日本《エッチ 焦らし》2行目ライン
エッチ 焦らしあらすじ
「道(dào )江さんは、女学校を卒業するの、さ来年だね。」(👲)「さようでご(🤞)ざいま(🤑)す。」と(🐊)降(📙)蔵は同国生(🌲)まれの仲間の者(zhě )だけを数えて見(jiàn )(⛲)せた。「わたくし同様のも(👠)のは、下諏(zhōu )訪(fǎng )しも(📹)す(🏫)わの宿(💯)から一人(rén )ひとり、佐(👏)久郡の無宿(xiǔ )の(🚂)雲助が一人、(💡)和田の宿から一(🈷)人、松(sōng )本か(🐅)ら一人、それに伊那の松島宿(xiǔ )から十(shí )四、(🥕)五(🚶)人で(🈹)した。さよ(🚸)う、さ(🔉)よう、まだ(🛥)そのほかに高遠たかとおの宮(gōng )城(👁)み(♍)や(🏸)しろからも一人あり(🔧)ました。なにしろ、お前(🎽)さ(🆙)ま、昨(zuó )年(🚟)の十(shí )一月に伊那を出(chū )る(🐽)から、わたくしも難儀な旅をいたしまして、すこしからだを悪くしたものですか(🏢)ら、しばらく(🚘)敦賀(👻)つるがのお寺に(🏅)御(🍛)厄介(jiè )ごやっかいになってまいりました。まあ、(🏂)命拾いを(❇)したような(⚪)ものでご(🚾)ざ(🏫)います。」
彼(bǐ )がハッ(🍑)と立ち竦す(👘)くんだ時(🍵)には、もう半身は客(kè )間の中に入っていた。
「大変なことになったもの(🛤)だ」
「誰か考へがあり(⛸)ませ(😘)んか。」
白痴ばかは(⛷)婦(fù )人おんなを見(jiàn )て、(🕚)また私わ(🛹)し(🆑)が(🏣)顔をじ(🏩)ろじろ見て(🅾)、人見知ひとみしりをする(🥤)とい(😵)った形で首を振った。」(🔆)
お前の母ばかりでなしに、沢山たくさんの母たちが毎日のように警察に出掛けて行(🌮)ったが、母はそこでよく子(zǐ )(👿)供(gòng )を負(🔎)おんぶし(🕧)た労働(dòng )者風(fēng )(✅)のおかみさんと会った。最(🌘)初は(✝)どこの(⛲)係りにやってくる(🛀)のか分らなかっ(🏋)たが、そのうち特(📷)高室で待ってい(🥐)るところ(⏳)へ、そのおかみさ(🈸)んが入(rù )ってき(🤓)た。それで(😢)同じ事件の人だという(🚖)ことが分った。――帰りに一緒(🔇)になって、(🗺)母が色(sè )々なことを(🗨)話そうと思い、お前や妹の母(🗻)だという事を知らせた。すると、急に眼をみはって、マジ(🐳)／＼とし(🏽)ながら、「(🚦)んじゃ、お前さんが伊藤(téng )の(⏹)お母(🎊)さんかね。」と、荒ッ(👟)ぽい浜言(😺)葉で(📀)云って、「んか(🧦)、んか」と独(dú )(🏝)ひとりうな(👨)ずき(🥒)をした。それはまるで(⛴)人を見下(xià )げた、傲慢ごうま(👣)ん(👀)な調子だった。そし(🦈)て帰(🗾)りに一緒になることにし(🆎)ていたのに、(🐦)そのおか(📇)み(🦕)さ(🚉)んは(🛐)さッさ(🏖)と自分だけ先きに帰って行ってしまった。背中の子(🐀)供(🕶)は頭(😬)が大きくて(🐲)、(🚤)首が細く、歩(bù )くたび(⏫)にガク／＼と頭がどっちにも転ころん(💊)だ。
一日の勤(🤫)めを終わ(🤽)った吉左(🦄)衛門(🔋)は(💺)、し(🏵)ば(🐷)らく自(✋)分の家(🍈)の外に出(chū )て、山(shān )の空気を(💎)吸(xī )ってい(🧙)た。やがておまんが二人の(👱)下女げじょを相手(shǒu )に働いてい(😁)る(🛷)炉ばた(🕚)の方へ引き返し(❓)て行った。
