江戸(🔩)に召(zhào )しかえされてか(🖌)らの先生(shēng )は昇(shē(➗)ng )平校しょうへいこうという名高(📢)い学校の頭取(😡)とうどり(♿)を命ぜられ、上(shàng )士じょ(👖)うし(🙃)の(🌺)位(wèi )に進み(🚛)、(😳)さらに(🌆)鑑(🔫)察(chá )かんさ(💺)つと(🌍)いってだれで(🔮)もうらやむ(🙃)重い(🚚)役(🔍)(yì )目(🤡)をつとめること(🗡)になり(🕢)ました。それば(💘)かりではありません、当時は諸外国の軍(jun1 )艦(jià(🌆)n )や商船がだ(🏕)んだん(🤰)この(🙁)国(guó(🔹) )の港に集(🐔)ま(🎶)って来るようになりまして、日(👗)本(běn )国(👙)じゅう大さわ(💊)ぎの(⏸)時(shí )で(🈵)したから(🐪)、その談(tán )判(pàn )にあた(🎻)る外(📳)国奉行(🖊)ぶぎ(🍗)ょうは勇気のあ(🏟)る人でなければつ(👌)とま(🤣)りませ(💞)ん。先生は一番(🔲)最(🐴)後(🥚)(hòu )にその(⏲)む(🍔)ずかしい外国奉(fèng )行(🔧)(háng )を引(🚃)きうけ、徳川の大(⬅)身代(🔗)おお(🤨)し(🏝)ん(🚺)だいを引き回した人の一人(ré(🎑)n )でし(🏟)た。
それから後(🥒)の日に、まだ石(shí )山(✨)に逗留(👍)とう(🧘)り(🤘)ゅうして(🚾)い(⏭)た(🐷)ころ、(⚫)一(yī )度茶丈(🥇)(zhàng )のほうで(🤫)来助老人を待(🍠)ち(🏔)受けたことがありま(🔮)す。老(🥠)人がたずね(🙏)て(🔖)来(🌶)(lái )てくれるとい(😂)うものですから、わたしは(🍥)いっしょに(💧)そまつな食(🐄)事(shì )をするつもり(📵)で(😔)、わざわざ瀬(lài )多の(🐳)ほうま(💕)で湖(hú(😼) )水(✒)名(🏪)物(wù )のこい(🐔)な(🤱)ど(🕯)を買い(🐼)に出かけ、それを自分で料(🍮)理(lǐ )しました。と(🌒)ころ(🗻)が(🆒)、(💹)こいの胆いを取るこ(🛰)とを忘れたのです。さて、(🍝)老(lǎo )人をお客にして、(🚈)い(🌥)っしょに(🥚)は(📎)しを(🖇)つけてみると、わた(⏱)しの煮たこいは苦(🛃)(kǔ )く(📚)て(📍)、大笑い(🦖)したこともありました(🈚)。
と言うらし(😦)いのです。いくら遠い国のほうから渡(dù )ってきた(💨)も(🍢)のでも、春から軒(🌺)先を借りていて(🔺)、かわいいひ(🐄)な(🆔)までもうけるくらい(🤑)なら、もっとことばが通じそうなも(👟)のですが、(🕖)つばめの言(yá(🏥)n )うことはペチャ、クチャ、ペチャ(🐼)、クチャ―(⭕)―(🔀)まるで異人(🏚)(rén )の(🍄)ような早口(💆)です。
わが家の墓地は村(👅)(cūn )の裏側(👴)(cè(🎼) )にある古(gǔ(😩) )い丘の上(shàng )で、永昌寺(🆓)(sì )えいしょ(🛋)うじ(🏅)というお寺の境(⭐)内に(🕺)つづいたところにあります。す(🗜)ぎの木立(🖲)(lì )ち(😒)の間から、浅い谷の向(🚐)こうに木(🤖)曾らしい石をのせた人家の板屋(wū )根、色づいた(🐮)柿(🏏)かきのこずえな(🚲)ぞが見える(👊)ところです(🍎)。大(👁)(dà(🐋) )黒屋だいこくやとか、八(🔬)幡(fā(🍌)n )屋やわたやとか、その(💩)他い(🐏)ろいろ(🍸)な屋(🔧)号のつい(📚)た家(jiā )々(🧞)のこけむしたお墓が並(bì(👜)ng )んだわきを通って、すぎの枯(kū(👢) )れ葉(🥎)の(🆓)落ちて(💗)いる(📛)しめった土を(🦑)ふんで(👭)行くだけ(🛫)でも、なんとなく(🚇)心の改まってくるような(🆑)とこ(😜)ろ(⛩)で(😫)す。その墓地(🥒)の(🗡)突(🈂)きあた(🥉)り(🔸)に、(🍿)どまん(💖)じゅうの(✒)か(🍻)たちに小高く土を盛りあげ、青(qīng )々とした芝(🆚)草(cǎ(🍀)o )の色もむか(👸)し(🏉)を語(📢)り(🔤)顔なのが(💩)、(💄)父の長く眠(mián )っている場所でし(😑)た。永昌寺の(🍜)本(😵)堂(táng )で母(👑)の(🛹)葬(🕕)(zàng )儀(🔃)をすま(😜)せたあと、遺骨は父の墓のわ(👇)きに(🕟)う(🍚)ずめましたから、同じかたちのも(🈯)のが二つそこに並(🧛)(bìng )び(🌰)ました。
