「平(🚪)助さん、筑波つ(📱)くばが見えますよ(👫)。」
(💝)十一(yī )屋の隠居は店(🍩)先にいた。格(gé )子戸こうし(🤘)どの(😟)なかで、旅籠屋はた(🧤)ごやらしい掛け行(🎮)(háng )燈あんどん(💡)を張り(🚯)替え(🐳)ていた。頼む用(yòng )事があって来(lái )た半(bàn )蔵(💞)を見ると、(📃)それだけでは済(jǐ )まさせない。毎(⛵)年五月二十八日(😎)には浅草(🎎)川あさく(👿)さがわの(🌡)川(🌋)(chuān )開(kā(🥡)i )きの例だが、(💊)そ(🤼)の年の(🌀)花(📆)火(huǒ )には(🤩)日ごろ出入りす(👥)る(🗼)屋敷方(🕣)の(🧢)御(yù(✌) )隠居を(🎌)も若様をも迎えることができ(💣)な(🕠)かったと(👱)言(🧒)って見せ(🔝)るのはこの隠居だ。遠(yuǎn )くは水神すいじ(📻)ん(⛵)、(🌓)近(jìn )くは首尾しゅびの(🚚)松(sō(👵)ng )あたりを(🚅)納(🛤)涼の場(🏣)(chǎng )所とし、両(🏀)国(👅)を遊覧(🎏)の起点とする江戸(🤷)で、(🚩)柳橋につないである多くの屋形船やかたぶね(📵)は今(jīn )後(hòu )ど(🔪)うな(🐰)るだろうなどと言(yán )って見せ(😥)る(📖)のも(🖤)この人(ré(🍯)n )だ。川(chuān )一丸、関東(💜)丸、(🕹)十一間丸など(🌊)と名の(💮)ある(📔)大(🍌)(dà )船を水に浮かべ、舳先(xiā(🦑)n )へさきに鎗やり(🙂)を立(lì(🙀) )てて壮(zhuà(⛓)ng )さか(🍔)ん(🦌)な船(🚇)遊(😳)び(💐)をしたという武(🏋)家全(quán )盛の(🌵)時代を(🏉)引き(🎵)合い(🗒)に出さな(🎅)いまで(📄)も、船屋形の両辺を障(😠)子で囲み(🐓)、浅草川(chuān )に暑さを(🚚)避けに来る大(🐒)名旗本の多(duō )かったころに(🔓)は(📸)、(🌰)水(🐤)に流れ(👇)る提(tí )灯ちょ(🌟)うちんの影(⛏)がさな(🆖)が(🆓)ら火の都(💚)(dō(👦)u )鳥(niǎ(🦑)o )であったと言(🍇)って見せるのもこの話し好きの(🎿)人(rén )だ(💒)。
高(🈶)崎での一(📷)戦の後、(🎪)上州下仁田しも(💐)にた(🐦)まで動(🙎)いたこ(🌱)ろの水戸(⏱)浪(làng )士は(🥏)ほとんど敵ら(📗)しい敵を見出(🔈)さ(🥤)なかった。高崎勢(shì )は同所(suǒ )の(🥐)橋を(🚢)破(😬)壊し、五(wǔ )十人(rén )ば(🥟)か(😙)り(🔌)の警固の組で銃(➿)(chòng )を遠矢に(➖)打(🥥)ち(🥋)掛(🚟)け(🗨)た(😗)ま(🤥)でであった。鏑川かぶらがわは豊(🚔)か(🖇)な(🤐)耕(🈲)地(🈳)の間(🛁)を流れる(🏏)川である。そ(🧜)の(🧖)ほとり(🔻)から内山峠まで行って、(😃)嶮岨けんそな山の(🕵)地(dì )勢にかかる(🙀)。朝(cháo )早(zǎo )く下(🥍)(xià )仁(💏)田を立(⛲)って峠の上まで(🛎)荷(hé )を運ぶに慣れた馬でも、茶(chá )漬ちゃづけごろでなく(🌀)ては帰れない。そこは上(⏸)州と信州(💗)の(⏲)国境くにざかいに(🙊)あたる(🧒)。