「そのこと(🥌)ですか。今じ(🌈)ゃ第(👩)四帙(🙄)ちつまで進(🈷)(jìn )行(há(⤴)ng )し(🧚)て(👶)おります(👊)。一帙四巻(🐂)(quàn )とし(📦)てあ(🔺)りますが、もう(🃏)第十(🍡)六(liù )の(😃)巻(quàn )まきを出(⛸)し(⛪)ました。お聞き及び(📵)かどう(⛏)か知(✊)りませんが(📔)、そ(👟)の(⛑)上(♑)木じょ(⛅)うぼくを(🤴)思い立ったの(👶)は(✊)座(🧗)(zuò )光寺の北原(yuán )稲(dào )雄です。これにおります(🗼)今村豊三(❇)郎(📑)の兄(xiōng )に当た(🕌)ります。」正香が(🎁)答えた。
森(🙏)がある。神(shén )社(💳)の鳥居がある。昼でも暗(💤)い社頭の境内がある。何(hé )げなくそ(🥒)の境内を行(há(👨)ng )き(🉐)過(🌙)ぎ(🐮)ようとし(📺)て、(🚏)小(🎀)僧待て、と声をかけられた一(🏬)(yī )人(✈)(ré(🤽)n )の(🕹)少年があ(🐨)る。見(jiàn )る(🍞)と、神社(👄)の祭(jì(👒) )礼(🍻)のおりに、服(🍠)装(zhuāng )のみす(🔵)ぼら(😊)しい浪人(rén )と(🏷)あ(🏗)などって、腕白(👡)盛(💉)わんぱくざかりのいた(🕛)ずら(🎟)か(📚)ら(🚍)多(🥛)勢を頼みに(👙)悪口を浴(yù )びせ(🌘)かけた背(🌃)の(⏫)高(☔)い男(ná(📽)n )がそこにたたずんでいる。浪人(⏯)は(🔼)一人ぽっちの旅烏(wū )たびがらす(🙄)なので、祭(🍵)りの(🍀)おりには知(zhī )らぬ(🐃)顔で通り過ぎたが、その時は少年(✅)(nián )の素(sù(👶) )通りを許さなかった。よくも(😧)悪口(kǒu )雑言(😝)あっこう(🔌)ぞうご(😋)んを(🎱)吐い(🕤)て(🖐)祭りの日に自分(fè(🕖)n )を(🌉)辱(rǔ )はずか(💔)しめた(🍭)と(🔷)言って、一人と一人で勝(shèng )負をするから、その覚悟(💰)をしろと言いながら(🈁)、刀(🍺)(dāo )の柄つかに(📆)手をかけた。少(shǎo )年も(🎵)負けてはいない。かねてから勝負(fù(🐮) )の時には第一撃に敵を斬(👸)き(🎻)ってし(😁)まわねば勝(shèng )てる(🈹)ものではない、そ(🌑)れには互いに抜き合(hé(🏌) )って身構えてからではお(🚳)そい。抜(bá )き打ちに斬りつけ(🌮)て(🚙)先手(🚉)を打(dǎ )つの(🏭)が肝要だ(💈)とは、日ごろ親から言われて(🐬)い(🐨)た少年のこと(🥠)だ(👻)。居合いあいの心(xīn )得は(👅)充(🚳)分(⚡)ある。よし、とばか(🚗)り刀の(🐏)下(🆑)さ(🧀)げ緒(🐋)お(🌝)をとって襷(🛋)たす(🔁)きにかけ、袴はかま(♊)の(🤑)股立(🙈)(lì )ももだちを取りながら先方の浪(⚓)(làng )人を見(🤽)ると、その身構えがまるで素人(✖)し(🎁)ろうとだ。掛(guà )け声勇(yǒ(🛏)ng )ましくこちらは飛(fēi )び込んで行った(🌱)。抜(🔐)き(🍟)打ちに(📻)敵の(👒)小手こてに斬(zhǎn )りつけた。あ(🐌)いにくと少(shǎo )年(🦏)(nián )のこ(✈)とで(🚥)、(🧐)一(🍛)尺八(bā )寸(♍)ばかりの小脇差こわきざししか差してい(🔺)ない(🎱)。その(🌌)尖(jiān )端せん(🗣)たんが相手に触れたか触れないくら(✳)い(😱)のことに先方の浪(💴)人は(🗂)踵きびすを反(🕧)か(🚱)えして、(👶)一目散に逃(🕷)げ出した。こ(❇)ちらも(🛡)びっくり(🐈)して、(🦍)抜き(👉)身の刀(🤡)を肩(💑)にかつ(❇)ぎな(♿)が(🎻)ら、あとも見ずに逃げ出し(⛹)て帰ったと(🦄)い(👩)う。こ(🚩)れがわずかに十六(liù )歳ばかりの当時の水戸(🧓)の(🐿)少年だ。
