「次郎(⛳)ち(🌜)ゃ(⛽)んたちのか(😎)あさん(😰)が今まで(🎷)達者(zhě )で(🚁)いたら、(🐩)幾(jǐ )つになって(🥌)いましょう。」
そこで友(yǒu )伯(🔤)父とも(🛠)をぢ(🌝)さんだけは頭(tóu )あ(🍠)たまを(🤰)五分刈ぶがり(🍂)にし(👻)て(🎷)行ゆくこ(💄)とに成(🍈)なりま(🤩)した。[(🔲)#底本で(💏)は(🍈)「。」が(🌓)脱(🆓)(tuō )字(🛡)](😽)ところが、村むら(🈺)には床屋とこやといふものが有ありません。仕(shì )方しか(💘)たなしに、伯父をぢ(🦋)さんが裏う(🎒)らの桐きり(⛔)の木(mù )きの下(💢)したへ友伯(🈺)父と(🥩)もをぢさんを連(🚥)つ(❇)れて行ゆ(🌩)き(📐)まし(🚼)て、伯父(fù )をぢさんが自分じぶ(🐮)んで床屋(🏢)とこやをつとめま(🆑)した。
それほど私(sī )も(😾)きげんのよ(📜)か(🚟)った時だ。私は四畳(dié(🏀) )半(🏚)から(🚝)茶の(✨)間の(🛡)ほ(🗓)うへ(🗒)行(háng )って、(🔁)口(🏾)(kǒu )さみし(🛠)い時につまむほどしか残(📅)(cán )ってい(🏿)ない菓(🚝)子を取り(🏸)出した。遠く(💋)満州の果てから帰(⛄)国し(🤛)た親(🏥)戚しん(🥌)せきのもの(🧛)の置いて行ったみやげの残りだ。ロシ(🔜)アあ(❣)たりの子供でもよろこび(🍀)そうなボンボ(🎋)ン(💒)だ。茶(chá )の間に(🌔)は末(📰)(mò )子が婆(pó )ばあやを(🌯)相手に(🍒)、(⏭)針(zhēn )仕事(🚉)をひろげていた。私はその一つ一つ紙にひねってあるボンボンを娘に分け(🚐)、婆(🐟)やに分け、(🤤)次郎のいるところへも戻(🐣)も(🥣)どって来て分(fèn )けた。
馬(🌵)籠(🏥)まごめの村むらはづれ(💚)に(⭐)は、杉すぎ(👟)の木きの生はえた澤さはを境さかひにし(🌀)まし(🕉)て、別べつに峠(🚽)(gǔ )た(🛍)うげとい(🖊)ふ名(míng )前なまへの小(xiǎo )ちいさな村むらが(👐)あります(🌕)。この(🕳)峠たうげに、馬籠まごめに、湯舟(zhōu )澤ゆぶねざはと(➿)、それだ(🍰)けの(👬)三さんヶ(⚓)村そんを一(🏠)緒(📍)い(🤘)つし(🚮)よにして(👎)神坂村(cūn )みさかむ(🚥)ら(🃏)と言いひました(🐱)。
と、私は言(🤙)(yán )って、新(xī(🈳)n )し(💉)い仏への(♎)菓子折り(🛢)なぞ(🐿)を(📗)取(👼)り寄(jì )せた。私(sī )はまた、次郎(láng )や末(🐟)子の(❣)見(jiàn )てい(🛫)るところでこ(🐀)ころざ(🛢)し(🏷)ば(🏩)かりの金を包(bāo )み、黒(hēi )い水(👯)引きを掛(🧝)(guà )け(🎞)な(🈯)がら、
「ほら、(🤪)お(⛓)前が田舎いな(🌗)かから(🎗)持って(⬅)来(🔋)た画(huà )えさ。」と(🏄)、私は言った。「(🥗)とうさんなら、あのほうを取(🚠)るね。やっぱし田舎のほうに(🏅)いて(🦉)、さびし(🌋)い思いをしながら(🛑)かいた画えは違(wéi )う(⛏)ね。」
かつ(🛫)みさんの口(🏟)か(🏆)ら出て来る(🔁)話は、(🦗)昔(xī )なが(🏮)らの「叔(shū )父おじさん、叔母(🕖)さ(🚗)ん」だ。その時、(😘)青山(shān )の姪はかつみさんの「ちょうど」を聞(🥉)きとがめて、
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