バラエティ番組《射精 間隔》2行目ライン
射精 間隔あらすじ
(🎠)皆さんはこんな話(huà )を(🐜)聞いたら(🔣)、さ(👱)ぞ(🙄)物足(🚻)(zú )らなく思うでしょうか。し(🔤)かしこれ(🍗)はこれで(⌚)い(💙)い(😨)。若(🎭)(ruò(🏛) )い時(🅱)分に先輩(bè(🎶)i )に会うこ(👒)とができ(🍬)ても、そうい(❇)きな(📶)り(💗)、いろい(🏑)ろな話の引き(💆)出(⏬)されるも(💼)の(🦐)でもありますまい。おそらく、そ(🆒)の人を見たとい(🕕)うだけ(🐅)にも満(mǎn )足し(👬)て、若かっ(😎)た日の(🌫)ハ(🍿)イ(⏺)ネはそう失望することもなく、自分は自分(fèn )の道(⚾)(dào )を進(🕶)(jìn )もうと(♏)考えたことでありました(🍖)ろう。
こんな話が(😌)出ま(🍐)した。どんな(💨)にわたしもこの再会をよろこびましたろ(📦)う。
わたし(🈯)の郷里では、ていね(❇)いに人のことを呼ぶには「お前(qiá(🎠)n )さま」(🎥)、(🌭)自分のこ(💔)とはだれに向(xiàng )かっても「(🍘)おれ(🗡)」(🎄)です。そこで、か(🎀)し(📉)どり(🕢)は(🎣)ことばをつ(👲)づ(🏟)けて、(🦀)次(🍙)のように(🤫)語りま(🚉)した。「(🔸)ごら(📓)んのとおり、先(🖊)年の(👱)大火で村(🚥)も焼け(🤴)ました。お前(💫)さまの生まれた古い屋敷(⛱)のあと(🕛)も(✅)、今(jīn )は桑畑で(🏊)す。あ(🕎)の桑畑から(🏟)は、たった三(sā(⚾)n )つだけ焼け(🤹)残った物(wù )が出てきました。一つ(🕥)は(🚍)古い鏡、一(📧)(yī )つ(🚽)はお(🐱)前さまがお(🤙)とう(📸)さ(🏀)ま(🕺)の石の印、も(📵)う一つはおとうさ(🥥)まの部(🐊)(bù )屋の前(qián )にあったぼた(🃏)んの根(💎)から吹(🐕)き出した芽。ほんとに――あ(🐐)の古い鏡も大やけどサ。そんなわけで、さ(💙)っそく普(pǔ )請(qǐ(♋)ng )のでき(💔)た家もあり、かりの住ま(👴)いにがまんしているもの(🕺)もあります(🐊)よ。な(🔶)んにしてもあ(🍓)の(⚪)大火(huǒ(⛹) )のあとですからね。あれか(🛡)ら村も変りました。まあ、今(🏌)だ(💦)にむかし(👛)を(🚜)恋(lià(😎)n )し(🥛)がって(💕)、ふるさとのふところにすがりついている手あいもないではありま(🖱)せんが、しかしもうそん(🐌)な時ではなくなり(🧣)まし(✏)た。お乳(💆)の(🔛)出(㊗)もしない(🐴)ち(🔸)ぶさをしゃぶって(🏞)いるよ(🎚)うなこと(㊙)はだめで(📡)、早(⛓)く気のつい(🧓)た村の(🔱)者(zhě )は皆こ(😨)の焼け跡からたち上(🏿)(shàng )がろうとしています。そう(🎏)で(🕠)す。この災難のど(♋)ん(🔛)底からで(🐲)す。神(👂)(shén )坂(🎉)村みさ(🥘)かむら(❎)も今(jīn )は建て直(zhí(💍) )る(🍊)さいちゅうです(⏺)よ。」
その時(shí )、老人は日(rì )ご(🗺)ろ書(🌓)きためた自作(zuò(💪) )の和歌や発(fā )句ほ(🤹)っくを持ってきてわたしに(🔦)見せてくれました。じょうずとは(⚓)言え(🏤)な(🎓)いま(😯)でも、正直(zhí )に思(🚋)い(🚔)を(🦔)の(♒)べたもの(🚬)でした(🗒)。おそらく、百姓を相手としての長い鳥(🚜)居川村(🔠)のいなか暮らしが、そん(👺)な和歌(👪)ともなり、発句と(😝)もなったのでしょう。