この場合、次郎(⭕)が、権田(tián )原(yuán )先生の教えをう(🔞)けていたと(🦎)いうこと(🧒)は(🤒)、何という仕(🛷)合(🧘)わせな(🛴)こと(🗯)であったろ(🤪)う。権(🐞)田原先生の(🌗)教え子(🔂)に対する愛には、深(shēn )い思想があり(🛬)、寛厚で(🤥)、しか(🍇)も枯淡な人格(gé )の(😒)ひらめ(🧡)きがあった。そしてその愛(ài )の表現には、次郎が強いて(🍭)拒(🤘)もうとする、色の濃い、血(xuè )液的(💞)な表現(xiàn )と(📢)は、かなりちがったものがあった。次郎にとって(🎣)は(✡)、それは愛というよりは、(🛷)何(🛺)かもっと質のちがった、高貴なもののようにさえ感(gǎn )じられてい(🎪)たのである。かような種(zhǒng )類の(🥐)、身(💩)近に(🍈)い(💩)てしか(🔭)も高(gāo )(😭)く遠いとこ(📠)ろ(🧡)から(🛥)与え(♑)るといったような、迫らない、思慮ある愛こそ、次郎の(👲)ように「考(🆕)え(🤵)る」ことをはじ(🏼)めた少年に(🛸)とって(🦔)は、何よりも大切な愛(🚷)だ(😒)ったの(💨)である。「それ(📐)でも(😮)まア一寸御(yù )飯を(🏽)済して往った(🖨)ら…(🚎)…あアそうです(💺)か。それでは(⤵)皆(jiē )して参って(🎯)く(🧢)るがよ(🍳)かろう……いや着物など着替(tì )(♿)えんで(🙃)よいじゃな(🌨)いか」
「で(🍒)も、父さん、僕正(zhèng )(👟)直にな(🥜)る方(fāng )がいいんでしょう。」
と赫かっと(🐅)なって(👌)、この時(🥪)やや血(xuè )の色(sè )(🎉)が眉宇びうに浮(🔻)んだ。
「お(🚂)父とっさん、この請願(👗)書にはだいぶ貼はり紙が(🚷)みがしてあります(💾)よ。」
「むむ、その(🔹)事だがね(🗡)。」
広(guǎng )(😹)間(🏵)にあつまったみんなの顔は、つやつやと光っ(🦗)て晴(📺)れやかだった(🥣)。
「小樽でグズグ(🕕)ズして(🎊)る(💨)と、警察(chá )へ突き出(chū )すぞ!」終いにそう(🖊)云(yún )っ(👢)た(🎸)。
『斯(🈹)かうです。まあ、君、(🔌)聞いて(🦗)呉(🎴)れ給へ。よく世間(jiān )には立派(👸)な人物だと言(🏵)はれて居(🍠)ながら(🐇)、唯女性をんなといふ(🏇)ものにかけて、非常(🌵)に弱い(🛅)性質たちの男があるものだね。蓮華寺の(🤘)住職も矢(🚤)張や(🗼)はり其だらうと思(sī )ふ(🗳)よ。彼程あれほど学問もあり、弁才もあり、何(hé )一(yī )つ備はら(💗)な(🍤)いところの無い好い人(👢)で、殊ことに宗教をしへの(📍)方の修行もして居ながら、それ(😅)で(🏊)まだ(🏯)迷が出るとい(🚺)ふのは、君、(✖)奈何(hé )どう(🐇)いふ訳だら(😪)う。我輩(bèi )は娘か(🙀)ら彼(🕝)あの住(zhù )職のことを(👛)聞いた(🙆)時(shí )、ど(🤪)うしても其が信(🎙)じられなかつた(✝)。いや、嘘だとしか(🏾)思(sī )はれなかつた(🛑)。実に人(🌶)は見(jiàn )かけによ(🔹)ら(🐈)ないものさね。ホラ、彼の住(zhù )(🌇)職も長いこと西京へ出張して居ましたよ。丁(dīng )度帰つて来たのは、君が郷(xiāng )(🔙)里の方へ行(háng )つて(😎)留(liú )守だつた時さ。それか(🚝)らといふものは(⏳)、(🚔)まあ娘に言はせると、奈(🥉)何どうしても養父(💰)おとつさんの態度(dù )しむけと(🤫)は思はれないと言ふ。かり(🐈)そめにも仏の(📲)御(yù )弟子ではないか(🌁)。袈裟(shā )けさを着(zhe )つけて教(jiāo )を説く(🕖)身分で(🚜)はな(♌)いか。自(zì )分の職業に対しても、もうすこし考(kǎo )へさうなものだと(💤)思ふん(💨)だ(🛷)。あま(🐝)り浅猿あさましい、馬(🌘)鹿馬鹿しいことで、(🔒)他ひとに話も出来ないや(🉑)ね。奥(ào )様はまた奥様で、彼様(yàng )あ(🗓)ゝいふ性質の女だから、人並勝れて嫉妬深(shēn )(🛹)しつ(🚨)とぶかいと来(💽)て居る。