(🕳)とお芳(fāng )は少し間(jiān )をおいて(🧗)、(💧)「いゝえ(⏺)! (🚂)どうもし(🧞)ないの。」(🍂)
かれは実を(🌝)言う(🔼)と、過去二日半をほと(🌻)んど(🎁)孤独と沈黙の中です(📉)ごして(💮)来てい(🍝)たのだった。心(🗜)の(🚣)中では大河に対して道(dào )(📢)江の問題を打(💏)ちあけ(💘)る機(🌜)会(huì )(🙋)をたえず(🥂)ねらっていながら、そして一度ならずその機会(🐢)をつかみなが(🏾)ら、ついに(😺)言(🔙)いだ(🏭)しそびれ(🧢)ていたかれは(🦌)、それゆえ(🤝)に他(🖋)の場合にも、(🌾)とかく孤独と沈黙に自(zì )分自身を追いやっていたわけだったのである(🍫)。こうして今となっては山中湖畔の半(bàn )日だ(⛅)け(🕌)が、かれにとって(🎪)最後の機会(huì )になって(🎍)いたが、その最後の機会に、朝倉先生のそ(🛺)んな言葉をきいたので、それがいか(🤑)にも自分を運命的(de )に追(zhuī )い(🏇)つめるように聞(wén )こえたのである(🐳)。
「で(🖲)は、師の方がまさっているのでございまし(🆙)ょうか。」
「(🔫)写真屋が(🌥)来た?(🕶) それは大多(🏧)忙(máng )おおいそがしだ。お(🥙)仙(🏧)――(⌛)蜂の子はこうして置いて、ちゃっと着更(gèng )えまいかや。お(📖)春(🍱)、お前も仕度(🛅)す(😖)るが(✋)可い(👾)」とお種は言った(🕌)。
これ(💯)は開化の(🥪)魁さきがけたる(🉑)牛店を背景に、作者が作中人物の(🕧)一人ひとりをし(📑)て言(🤱)わせた会(huì )(🥄)話の中の文句(jù )で(🏬)ある。どんな人物(🍎)の口からこんな文(wén )句が出るかというに、にわか散切ざんぎりの西洋ご(💎)し(🏣)らえ、フランス(👩)じこみのマ(🚭)ンテルにイ(🙊)ギ(🌮)リスのチョッキを着(🐉)け(👞)、しかも(😳)それは柳原(yuán )あたりの(🔟)朝(🥠)市で買い集め(🌘)た洋(yáng )服であり、時計(jì )はく(🦒)さりばかりぶらさげて、外(wài )見をつくろおうと(🌏)する男(nán )(🍦)とある。おのれ一人が文明人とい(♍)う顔つ(🏺)き(🖱)で、『(🛰)世界(🛁)国(guó )尽く(🌟)にづくし』などをちょ(🔏)っ(⏸)と口元ばか(👮)りのぞいて見た知識を振(🧛)り回し、西(xī )洋(yáng )の(🔡)ことならなんでも来いと(🕙)言(yán )い触らす(💙)こまりものだともある。おも(📙)て華はな(🌶)やかに(🕹)、うらの(🍈)貧しいこんな文明人はついそこ(🤮)いらの牛店にも(🕌)すわり込(🤒)んで、肉鍋と冷酒(📥)ひやざけとを前に、気焔きえん(🚇)をあげてい(😤)ると(📍)い(🥛)う(👂)時だ。寄(🚵)席よせ(🔦)の高座で、芸(yún )人の口をついて出る流行唄は(🆙)やりう(🍕)たまでが変わ(👵)って、そ(🤼)れがまた英(🏉)語(yǔ )まじりでなければ(💜)納ま(🙇)らない世の(🏑)中になって来た。「待つ夜(yè )(🍽)の長き(🚨)」では、もは(👜)や因循で旧弊な都々(🍊)逸ど(👖)どいつの文句と(🥤)言われる(🖱)。どうしても(㊗)それは(🏊)「待(🔽)つ夜のロング」と言わねば(🌞)なら(⏳)ない。「猫撫ねこなで声」というような文(wén )句ももはや(✳)眠たいとされるようになった。どう(💙)して(🐏)もそれは「キャット撫で(🔘)声(shēng )」と言(🚊)わねば人(rén )を驚か(😼)さない。す(👈)べてこのたぐいだ。
「青山(shān )君、やり(🈹)まし(❓)たよ(🖖)。」
由(yóu )は(🛁)仰(🚴)向(🔽)けになつて、(😏)何(hé )んか歌のやうなものをうたつてゐたが、
六(二八(🚙)四)
兄(xiōng )(🐛)に手(shǒu )紙を(💀)書く。祖(zǔ )母は、兄に閉店(diàn )のこ(🆙)とを知らせ(⛅)てはいけな(💸)い、と言った。しかし、僕(🙉)はこ(🦉)れに(🛍)は絶対不賛(zàn )成だ。今(🤖)はお互いに事実をかくすことが何よりもいけないことなの(📿)だ。
○ 賜==前出(✅)(一(🌂)〇章、一(🍝)五章)
正木(⛅)のお祖(🤫)父さんは、(🔑)にが(⭐)り(🗜)きって、また顎鬚をしごいた。
と妙(🦍)に白けた顔が、(🧐)燈火に赤く見えて、(🍩)
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