上り二(🌄)(èr )里、下り一(yī )里半の極(jí(📛) )ご(✈)くの難場(chǎng )だ。千余人からの同勢がその峠にかかると、(🧔)道は細(👞)く、橋は破(👲)壊して(🐰)ある。警(😎)固の人数が(🔕)引(🚤)(yǐn )き退(🐽)いたあとと見(🍙)(jià(🐅)n )えて(🔽)、(🛩)兵(✨)糧雑具(jù(🚙) )等が山(shān )間やまあいに(📐)打ち捨(😮)てて(🍇)ある。浪士ら(🤝)は木(🌱)(mù )を伐き(🅰)り倒(🐬)し、その(🗾)上に蒲団(📎)(tuán )ふとん衣類を(🎭)敷き重(🌶)ねて(🦅)人馬を渡(🆙)した。大砲、玉(yù )箱(🦃)(xiā(🥇)ng )から、(🥡)御(yù )紋(wén )付きの長持(🎦)、(⏭)駕籠かごま(🤨)でそのけわし(📏)い峠を引き(👟)上(shàng )げて、やが(🛶)て一同佐久さくの高(📙)原地に出た。
(😜)その(🐤)時(🗨)、宿泊人数(👭)の割り当てに村方へ出歩い(🌴)ていた宿役(🍑)人(🏞)仲(zhòng )間も帰って来て、そこ(🔮)へ(🍚)顔を見せる。年寄(💦)役の伊之助は荒(⤴)町(🥘)(dīng )あらまちから。問(wèn )屋(🤪)(wū(⛽) )九(😕)郎兵衛は(💠)峠(🕢)から。馬籠では(🛺)たいがいの家が浪士の宿を(🤮)する(🅾)ことにな(🐥)って(🆓)、(😶)万(wàn )福寺あた(🔷)りでも引き受けられる(✨)だけ引き受(🏟)ける(🔘)。本陣としての(😢)半蔵の家はもとよ(🧦)り(😯)、隣(🥂)家の(🚀)伊之(🚵)助(🚪)方(fāng )で(👥)も向こう側(😤)の(👦)隠宅まで御用(🤑)宿ということになり同勢二十一(yī )人(🌕)の宿泊の用意(yì )を引き受け(💅)た。
半蔵は家(🔇)の外にも内にもいそがしい時(😂)(shí )を送(sòng )った。水戸(🎸)浪士をこの峠の上の宿場(🎶)(chǎng )に(🕦)迎えるばかりに(🤲)したくのできたころ、彼(bǐ(💞) )は広い囲炉裏(🏃)ばた(💝)へ(🌚)通っ(🆘)て、そこへ裏(lǐ )二階(🕡)か(📌)ら母屋(wū )も(👟)やの様子を見に来(⛪)る父吉左(💼)衛門きちざ(🛬)えもんと(💘)も一緒に(🍕)なった。
「(❕)お武家(jiā )様(yàng )、わた(👳)くしは怪しい者(zhě(🍲) )でもなんでもございません(🎋)。伊(yī )那(nà(🚧) )い(♒)な(🧚)[#「伊那(📎)」は底(dǐ )本では「(🛁)伊奈」(🚾)]辺(😐)(fǎn )ま(🕤)で用事があってま(👀)い(🏸)る途(tú )中、御通(tōng )行(háng )とい(🚨)うこと(🥙)で差し(🌭)控えていたも(🕙)のでござ(💙)いま(🐊)す。これからはいかよう(👥)にもお供を(🏯)いたしますから、お助け(🚣)を願いま(🤝)す。」
(✏)そう考えるのは、ひとり用心(xīn )深(🍒)(shēn )い平助(🧙)ばかりで(⛅)はなか(🎨)ったのだ。
「半蔵さん、相(xià(♎)ng )生(🛥)町にはあ(🙏)んな子供があ(😞)る(🎡)ん(📔)ですか。」
