現在の場所 表紙 漫画 《mycherrycrush》

mycherrycrush6

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 689150

主演:こうさきまさこ(神前晶子)

監督:イ・スヒョン

漫画《mycherrycrush》2行目ライン



mycherrycrushあらすじ

「えらく(🖕)考(🕶)えこんで[#「考え(✳)こん(🛩)で」は底(dǐ(🧛) )本では「(🐥)考(🌉)えこん」(🛀)]いるよう(❇)じゃな(🕴)。」

「も(😎)し(🔽)そ(🍥)うだとすれば(✝)、それが君の邪(xié )心とい(🐗)うものじゃ(📠)。君の心(xīn )の中(🛎)で(🕳)は(🔐)、(🎩)この孔丘という人間(⚫)が、いつ(🈚)も対立的(➗)なものになっ(🥖)ている。君は、は(✴)っきり意(🛶)識していない(🐳)かも知(zhī )れな(🕓)いが、君(🅰)の奏楽に(🐟)とって、わしの存在は一つの大きな(🔫)障碍な(⤴)のじゃ(🌉)。君(🌃)の心は(🔤)そのために分(🔆)裂する。従(🐦)って、(🐕)君(🌻)は完全(🏷)に君(🏃)の音楽に(🔀)浸り(🥖)きることが出来(👪)ない。そこに君の(🎲)失(🦉)敗(bài )の原(👄)因が(😵)ある(🍠)。そうは思(⛳)わな(🏐)い(🍒)かの?(🥦)」

 楽長は邪心と云われたので、駭(🎁)お(🤴)どろいた。さっき孔子を(🈲)怨む心がきざし(🐙)た(🌗)の(🚭)を、(🚏)も(🌧)う見ぬ(👛)か(🐴)れたの(🛩)か(♒)知ら(🏛)、と疑(yí )った(🌾)。

「それにしまして(😴)も(🎼)……」(🛐)

(孔(kǒ(🌟)ng )子(zǐ )の眼が、(💂)俺(ǎn )の音楽を左(zuǒ )右するなんて、そんな馬鹿(🌰)げたことがあるものか。)

((🗼)そ(🈸)うだ、(💖)あの(🐈)眼(🦉)だ!)

「で、わしは、違(wéi )わないようになさるがよ(👓)い、と(💡)答え(📘)て置いた。」

 樊(⛑)遅(chí )は喜(xǐ(🗒) )ん(🐼)だ。それは(🍿)その中に、(🦀)「違(wéi )わな(💪)い」と(💿)いう言(yán )葉が見(jiàn )つかった(🥀)からである。しかし、数秒(miǎo )の後に(🐞)は(🤭)、彼(🤭)(bǐ )の頭(⛳)は却っ(🦑)て(🈴)そのために(🏫)混乱し(🤰)はじ(🍌)めた。というのは、さっ(🆎)き孔(kǒng )子の(🗻)いった「違わな(🏙)い(🏍)」と、この言葉(yè(🔵) )の(🔥)中の「違(💜)わな(👮)い(🐑)」と(🎨)は、まるで意味がちがっ(👨)ていそ(🏊)うに思えたからである。後(hòu )の場(🥓)(chǎng )合の「違(🚽)わない」は、第一、父母の存(cún )命中のことである(📉)。それに、前後の関係から判(pàn )断しても、初(🏦)(chū )一念を貫けという意(🕹)味に(🌓)相違ない(🔳)。父母(☕)(mǔ )を(🤡)亡(wáng )くしたあとの(🐕)「違わ(🔪)ない(🦎)」と(🔫)い(🔎)うこと(🖐)が、それ(🥅)と同じ意味だとは、どうして(🛄)も思えない。言葉(yè )が同(🐦)じなだけ(👎)に(💨)、彼(📕)はいよい(😩)よ判断に苦しんだ(💬)。