(🏼)その(⭕)時(🖱)(shí )、宿泊(🌃)(bó )人数の割(🚞)り当てに(💢)村方(📫)(fāng )へ出歩(✋)いていた(🍂)宿(🗑)(xiǔ )役(yì )人(🥔)仲間も帰っ(🚸)て(🥩)来て(🤭)、そこへ(🎅)顔を見(jià(🎱)n )せる。年寄役の伊之助(🏑)は荒町あらまち(👸)か(💩)ら。問(wèn )屋九郎兵衛は峠(🍾)(gǔ )から。馬(mǎ )籠ではた(🐛)いがいの家が浪士の宿(🥝)をする(🧢)こ(🌯)とになっ(🧢)て、(👽)万福寺あたりでも引き受け(🕦)られるだ(🐰)け引き受(🔎)ける。本(běn )陣(🔇)としての(🎸)半蔵(zāng )の家はも(🕝)と(🧥)より、(🔗)隣家の伊之助方(🕵)でも向こう(🎣)側(🍣)の(🥑)隠宅まで御用宿(xiǔ )ということになり同(tóng )勢二(🍰)十(🙎)一(yī )人の宿(🕗)(xiǔ )泊の用意を引き受けた。
「夜(yè )盗を警戒(🐮)せよ。」
近くに(👏)ある河か(🍪)わのところまで浪(là(🗓)ng )士は(👇)後ろ手(shǒ(👍)u )にくくった百(🛢)(bǎi )姓を引き立てた。「(🕚)天誅」(🥠)とはどういうわけ(💂)か(🌬)と降蔵が尋ねると(🦊)、(🏵)天(tiān )誅とは首を切ること(⛹)だ(➰)と浪士が言(🤠)っ(🎈)て見(📒)せる(🌝)。不幸な(📘)百(💧)姓は震えた。
(🏔)浪士らの幹部の前には、(📢)そ(🛴)ういうめずらしい人たち(📬)があらわれた。そのうちの(🤖)一(yī )人ひとり(🐵)は伊那座(zuò )光(🌄)(guāng )寺いなざ(🅾)こうじに(🚏)ある熱心な国学の鼓(📤)(gǔ )吹者こすいしゃ仲間で、北原稲(🔧)雄が(🤦)弟の今(🧝)村豊三郎(👘)いま(🐖)む(📒)らとよ(💖)さぶろうで(🏦)ある。一人(🚥)は将(jiāng )軍最初(📦)の上洛じょうらく(❗)に先(xiān )立って足(🌦)利尊(🔜)氏あしかが(📫)たか(📯)うじが木像の首を三条(tiáo )河原さんじょうがわ(💍)ら(🐱)に晒さらし(😒)た示(🐇)威(👔)(wēi )の関係者、(🧣)あの事件以来伊那に(🈚)来て(🏿)隠(🙃)れている暮(mù )田正香く(🔮)れたまさかであ(🔬)る。
「いずれ浪(là(🛒)ng )士(shì )は清内路せいないじから蘭あららぎへかかっ(🕔)て、橋場へ出て(🤭)来(lái )ましょう。あれからわたしの家(📓)をめが(🚢)けてやって来るだろ(🕗)うと思うんで(📢)す。もし来たら、わたしは旅人(rén )として(😦)迎え(🔄)るつ(✴)もりです。」
寺が(😭)ある(🌨)。付(fù )近は子供(🔫)(gò(✴)ng )らの遊び場(🉐)処である。寺には閻魔えんま大王(📩)の木(mù )像(🥤)が置(🕉)(zhì )いてある。その大王(📫)(wáng )の目が(🔤)ぎらぎ(💤)ら(👲)光るので、(🤓)子供心(🦓)にもそれ(🥨)を(🏚)水晶である(💪)と考え(📎)、得(dé )がたい宝(🌾)(bǎo )石を欲ほしさ(🔼)のあまり盗み(🍜)取る(🍑)つも(🍧)りで、昼でも寂(😅)しいその古(🎎)寺(sì )の(👃)内(📿)へ(🤔)忍び(🎉)込んだ(🚍)一人ひとりの(🎭)子供(gòng )がある。木像(xiàng )に近よると、(👊)子(🥏)(zǐ )供のことで手が届(🥡)かない。閻魔(🍩)王の膝ひざに上(🔤)り、短刀を抜(bá )い(💔)てその目(😲)(mù )を(🌎)えぐり取り、莫大(dà )ばく(🛠)だ(🚖)いな分(🔛)捕ぶんど(🐸)り品でも(🤶)したつもりで、よろこんで持ち帰(🏰)(guī )っ(🧒)た。あとに(🤺)なっ(🐎)て(🚝)ガラ(🕳)ス(⤴)だと(🤝)知れた時(shí )は、いまいましくなって(🚉)その大王の(🏻)目(🏛)を捨ててしまったという。これ(🍌)が(💧)九歳にし(🌮)かなら(🎺)ない当時(🕍)の水戸(🐾)の子(zǐ )供(🚃)だ。
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