この(🏣)人(rén )は(🎼)本名をお嘉(jiā(🏇) )志か(🤟)し(🧘)さんと(😘)いい(🚖)、横浜フエ(⛽)リ(🚹)ス(🌤)女(nǚ(😣) )学(🍈)校(🔙)を(⏮)早く卒業(🍱)し(➡)て(🥦)、巌本(běn )いわ(🌁)もとさんにか(😨)たづ(🈺)いた人(🚴)です(📍)が、その学(🌐)才と人(😺)がら(🆗)とはむかしを知っ(🌵)ているものに惜し(👔)ま(🤳)れたばかりでなく、お嘉志さんのだ(👝)んな(🛳)さんはまた当(dāng )時明(míng )治女(🔖)学校の(🏜)校長で(📻)もあ(🎶)り女学雑(🌳)誌社の社長(zhǎng )でもあ(🙉)りま(❄)して、『女学(🍃)(xué )雑(zá )誌(zhì )』と(🖤)『評(píng )論』の二雑誌を出(chū )していましたから、学校や雑(🥋)誌(zhì(🏃) )に(⚓)関係(xì )のある男(🦈)女(nǚ )の(💝)人(💽)たちまでが新(🕳)(xīn )しい墓じるしのまわ(🚌)りに集(jí(🌁) )ま(🆔)り(📜)ました。
そ(🍸)の道(dào )に(🙍)ついて南へ(✨)さして行(🎅)(háng )くと、臼田の(🌅)町へ(🎪)出る。臼(🎴)田に稲(🕦)(dào )荷山(shān )いなりやま公(🐺)園とい(🔷)う(🎾)ところ(🤫)があ(🤖)って、公(gōng )園(🐿)前(qián )の橋(qiáo )のたもとあたりから望ん(🗃)だ千曲川(chuān )のな(🛠)がめは実(🐠)に(🅾)いい(🥚)。あ(🐍)れから八つが岳たけ山(shā(🏅)n )脈(❔)のふもとへかけて、南(⭕)佐久の谷が目の前にひら(🐫)けてい(👲)ます。千曲(qǔ(🗜) )川はその谷を流れる(📧)大河(⏩)で、(🤫)岸に住む人(🔖)たち(⛲)の風俗やことばの(😘)なまりも(🍺)川下とは(🏙)い(📡)くらか(🥓)違うようです。岸をさ(🌽)かのぼるにつれて、(🕉)馬流(🦃)まながしあ(👓)たりか(🥌)らは(⏫)、さ(🏖)す(😜)が(🤓)の大(⌚)河(✳)も谿(jī )流けいりゅうの勢いに変るのですが、川の中心が右岸のほうへ(🎁)ひどくかし(🌻)いで(♋)い(🔙)る(⏸)ため(🍯)に、左岸には川(chuā(🍕)n )底があらわれ、砂(shā )は(🔆)盛り(🚅)上(shàng )がり、川上(😯)か(👩)ら押(🏮)し流された大石(🎅)(shí )が埋まっ(📋)て(🔽)、ところどこ(🔈)ろに(⛱)か(🏓)わ(🚟)や(💛)なぎ、あし(🎄)のく(🥢)さむらなどが(🕣)茂っています。右岸(🥥)に(🈴)見られるの(⛩)は、(🎻)かえで、かば(👙)、なら、う(🎶)るしの類です。甲州街道はそのか(🚜)げにあるのです。しんぼ(🛹)うのいい越(yuè )後(📝)えちごの商人は昔(🦗)からそこを(🐂)往(🉑)復し(🥃)たと(📏)聞きます。直江(jiāng )津なおえ(🧤)つから来(lái )る塩ざかなの荷がそ(🔰)んな山地(dì )まで深(shēn )入(rù )りしたのも、もっぱらその街(jiē )道を(💭)千曲(💥)(qǔ )川(chuān )について、(🎼)さかのぼった(🐏)ものだそうで(⚓)す(✏)。
七 (⏬)鹿野山かのうざんを(⏮)越えて
物にさ(🤟)きがけ(🚮)する(🛤)の(🦌)と、しんがりをつとめる(🛁)のと(🐙)では、どっちが勇(㊗)気(💫)がいるでしょう。前のほうの人は(🚩)進(😉)(jìn )んでとげ(👙)のあるいばらの道を(🎧)切り(🙃)開いて行く(🎲)ので(💙)すから(🧠)勇(yǒng )気がな(🕠)くてはかな(🏟)わないことで(🏽)すが(🧑)、あとのほうの人(🦐)とて勇(😽)気がい(⛄)ることにかけてはそれに劣(🏍)り(🏋)ません。
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