顔渕(🦔)がため息(xī )をつ(🉐)きながら讃(zàn )歎(tàn )していった。――
「(😗)正面切(🥥)(qiē(😆) )って道(dà(⚪)o )理を説(🔯)かれると、誰でもそ(💲)の(🤠)場(🔈)はなるほどと(💒)うなずかざるを得ない。だ(🦊)が(🐖)大事(shì(🍵) )なのは過を改(🥡)め(🎫)ること(🏳)だ。やさしく婉曲に(🧕)注意してもらうと(💢)、(🐎)誰でも気(qì )持よくそ(🏺)れに耳を(🐕)傾けることが出(chū )来る。だが、大事(🍨)なの(🦑)は、その(🃏)真(zhēn )意のあると(♏)ころをよく考えて見ることだ(🏆)。いい気(👅)(qì )になって真意を考えて見(🥫)よ(🥢)うと(🍧)もせず、(🥉)表面だけ従って過を改(🍂)めようとし(📟)ない人は、私には全く手(shǒ(🍳)u )のつけようがない(🕎)。」
二〇(二(🤗)〇四)
○(💁) 次((🎗)原文(🔮))==(🆔)一般(🍤)に「つ(✡)ぎ」「(✝)第(dì )二(😹)」(🎿)の意味(🈴)に解されているが、私は「途次」などという(⛺)場合(👲)の(🐛)「次(🗺)」と同じ(➖)く、目標に達する一歩(bù )手前(qián )の(🤝)意に(🎍)解(jiě )したい。
(😢)子貢が先師にいった(✋)。――
○(🐗) 以(yǐ )上(shàng )の三(sān )章(📟)(zhāng )、偶然か、論(🕳)(lùn )語(yǔ )の編(🈯)纂者に(🌇)意(🍧)あつてか、孔(🔧)子の(🐥)門(mén )人中最も目立つて(🔨)いる顔渕(🏙)と子路(🏆)と子(zǐ )貢(🍒)(gòng )の三人をつぎつぎ(🤢)に(🤢)とらえ来つて、そ(🚠)の面目(🈲)を(🏧)躍(yuè )如たらし(😥)めてい(📪)る。この三章を読むだけでも、(🐡)す(🎚)でに孔(kǒng )門の状(♑)況が生(shēng )き(🎡)生(🥘)きとう(🌠)かがわ(🐊)れるではない(📇)か。
先(🗾)師(shī(🔽) )は、温かで、(🙉)しかもきびしい方であった。威厳(🕕)があ(🏕)って(💪)、しかもおそろ(🧕)しくな(🐦)い方(🅱)(fā(🚨)ng )であっ(📵)た。うやうやし(🎧)くて、し(🥏)かも安らか(🏭)な方(fāng )で(🤽)あ(🔇)った。
二〇((👧)二〇四)
「(🎲)詩(🚡)(shī )によって情意を刺戟し、礼(lǐ )に(💤)よ(🍆)って行(háng )動に(👘)基準を与え(🗽)、楽がく(🗞)によ(🛶)って(🎢)生活を完成する。これが修徳の(🚆)道程だ。」(🔗)
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