わた(🌌)しはまた(🌉)この来助老人(rén )が筆持(🖇)つ(🍶)腕に(🆙)重い石を(🗨)しばりつけるほどに(📫)して書道のほ(💡)うにも(🚃)工(🥥)夫(🎲)を積(🐥)んだ(⛸)人と聞いていまし(🐁)たから、何か記念に書いてほしいと頼(lài )みました。老(😐)(lǎo )人(🛵)が言うには、自分(fè(🤵)n )は無学なもので(🌘)あるから(🙉)、書(shū(🍻) )いてあげるような(🖇)文(🕍)(wén )句(🥟)も胸に浮(fú )か(🌙)ばないが、(💑)ことば(👈)さえ選んで(🔨)くれ(⛲)るなら、よろこ(💮)んで引き受ける(⏯)とのことでした。そこでわたし(🤸)は日(⛩)ごろ(🐉)暗(⛵)誦あんし(😜)ょう(🐩)す(💩)るくらい(🍹)に(👫)好きな(🌓)古いシ(🛌)ナ人(🍮)の詩のことばを選んで(🧐)おくり(🌂)ましたが、やがてそれがで(😖)きた(😩)と(😑)いって(⏮)届けてくれたのを見ると、じつにみごとな筆で、(🌶)こ(💊)れにもわ(🔥)たしはお(💅)どろかされまし(🚨)た。
同じ家に生ま(💊)れた(👳)兄弟の(🌄)人(🧟)たちがそ(💟)ろいもそろって学(xué(🦓) )問の道に達したと(🚓)いうことも、(😋)実(😂)(shí )にゆかし(🤕)い話では(🐯)あり(🦕)ませんか。
そんなことも(🏕)言い出すよう(🌯)な人でした。
(🎹)橘翁(🆗)き(🌻)つおう(🏎)さまの(🎒)始(♊)めた薬はそん(⛰)な(🉐)時の役にも(🦌)立(lì(🌌) )って、町(☔)へ集(🔁)まって来た博労(🗝)が帰りがけに、よく姉の家へ立(🔈)ち寄り、いく袋と(💱)なく(🥐)高(🈁)瀬(😾)の薬(📷)を(🎨)求めて行くと言いま(🌜)す。聞い(🖐)てみれば(💗)、博(💭)労はひいている馬(🕙)に(🕎)高瀬(lài )の薬を添え、それ(📸)を木曾駒きそ(🤙)ごまの証拠とし(😳)て、ほかの買い手へ売り(🤕)渡す時(shí(🈴) )に(😐)用いる(🚡)とか。一度(🎓)ひろまった薬(🔈)はどんな(🌥)ところで、どん(✖)なふうの(🧣)木(mù )曾みやげになるも(🔎)のと(🕘)も知れません。これには(🛍)橘翁さまも草(cǎo )葉(🐝)のかげで(⏺)、にが笑いしていら(🥣)れることでしょうか。
五(wǔ ) 行商
そのおか(🚢)たみはシナ(🔳)からでも渡って(🔌)来た陶器らしく、厚(hòu )手の焼きで、青みがか(❔)った色(📩)つやまでがいやみ(🧑)のない(🅾)も(🐴)の(🌄)でした。あまり(🔑)よ(🎈)くできている(🍉)も(🛫)のですから、わ(🗽)た(⏬)しがほめまし(💺)たら(🍎)、姉はて(🍺)いねいに茶わん(🛥)をふき(🗓)、そ(🥅)れを(✝)わた(⛅)しの(🏢)前において、ほしくば(💼)くれ(🍋)て(😶)もいいと言(📬)うのです。わたしもま(🔮)だそんな古(👏)い茶(chá )わんを(💻)も(㊗)らい受(🤝)けてなが(🌔)め楽し(😔)む年でもあり(🐨)ませ(🚓)んでしたから、せっかく姉がそう言ってくれて(🏁)も、それをもらって帰る気(qì )にはな(🔴)りません。それに(🐾)、そ(🦈)の茶わんは茶(💔)(chá )器で(🐗)もなくて古(gǔ )い食器で(🦕)す。いか(🛀)に(💮)よくできた陶(tá(🍺)o )器で(🙁)も、む(✴)かしの人(🛀)が飯(fàn )を盛った茶(🥣)わんで(✌)食(🚫)(shí )う気にはな(🍇)れ(🏑)ない(⛹)、(🙆)やはり自(📉)分(🙀)は(👪)自分の(💭)茶わんで食いたいと思(🥣)いまし(📅)た。
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