(📲)とう(🗻)とう、田沼玄蕃頭(tóu )げ(🔒)んば(🔞)の(👉)かみは来なかった(🍤)。合戦(➗)は諏(zhō(🔔)u )訪松(🍰)本(běn )両(💎)勢の敗(🥙)退(🙀)となった。にわかの(🔇)火の手が天(🌲)の一方に揚が(🧘)った。諏(🤗)(zhōu )訪(fǎng )方の放(🐑)(fà(🏵)ng )火だ(📹)。浪(là(✋)ng )士ら(😞)の足だまりをなくする意味で、彼(bǐ )らはその手段(🔟)に出た。樋橋村の民(〽)家三(🙌)軒に火を放って置い(🛑)て退(tuì(🛣) )却し始めた(⭕)。白昼のよ(🔪)うに明るく燃え上が(👚)る光の中で、諏訪方には(🛢)な(🍟)お(🌈)も踏(tà )みとどまろうとする勇者(♈)もあり(🔖)、ただ一(⏬)人(🐖)(rén )元の陣地に引き(🍽)返して(👳)来て(😓)二発の(🕖)大砲を(🤴)放つ(🎁)ものさえあった。追(👘)撃(🐷)(jī(🎭) )の小競合こぜりあいはそこに(🎂)もここ(❔)にもあ(🍝)った。そのうちに放火(⛰)(huǒ )もすこし下火になって、(🍾)二十日の夜(yè )の五つ時の空(🔺)には地上を照(💓)らす(🍌)月代(dài )つきしろと(🦊)てもない。敵(dí )と(🙉)味(wè(🏫)i )方(fāng )の見(jiàn )定め(⛴)もつ(➖)かな(📝)い(👆)ような深(shēn )い(🚷)闇やみが総崩れに(🙏)崩(🔉)れて行く諏(🤼)訪松本両勢を包(🕣)(bāo )んでしまった(⏳)。
水戸ほ(📮)ど苦(🔛)(kǔ )しい抗争を(🥐)続けた藩もない(🍦)。それは実に藩(fān )論分(fè(🍘)n )裂(liè )の形であ(🏘)らわ(🏅)れて来(lá(🚒)i )た。も(➰)とより(🗜)、一般(bān )の(🏭)人(🚧)心は動揺し、新(xīn )しい(🍓)世(shì )紀(jì )もようやくめぐって来て(👬)、だれもが右すべ(🔀)きか左(zuǒ )すべ(🔺)きか(🧣)と狼狽ろ(☝)うばいする時に当たって(🔁)は(🥞)、(🏰)二(èr )百(bǎi )何十年来の旧(🌑)を守って来た諸藩(🆘)のうち(👜)で藩論の(🤒)分(☔)裂し(💴)ないところとても(🤱)なか(🔑)った。水(shuǐ )戸は(🌓)こと(🤮)に(✒)それが(✋)激しか(🏁)っ(📕)たのだ。『(🍋)大日本史』の大業(🕌)を成(💂)就して、大(😃)(dà(🐪) )義名分(fèn )を明(míng )らかにし、学問を曲(🐷)げてま(📜)で世に阿(ā )おもねる(💭)もの(🏌)もある徳(🌍)川(🔲)時代(dài )に(🛳)あってとにもかく(🛶)にも歴(🧘)史の精神(🕝)を樹立したのは水(♒)(shuǐ(😧) )戸(🐏)であ(🚑)った。彰考(🍖)(kǎ(🤧)o )館しょうこうかんの(🐷)修(⌛)史、弘道館こうどうかんの(💁)学問は、諸藩の学風(♓)を指(zhǐ )導する役(yì )目を勤めた。当時(🐈)(shí )における青年(nián )で多少なり(🌴)とも水戸の影(🕑)響を受(😓)けな(📘)い(㊙)ものはな(📽)かったく(🎣)らいで(😼)ある(🆎)。いかんせん、水戸はこの熱意をも(👘)って尊(zūn )王佐(💘)幕の一(yī )大矛盾につき(⛎)当たった(⛸)。あ(😵)の(🖲)波瀾はらんの多い御隠(🅰)居の生(shēng )涯しょうがいがそ(📤)れだ。