「1父母(🖤)は子供(😁)(gòng )の病(🛏)(bì(👻)ng )気を何(👧)よりも心(xīn )配するものだ。」
「然し、お前(🖥)達(🍼)の(🎖)ように、血統など問題に(🎊)しな(🤗)い(🛋)人があると知(😤)(zhī(🗝) )ったら、彼も喜ぶにちがいない(🚼)。わしも嬉し(🆒)い。……7いや君子という(🐟)もの(🆓)は、人(🐢)(rén )の美(😘)点(diǎn )を助(🙌)長して、決して人の(👿)欠(🥇)点(🍰)に乗ずるよう(🎚)な事はしない(🛀)ものじゃ(🗽)。然し世の中に(👳)は、兎角(jiǎo )そのあべこべを行(háng )こう(🚻)とする小(xiǎo )人が(🏸)多くてのう。」
た(🉑)だそれっ(🍬)き(👔)りだ(🎿)っ(🦋)た。いつ(🏞)も病気(🏸)(qì )ばか(📄)りしている孟武伯に対する(👨)答え(😑)として、そ(🍊)れはあたりま(🎖)えの事に(💿)す(🥐)ぎなかっ(🗼)た。
(🌁)ところが、(😳)あ(🏮)る(🐴)日(rì )、樊遅が孔子の供をし(🚇)て(🍵)、馬車を御することに(⚡)なっ(⏭)た(🏗)。樊遅(🙌)(chí(🐊) )は孔子の(🛳)若(🈵)い門人の一(yī )人で(🍤)ある。武(wǔ )芸に(👜)秀でて(🔳)いるために、孟(mèng )孫子(🌘)に(📨)愛され(😚)て、しばしばその門に(🤷)出入する。孔子(㊗)(zǐ(✂) )は(🌨)、彼(bǐ(🆘) )なら(🔗)ば、自分(fèn )の意(yì )志(😙)をはっきり孟(🌦)懿(yì )子に伝えて(🍢)く(⛳)れるだろう(🧜)、と考えた(💀)。
「5父母(🚮)(mǔ )の(🔂)年(🈁)齢は忘れ(🦊)てはならない。一(🥔)つには、長生(🌊)を喜(xǐ(🎤) )ぶために、二つ(🗞)には、餘命(mìng )幾(🥠)何いくばくも(🌺)な(🈯)きを懼おそれて、孝養を(📐)励(lì )むために。」
(🏍)3(🐪)孔子(zǐ )は暗(àn )然(rán )と(🔴)なった。彼は女子(zǐ )と小(🔓)(xiǎo )人とが、元来如(🚶)何に御しが(🕒)たいものであるか(🖊)を、よく知(🎦)って(🐥)いた。そ(🌖)れ(🙏)は彼(bǐ(😼) )等が、親(🦏)(qī(👶)n )しんでや(🌁)ればつけ上り、遠ざける(🧝)と怨むからで(🎵)あった。そして彼(bǐ )は、今や仲弓を讃めるこ(🛴)とによ(🌄)っ(🏍)て、小人の(🏬)心がいかに嫉(🥚)(jí )妬(dù )心によって蝕まれているかを、まざまざ(🤢)と見(➰)(jiàn )せつけられた。彼(bǐ )は(🌵)考えた。
しかし、孔(🌚)子(zǐ )の答(dá )え(🅾)は、極め(😡)て無(wú(🏼) )造作(🌕)で(🎗)あった。彼は相手(shǒu )の言葉に軽くうなずき(🐀)なが(🌜)ら、
「それが実に妙(miào )な(⚾)きっか(🚁)けか(🔩)らでございまして……(👜)」
9(⬛) 子貢問(wèn )う。師と商とは孰れか賢(🥤)(まさ)れると(🦈)。子(🍦)曰(yuē(👒) )く、(🦄)師(🕍)や(🈵)過ぎたり、商や(🎸)及(✡)ば(😴)ずと(🖋)。曰(㊙)く、然(🎼)らば則ち師愈(まさ)(😇)れる(🥗)かと。子曰く、過ぎたるは猶(🌨)(yóu )お及(jí(🥝) )ばざ(🌃)るが(🏅)ごとしと。(先(xiān )進篇)(🛹)
「なに? 陽(🤼)貨(😋)(huò )からの(🚥)贈物じゃと?」(🍦)
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