余り思切った夫人の挙(jǔ )(🦖)動(💛)ふるまいに、呆気あっけに取(🐮)られて茫然と(🐙)した主税(🏸)は、（貞造。）の名に鋭く耳(ěr )をそばだてた。
(🏟)すっかり気が滅入(🚘)って(✍)しまった(🤺)豹一は(🐒)、誰も見(🏸)ていないので、も(🚉)うやけにだらし(🐸)なく泪(lèi )を流し(🏐)、しまいに(😽)悔恨(hèn )の気持が妙(miào )に動物的なも(👏)のになってしまって(🔱)、(🙃)こつ(🅱)こつと頭を敲き(🥃)はじ(🖨)めた。しか(⚽)し、(🤽)その動(dòng )作が豹(🎻)一にふと、道頓堀の(🖖)勝に撲(pū )られたことを聯想させた。すると、豹一ははじめて決然(rán )と(🙅)して来た。あわて(🎖)て泪をこ(🐰)すると、(👵)豹一(yī )はいきな(🔹)り(🐰)狂暴な(🤳)表情(💣)になり(🐣)、弥(mí )生(🖱)座の裏(📎)路次でぶ(😻)ざまに倒(dǎo )れて(🚻)いた自分の姿を想い出した。
「もう二(èr )(👉)三日し(💒)てから行って下(xià )さいね(🌙)。そ(🚽)れだと、妾も(🍑)一緒(🧛)に行くかも知(zhī )れないわ。箱根(gēn )も妾何だか(👒)飽(🎣)あき／＼(💓)し(🍊)て来(🏯)たから。」
しかし、半(bàn )蔵が教部(🍱)省を去ろうとしたの(💰)は、(🆗)こんな同僚とのいきさつ(🔚)による(💃)ばかりではない(✊)。なんと言っても(😬)、以前の(🔡)神(⏯)祇局(🍳)は師平田鉄(🌟)胤(💰)をはじめ、樹(🥪)下茂国じゅげし(✖)げくに、六人部雅楽むと(🤵)べう(🧗)た、(⛸)福羽美静ふくばよし(😖)き(🛐)よ(🦍)らの平田派の諸先輩が(👷)御(👤)一新の(📍)文(🎭)教あるいは神社行政の上に重要な役割をつとめた(🌉)中心の(🏁)舞台である。師の周囲には平田延胤(yìn )のぶた(📧)ね、(🌯)師岡(gāng )正(zhèng )(🎾)胤もろ(♎)おかま(🛌)さ(🚳)たね、権(quán )田(tián )直助ごん(🖥)だなおすけ、丸山作楽(lè )(⬜)さら(➰)く、(🔤)矢野玄(xuán )道(🎽)げんどう、そ(💩)れから(👄)半蔵には(💣)ことに親(qīn )し(📫)みの深い暮田(tián )正香くれたまさからの人たち(🦄)が集まって、直接に間接(jiē )に復古のために働い(🚷)た。半(🛑)蔵(😄)の学友、(🍉)蜂谷香蔵(👃)はちやこうぞう(👁)、今こそあの同(🏝)門の道づれも郷里(lǐ )中津(😃)川の(🎓)旧廬きゅうろに帰臥(wò )きがし(🚬)て(📲)いるが、こ(😯)れも神祇局時代には権少史ご(🏉)んしょ(👤)うしとして師(shī )の仕(shì )事を助けたものである。田中不二(èr )麿(🏿)ふじまろの世話(🧚)で、半蔵がこんな縁故(✂)の深いところに来(lái )て見た(🗯)ころは、追い追いと役所も改ま(✈)り、(💌)人(rén )もかわりし(⚪)ていたが、(🕯)それでも(😡)鉄胤老先(xiān )生が(♍)神祇官判(pàn )事(❣)として在職した当(🔓)時の記録は、い(🗻)ろいろと役所に残っ(🤩)ていた。