防雪林(lí(🚛)n )を出ると、鐵道(♿)線(xiàn )路(lù )の踏切があつた。
ぴたり押(🚗)へられた沈默だつた(📲)。次(🙏)の瞬間(〽)、然し源吉の意(yì )見は一たまりもなく(❎)、皆(🧙)(jiē )が(🤣)口々(🐷)に云ふ罵言で(📓)、押しつぶされてしまつた(🐬)。
(🔶)母親(♉)はまだ、と(🛸)ぎれ、と(📋)ぎれ(🍧)にくど/\云つた。
母親か(🥍)ら、(🕓)源吉が(😻)聞(🔸)い(🤶)たことだが―(🎸)―その頃父親(qīn )が時々眞(zhē(🔴)n )夜中(👙)に雨戸(🤰)を(🕹)あけて外へ出て行く(👿)ことがあ(📟)つた。母(🛅)親は、用を達(💫)しに行(🧡)くのだらうと、初め思(sī )つて(👠)ゐると(🌏)、中々歸(guī )つてこ(🛣)な(🍭)かつ(🤷)た。一(➿)(yī )時(😛)間も(😧)二時(shí(🆙) )間も(🎶)歸(🗺)つて來ないことがあつた。母はだん/\(⛓)變に思つて、それを父(🦂)に(🔷)き(🚐)いた。父は笑つて、「畑さ行つて來るんだ。」と云(yún )つた。それ以上云は(📀)なかつた。
源吉達は、もう雪(xuě )も固まつ(🏄)たので、山(🎯)(shā(⛲)n )へ(⏳)入(rù )る(🌼)時(shí )期だ(🍔)つたけれど(✝)も(🕋)、(💎)この(⛽)方(fā(🌐)ng )が(🥈)片付(✂)くま(🌚)で行けなか(🛠)つた。それに今では皆(jiē )、そんな處でない、と(🕹)思(🗨)ふほど、興(🏐)奮し(😻)てゐた(🛌)。石山(🐙)の家に(🎺)寄り合つて、色々の話を(❌)きいたりして(👴)ゐるうちに、殊に若い百姓などは、「(🚔)地主つて不埓だ!」さ(🍀)う(🏏)いふ(⏰)理窟の根(gēn )據が分(🍩)つ(🌹)て(🥝)くるのが出てきた。始め「(⛷)さ(😶)うかな(♐)ア」と(😁)思(sī )つて、(🔄)フラ/(📂)\した氣持の(🎽)ものが、「野郎奴」(📛)などと云つてきた。澤山集るこ(🍮)とが(🍏)あると(🐃)、校長先生は、手振り(🍷)や、身振りま(🆘)でして(🈺)、「佐倉宗(zōng )五(🤮)郎」や「磔(zhé )茂左衞門(mén )」などの義(yì )民傳(🚘)を(✌)話(🐾)して(🎦)きか(⏱)せ(🚶)た。それ(🍆)が、處が、理(👎)(lǐ )窟なしに百姓の頑固な(🐷)岩(💮)(yán )ツころのやうな胸のすき間々(🈴)々から、(🍶)にじみ入つて行(há(🐊)ng )つた。それから、笑談のやうに、「北海道(🔡)の宗(🍳)五郎」と(🛹)いふ奴(nú )が(🌠)、何處(chù )かから一人位は出(🔳)(chū )たつ(⛲)て惡くないだらうさ、と云つ(🕐)た。する(🔂)と、朴(pǔ )訥(nè(🏡) )な百(🐯)姓(xìng )は、(🔯)眞(💭)面目に、考(🦖)へ(🤳)こ(⏹)んだ。
踏(👛)切(qiē )りを越(yuè )すと(👏)、前方一帶(dài )が吹雪で(🍾)、(🧣)眞白(bái )い大きな幕(mù )でも降ろさ(🛃)れ(🔚)てゐるや(😉)うに(💪)、(🍻)何も見えなかつた。東の(🔪)方(😇)から少しづゝ暗さが(🐊)せまつ(📣)てきてゐ(👽)た。平野(✳)(yě )の(😖)一本(🕹)道は、すつ(🚮)か(🐋)り(👁)消されて(🔼)しまつてゐた。防雪(🎚)林(lín )の(🈳)側を通つた(🕰)時(🐒)にはそれに當る(😅)粉雪と強風で、そ(🈚)こか(🌈)ら(🥑)凄みの(🐩)あるうなり(🎌)が響(👜)(xiǎ(🍽)ng )いて(🐘)きた。そし(🌵)て、た(📘)ゞ天も地(🚁)も眞白い(🔸)ところに、(🎺)ぼかし畫のやうに(🚧)、色(🙉)々(🚉)な濃(😘)淡で、防雪(xuě(💛) )林(🎑)が、頭を(👂)一樣にふ(🖊)つたり、身體をゆ(🐠)すつたりして(🌌)ゐ(🤐)る(⏮)のが見(jiàn )えた。全く何(hé )も(📑)障(🚪)碍物のない平野(🦀)に出てしまつ(🈁)た頃(qǐ(✉)ng )、源吉の馬(🎲)橇(qiāo )だけは一(🦉)番(📖)うし(🥚)ろ(🈵)で、餘(🎛)(yú )程(ché(👟)ng )遲れてゐた。それさへ、然し源吉(😟)は(⏰)分つ(🗾)てゐないや(✌)う(🐎)に見えた。
する(🚡)と、お芳の父(🍊)は落着きなく、うやむやにし(🙏)て、頭を(🚯)自分の(🕟)手(📕)で押へて(🏳)振りながら、歸(🤯)つて行(⏬)つた。「俺アは、もうど(🏡)うも(🧖)かもは(💁)ア分(fèn )わかなく(🉑)なつたん(😗)し。」…(💨)…
源吉は、(🐊)芋(yù )を喰(🔞)ひ(🍷)あきる(🚣)と、火箸をも(🖥)つたまゝ(✈)、爐の中を見(💕)(jiàn )てゐた。火箸で、(🚴)火のオキを色(🔳)々に、ならべて(🔹)みた(🍭)り、崩(bēng )してみたり、しばらくさうし(📋)てゐた。
「(🐞)ホラ、(💍)校長先生!」母がどなつ(🧀)た。
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