だが、話は孔(kǒ(📒)ng )子(✨)がまだ(❄)官途について間(jiān )もないころのことである。一日、孟(mèng )懿(🐇)子もうい(🛥)し(😧)――孟家(❗)(jiā(🚁) )の当主(zhǔ )――は、孔(📊)子(♏)を訪(fǎng )ねて、殊(🏃)勝らしく孝の道(dào )をたず(🚹)ねた(💛)。
「多(🌙)分私(🔓)の(🤩)方にお越し(🌆)であろうと存じ(🎳)まして、(🍓)急(🏉)い(🦓)で帰って来(✡)たと(🤐)こ(🚶)ろです(🏮)。ほんの一寸おくれ(🐶)ま(🕝)して、申しわけありません。」
「(🔡)わし(🎶)のつも(🌫)りで(🏯)は、礼に(🐊)違わないように(💩)し(🔫)てもらいたい(⛓)、(👪)と思(📌)ったのじゃ。」(👥)
楽(♓)長は思(sī )わず立上(♓)って、(🏍)棒(🐡)のように固くなった。孔(kǒng )子は(⛹)つづけた。
(⏹)こんな言(😈)(yán )葉がつぎつ(🍜)ぎ(🐋)に思(sī )い出(chū )された。樊遅は、(❎)し(🐝)かし(🖤)、(🏍)自分に実行が出来るか出来ないかは別として(💰)、言(🕌)葉の(💄)意(🤑)(yì )味だけは、そうむずかしいとは思(🔗)わな(🚬)かった。
(もし、孟(mèng )孫(📮)(sūn )氏(shì )に、はなはだし(🎄)い僭上(👏)沙汰でもあれば(🎭)、それは(🚔)孟(mèng )孫(🕳)氏一(😅)家の問題だけでなく(👊)、(🤷)魯の国の問題であり、ひいては天(tiān )下の(🔜)道(dà(📝)o )義を紊(📙)ることにもなる。それに(🔗)、万一(💲)、自(zì )分に一応の相(🉐)談をした、とでも云い(🙋)ふらされ(🌸)ると、これか(⏸)ら自分(🌹)がやって行(🎫)こ(🧡)うとする(🔀)政(zhèng )治の精神(🛃)(shén )を、傷ける(🕘)こ(💸)とに(🐔)もなる。出来(🙆)れば、自分(🌂)(fè(🚶)n )の(🏽)いった意(yì(🔠) )味を、はっき(🎶)りさして置くに越(🥅)(yuè )し(🍰)たことはない。しかし、祭(jì(🅰) )典(diǎn )の計画につ(💸)いて(🧢)、直接の相談もうけ(🔅)ないで、(🥞)こちらからそれ(🎉)を云(yún )い出すのも(⌚)非(📀)礼だ。何とか方法(fǎ )はない(🍕)ものだろうか(🏜)。)
5(🌠) 子(💨)曰く、(🤖)君子(zǐ(🌄) )の天(🍴)下に於(🔙)けるや、(🚓)適無(🛂)きなり。漠無きなり。義に之れ(➰)与に(🕚)比(bǐ )(し(😞)たが(🏵))うと(🗒)。(里仁篇)
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