ちょうど草(💛)の香(xiāng )でいっぱいな故園(yuán )を訪おとなう心(xīn )は、半蔵が教部(🎀)省内の一(yī )隅いちぐうに身を(🍙)置いた時(shí )の心であった。彼はそれらの諸記録(lù )をくりひろげるたび(🕙)に、(🛍)あそこに(🛑)だれの名が(🌳)あった、ここ(👱)にだれの名があったと言って見て、平田(🏔)一(yī )(🎺)門の諸先輩に(🎪)よ(🈂)って(🎴)代(dài )表(🔒)された中世否(🕖)定の運(👿)動(⛅)をそこに(♟)見渡す(😩)ことが(🏸)でき(💷)るように思っ(🛠)た。別当社僧の復飾に、仏像(xiàng )を神体(tǐ )(🚼)とするものの取り除きに、(👊)大菩薩たいぼさつの(⛏)称号の廃止に、神職にして仏葬(zàng )を(💂)執り行なう(🚈)ものの禁止(zhǐ )に――それらはすべて(🍈)神仏(🏵)分離の運動に(🛶)ま(🎚)であ(🥝)ふれて行っ(🍷)た国学者の情(qíng )熱を語(yǔ )ら(🏅)ないものはない。あ(🗂)る人(🚁)も(🙆)言(yán )ったよ(👸)う(🚭)に、従来僧(sēng )侶そ(🔱)う(🏮)りょでさえ(🖨)あれば善(shàn )男善(🧘)女(💙)に随喜渇仰(👐)かつごうされて、一生(🚓)食うに困(Ⓜ)らず、葬(🚂)礼、(🦒)法事、会式えしきに専念して、作(zuò )善さぜん(🌩)の道を(🕜)講(jiǎng )ずるで(💰)もなく、(🍣)転(zhuǎn )迷開悟(🌤)を勧(quàn )めるで(🔠)もなく、真宗(zōng )以外におおぴらで肉食妻(qī )帯する者(zhě )(🛑)はなかったが(🔗)、(😔)だいこく、般(bān )若湯はん(🏀)にゃとう、天がい(😴)等の何(hé )を(🌩)さす名(míng )か、知(zhī )らない者はなか(🕎)ったのが一(🐑)般のあ(📬)り(🚕)さまであっ(🐒)た。「されば由(👴)緒ゆい(🍿)しよ(👮)もな(🎐)き無格の小寺も、本山(😕)へ(🍔)の献(xiàn )金に(🔚)よつて(🗺)寺格を進(🔐)めら(⛳)るることのあれば、昨日にび色の法衣着たる身(shēn )の今(jīn )日(🐅)は緋色(🍨)ひ(🕳)いろを飾るも、また黄金の(🐙)力た(🚶)り。堂塔(tǎ )の新築改造に(👹)は、勧(quàn )進か(🚲)んじ(⛪)ん、奉(fèng )化ほうげ、奉加ほ(🕣)うがとて、(⭕)浄財の寄進を俗界(⭐)に求むれども、実は強請(🥠)に異ならず。その堂(🦅)内に通夜する輩やから(🛴)も(🥟)風俗壊乱の媒なかだちた(😻)り(🐿)。」(🌾)とは(📲)すでに元禄の昔(xī )(🐩)から(💓)である。全国寺(sì )院(yuàn )の過(guò )多なるこ(🍲)と、寺院(yuàn )の富用無益のこと、僧侶の驕奢きょうし(🛹)ゃ淫(yín )逸いんいつ乱行懶惰らんだなること(😵)、罪(🥒)人(🧗)の多く出(chū )る(🐔)こと、田地境界訴訟の多(💧)きこと等は、第(dì )三者(🆑)の声を待(dài )(🍜)つま(🔩)でもなく(🛀)、仏徒(🤳)自(zì )身ですら心(xīn )ある(👶)ものはそれを認めるほどの過去の世相であったのだ。
次(cì )郎は首を(💅)ねじて、し(🐣)ばらく(🐷)その方をにらんで(⏺)いたが、しま(👯)いに、(🏈)からだごと向(xiàng )きなおって、
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