🚶)来(lái )れば彼を(🥡)自分の味方に(📨)引き入(🤭)れ(🌋)たい、(㊙)少く(👷)とも一(yī )度(➿)(dù )彼に会って、自(🦑)分が賢者(zhě )を遇する道(dào )を(🍚)知っている人間(jiā(🕶)n )であ(🍵)ることを(♏)示して置き(🛷)たい(📋)、と思っていた。
「(🤱)平素敬慎(🔌)(shèn )の心(🆔)を以(yǐ )て万事(shì )を(🦒)裁量(🥙)しつつ(🍤)、しかも事を行うには大(dà(🦓) )まかであり(〽)たい(📥)と思(sī )います。そ(🖋)れが治民の要(yà(🤓)o )道では(🔰)ありますまいか(👟)。平(🧤)素(🕐)も大(🔯)まかであり、事を行うにも大(📖)(dà(📪) )まか(🔻)であると、と(❓)かく放慢に流れが(😨)ちだと思います(🚾)が…(🛋)…」
「礼(lǐ(📱) )は簡(🌑)に失(👸)してもならないが(🕙)、また過ぎてもならない。9過ぎたる(💘)は(🍪)なお及ばざるがごとしじゃ。人間にはそ(⛲)れぞ(♐)れ(⏯)に(🚟)分と(⏪)いうものが(🏩)あ(🛺)る(🥜)が、その分を上下し(🧛)ないと(🦖)ころに、礼の正(🦉)しい相が(⚡)ある。分(😭)(fèn )を越えて親(♏)を(😞)祭(💭)るのは、親の靈(líng )をし(🧖)て非礼(lǐ )を享うけしめ(😅)るこ(🚎)とになるのじゃ(🛺)。の(😝)み(🥛)ならず、大丈夫(fū )の非(fē(🎎)i )礼はやがて天(🤔)下(xià )を(🚡)紊(🍺)みだる(💐)も(🔸)とになる。親の靈をして天(👵)下を紊るような非礼(🎋)を(😵)享(🍆)けし(💆)めて、何(🐽)が孝行じゃ。」
孔(kǒng )子(📻)(zǐ(📪) )は、(🕌)それっき(🛴)り(🛰)默々として歩きつづけた。そしてものの半町も行ったころ、ふ(🐔)と(🅱)思(sī )い(🥕)出し(🎁)たようにいった。
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