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《mycherrycrush》よくある質問

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Q6《mycherrycrush》評価:
A「はあ、何で(⛴)すか(💐)大そう(🥫)お賑にぎ(📙)やかに(📸)、………」
A一体、「型に篏はま(🉐)る」と(🔽)か「型(💱)に囚とらわれ(🐿)る(🅿)」とか云う(⛄)ことを、(🕤)芸(📩)道の堕落(🦈)の(😡)ように考える人も(⛩)あるけれども、(🎞)たと(🌤)えばこの農民芸術の所産である人(🌕)形(📵)芝居にしてから(🔻)が(🔐)、とに(🔉)かくこれだけに見られるというのは畢竟ひっき(🎫)ょう(💁)「型」があるためではな(🌊)い(🏥)か。そ(🍄)の点(♌)ででん(📮)でん物の旧劇は民(🌷)衆的(🆙)で(🎷)あると云え(👵)る。どの狂(❌)言にも代々(🚁)の名優の工夫に成る一(🤸)定(🦒)の扮装ふんそ(🐰)う、(🔣)一定(🎴)の動作(❕)―――所謂いわゆる「型」が(🛍)伝(👅)えられているか(👺)ら、そ(🛡)の約(🥐)束に従い(🌫)、(🛵)太夫(🦕)の語るチ(📓)ョボに乗っ(🌤)て動きさ(❌)えすれば(🍼)、しろうとたちでも或る程度(📁)までは芝居の(🗿)真似(📠)事まねごと(😸)をすることが出来、見物人もその型に依って(📌)檜舞台(🆚)ひ(🎚)のき(🎶)ぶたいの歌舞伎役者を(♊)連想し(🌏)ながら見ていられ(🕍)る。田舎(🥔)の温泉宿な(😊)ぞで子供芝居(👺)の余興が(🍧)あったり(🍋)すると(🥏)き、(🧦)教(🍃)える方もよく教(㊗)え、覚える方もよくま(🏙)あ(⛲)これだけに覚えたものだと感(🐸)心(🤞)す(📩)る(🕗)ことが(📠)あるけれど、(💼)めいめい(👛)が勝手な解釈をする現代劇の演(🚹)出と(💙)違って、時代(🛹)物(🌛)は(🏘)依りどころがあるだけ(😤)に却かえ(📫)って女子(📲)供にも覚え(🌤)易やすいの(🅾)か(☔)も(🍷)知れない。活動写(❗)真などの(🗄)なかった昔は、やはりそれ(🌞)に代るよう(👫)な便(❓)利な(🦋)方法(🏟)があったのである(🔙)。取り分け僅わずかな(🏍)設備(🙌)と人数とで手軽に諸所(💉)を興行(🛰)して(⛎)歩ける人形芝居は、(🎉)どれ(📨)ほど地方の民(🚌)衆(🎬)を慰め(🦇)たで(🈶)あろう(👁)。こうして見ると旧劇と(🌈)云うものはずいぶん田舎(🧘)の(🔜)隅々すみずみにま(👞)でも行きわたって、深(✳)い根底を据えているこ(🛸)とが察せられる(🈴)。―――
A またもや(🛵)、わけのわから(🍥)ぬ(😥)可笑(💺)しさがこみ上げて来(🍭)まし(🤒)て、(🧙)私は(🦍)声を挙げ(🍯)て笑ってしまいました。お(🥞)かみ(🧝)さんも(📬)、顔を赤くして(🥞)少(🌘)し笑(🏫)い(🐚)ました。私は(🥝)笑いがなか(🛢)なかとまらず(🔲)、ご亭主に(🔪)悪いと思いま(🎎)したが、なん(💧)だか奇(👃)妙(👅)に可笑し(🌧)く(👂)て、いつまでも笑い(🏃)つづけて涙が出て(🎣)、夫(🆎)の詩の(❎)中にある「文明の果の大笑い」というのは、こ(⛽)んな気持の事を言っ(🌻)て(📉)いるのかしら(❇)と、ふと考えまし(⏪)た。
A此処の住職が秘し(🔆)ていた地獄極楽の(💧)図(🔩)を始め、須弥(🎉)山しゅみせん図だの涅(🅾)槃(🐈)像ねは(🎒)んぞ(🤪)うだの、いろい(💝)ろの、古(🌈)い仏画を強しいて懇望し(📩)て(🚻)、(😬)丁度学校の教員室(🍪)に掛ってい(🦍)る地図の(⛺)ように、所嫌(🤚)きらわず部屋の四壁へぶ(🐸)ら下げて見た。床の間の香炉からは(㊗)、始終紫色(😚)の香(🌈)の煙が真っ直ぐに静かに立(🍆)ち昇っ(🚠)て、明(📞)るい(🗞)暖かい室(🔦)内を焚(🚴)たきしめ(🚉)て居(🐍)た(👥)。私(🏇)は時々菊屋橋際ぎ(🕌)わの舗みせ(😞)へ(🐁)行って白(🚵)檀び(⛏)ゃくだん(⛱)や沈香じんこうを買(⛷)って来(🤓)てはそれを燻(👄)くべ(🍖)た。
A (🍮)と局員が尋ねる。
A 町を少し(🅰)左に曲れば、(🏙)何と(📺)もなき廣き土地(🐀)に、祭禮の(💽)ご(🐮)とく人(🐇)集(🎰)り(🔟)て、その中央(🍉)には手拭(🏧)に(🚊)て頬冠りした(🤶)る若き男女圈形(😟)けんけいをつくりつゝ手を(👂)繋つなぎ合せて頻し(🥧)きりに踊れ(😊)り。月(👁)は水の如くその(🔌)廣塲(📪)を照して、一(🛄)塲の光景(🍹)さな(🍤)がら一(🖨)幅の畫圖ぐわとのごとくなる(🈺)に(🏔)、われは思は(🍘)ず興に入りてこれを見(🔥)る。

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