三五(一八二(èr ))
○ 関雎==詩(shī(🥍) )経の(🥜)中(zhōng )に(🚶)ある篇(🍧)の名。
○ 詩(📄)経(jīng )の内容を大別(🌩)す(✏)ると(🌱)、風・(😗)雅・(🔻)頌(🤭)(sòng )の三(sān )つになる。風は民謠、雅は朝廷の(🖌)歌、頌(⛓)(sòng )は祭事の歌(gē(🔜) )である。
無(wú(🍼) )き(♓)を恥じ(🎊)らい
一九(二二四)(🚘)
先師は、(👐)誰かといっしょに歌(⛸)をうた(⚾)われる(🏢)場合、(🎨)相手がすぐれた歌(gē )い手(💷)だと、必ずその相(🐮)手にくり(🏠)かえ(🆓)し歌わせて(🤶)か(🦉)ら、合唱(chàng )された(☕)。
一五(wǔ )(一九(😸)九)
(📦)すると(🏫)、公(gō(🌃)ng )西(📫)華こうせ(🥩)いかがい(Ⓜ)った。――
「正面切(📞)っ(🗳)て(♎)道理を説かれ(🥫)ると、(😀)誰(🛀)でもその場は(⏹)な(🌺)るほどとうなずかざるを得ない。だ(🥂)が大事なのは過を改める(📟)ことだ。やさしく(💪)婉曲に注意して(🥢)もらう(🎆)と(⛲)、誰でも気持(🗞)よくそれに(⤵)耳を傾けるこ(❤)と(😇)が出(🏇)来(🐶)る(⛽)。だが、大事(🔍)なのは、そ(🧖)の真意の(📟)あるところをよ(😴)く考(🕉)えて見ることだ(😲)。いい(💒)気になって(🚒)真(🌙)意(yì )を考えて(💲)見ようと(📞)もせず(🍼)、表面(miàn )だ(🥒)け従(📡)って過を改めようと(🥔)しない人は(👏)、私に(🈺)は全く(🍤)手(📂)のつけようがない。」
○ 本章(⌛)は重出。八章末(mò )段參(cān )照。
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