娘は(🥖)も(👵)う悲いやら恐しいやらで、夜(🤟)も碌々眠られ(🌎)な(🌏)いと言ふ。呆(dāi )あきれたね(👿)え(💰)、我輩(bèi )も是(shì )この話を聞(🔕)い(🤺)た時(shí )(🍤)は。だから、君(jun1 )、娘が家うちへ帰りたいと言ふのは、実際(jì )無理もない。我(🏋)輩(🍳)だ(💀)つて、(🛀)其様なと(🆓)ころへ娘を遣(🍩)やつて(🛎)置きたくは無(🚑)い。そりやあもう一日(rì )(⏮)も早く引取(💉)り(〽)たい。そこがそれ情ないこと(🐽)に(🙄)は(🏼)、今の家内がも(💐)うすこし(🌰)解つ(➡)て居(jū )て呉れると、奈何どうにでも(🚃)して親子でやつて行かれ(🙄)ない(🐳)こと(🛵)も有るまいと思(🥛)ふけれど、現に省吾(wú )一人にすら(㊙)持余して居(jū )る(🖋)ところ(👷)へ、またお志保の奴(nú )が飛込んで(🏀)来(lái )て見(📼)給(gěi )へ――到底とても今の家(jiā )内と一緒に居(🗒)られるもん(📜)ぢや無い。第一、八(🐍)人(rén )の親子が奈(👓)何(🗒)して食へよう。其や是(🏌)やを考へ(☕)ると、我(wǒ )輩の口から娘に帰(🚚)れとは(🔵)言はれないぢやないか。噫あゝ、辛抱、辛抱――出(🐌)来ることを辛(xīn )抱するのは辛抱でも何でも無い、出来(lái )ないところを辛抱する(🍡)のが(🏑)真実ほんたうの辛抱だ。行け、行け、心を(👈)毅然しつかり持(chí )て。奥(🥨)様(yàng )(📄)といふ(🏒)ものも(⛴)附いて(👼)居(👶)る。その(🆘)人(rén )の傍に(👲)居て離れないやうにしたら、よ(🚀)もや無(wú )(🌙)理なことを(💋)言懸けら(♌)れもしまい。たとへ先(xiān )方さきが親らしい行(háng )為をしない迄までも、これまで育てゝ(💛)貰(shì )つ(🥫)た恩義(yì )も有(📠)る。一旦(dàn )蓮華寺(sì )の娘と成つた以(😆)上(🔖)は、奈何(hé )(🔵)どんな辛いことがあら(😆)う(🥧)と決して家うちへ帰るな。そこを勤め抜く(📖)のが孝行といふも(🏊)のだ。とま(🔄)あ、賺すかしたり(🚩)励(lì )はげました(🥋)りして(🔺)、(🤦)無(wú )理や(💙)りに(🤣)娘(🚦)を追(zhuī )立(👷)てゝや(👵)つ(⏸)たよ。思へば可(🅾)愛(ài )さうなものさ。あ(🏔)ゝ、(🌋)あゝ、(🏢)斯う(🤥)いふ(🏼)時に(🕒)先(🚾)の家内が生きて居たならば――』
「とに(🐎)かく、一年でも二年でも、旅でゆ(🕑)っくり本の読めるだけでも羨うらやましい。加賀(hè )町なぞも君の(🕖)仏蘭西行には大分(🕍)刺激されたようだ」
「(👘)大多(duō )数はやはり勝ったつもりで得(dé )意になっていたん(🐅)じゃないかな(📵)。夜(yè )(🐌)の会で議論が出なかったのも、一つは、そのせいだった(🔞)かもしれな(🔁)いよ。」
(🤖)何(hé )事な(☝)んにも知らない子(♟)供(gòng )等は(🍮)無邪気な声を掛けた(🍑)。輝(💞)子(zǐ )は「渋谷(💗)の姉さん」(💡)と(☝)してより(🧟)も未(🕖)だ「浦(📳)潮の姉さ(📻)ん」と(♍)し(💆)て子供(🥛)等に喜(🍋)び(⬅)迎(yíng )えられていた。
もうそ(🕜)のころには、(💭)塾生たち(🏝)は、室内の掃除整(zhěng )頓をす(〽)べて終わって、最後(hòu )に(🌽)、廊(láng )下(xià )や、玄関げん(😡)か(💜)んや、そのほかの(🌆)出入り口の掃除にかか(🎗)ってい(🎂)るところ(🐘)だ(💠)った。むろんそ(🛃)うした(🚳)掃除(chú )も(🌉)、分(fèn )担ぶんたんは一通りきまっていたが、厳(yán )密には境界(jiè )が定められないた(🧙)めに、塾生(📉)たちはかなり入(🐨)りみだれ(💴)ていた。
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