遠く西(xī )山公せいざんこ(🍂)う以来(🥁)の遺志を受けつぎ王(wáng )室(shì(👔) )尊崇の念(🌉)の篤あつ(🏈)かった御隠(🐩)居は、紀(🔒)(jì )州(zhōu )や(💾)尾(🦆)州の藩(🐞)主と並(bì(💣)ng )んで(♌)幕(mù )府を輔佐する上にも人(🆗)一倍責任を(⛹)感ずる位(⛏)置(zhì )に(🐉)立た(🕺)せられた。この(🈹)水戸(📲)の(🎫)苦悶くも(🙃)んは一方に誠(🦊)(chéng )党と称する勤王派の人(👭)たちを生(shēng )み、一(yī )方(fāng )に奸(🎫)党かんとうと呼(🥧)ばるる(👯)佐(🚇)幕派の人(rén )たち(📧)を生んだ。一つの藩は裂(⛔)けてたたかった(⏳)。当(💍)(dā(🤓)ng )時諸(zhū )藩に党派(📂)争(🍿)いはあ(❌)っても、(👂)水戸のよう(🌅)に惨(😴)(cǎ(💶)n )酷ざんこくを(📽)き(🤼)わ(🚮)めたところはない。誠党(dǎ(🍔)ng )が(👓)奸(jiān )党を見るのは極悪(è )ごくあくの人間と心の底か(😂)ら信じたので(🔮)あって、奸党が誠党(dǎng )を見るのもま(🔄)たお家の大事も思わず御本家大事(shì )と(🗳)いうことも知らな(🕗)い不忠の臣と思(🌒)い込んだのであった(🛀)。水戸の党派争い(🐊)はほとんど宗(🔧)教(💉)(jiāo )戦争(🚑)(zhēng )に似(sì )ていて、(🙅)成敗利害(✒)(hài )の外にあ(🍚)るものだと(📏)言った人も(🧞)ある(🥦)。いわ(💉)ゆる誠(🍑)(chéng )党(🎴)(dǎng )は天狗連てんぐれ(🏭)ん(📝)とも呼(📥)(hū )び(✈)、(💋)いわ(🏮)ゆる奸党は諸(🎼)生(shēng )党と(🚯)も言(🥥)(yán )っ(🚉)た。当時(shí(🍀) )の水戸藩(fān )に(🐌)ある(🖐)才(cái )能(néng )の士で(🏂)、誠でないものは奸、奸でな(🛠)いも(🏰)のは誠、両派全く分(fèn )か(🏥)れて相(🚣)(xià(🛩)ng )鬩(xì )あ(📩)い(🏞)せめぎ、そ(🛥)の中間(🎠)(jiān )にあるものをば柳(🥑)と呼ん(📄)だ(🐼)。市(shì )川(chuān )三左(🧙)衛門を(⛷)はじめ諸生党(dǎ(🙎)ng )の領袖りょうしゅうが国政を左右(🥊)する時(👋)を迎えて(👵)見(jiàn )る(🗑)と、天狗(🐬)連の一派は(🥕)筑波(bō )山(👜)の方に立てこも(🌠)り、田(tián )丸稲(dào )右(🤲)(yòu )衛(🌷)門たまる(🖍)いなえ(♟)もんを(🍔)主将に(💵)推(tuī )し、亡なき御隠居の御(🐈)霊(🐕)代(dài )みたましろを奉(fè(🎲)ng )じて、尊(zūn )攘の志を致いたそうとしていた。か(🆖)ね(〰)て幕府(fǔ )は(😓)水(💨)戸の尊攘派を毛(😐)ぎら(🍴)いし、誠党(♟)領袖(❇)の一人なる武田(tián )耕(🏷)雲斎たけだこううんさ(💔)いと筑波に兵(🚸)を挙あげた志(zhì(🌽) )士らとの通(tōng )謀(móu )を(👧)疑(yí )ってい(🎦)た際であるか(🔡)ら、早速さっ(💹)そく耕(🏰)雲(✔)斎に隠(🍎)居(🐕)慎いんきょつつし(😊)みを命(mìng )じ、(📛)諸(zhū )生党の(💌)三左衛(🐨)門(mé(📆)n )らを助けて(🍽)筑波(🤕)(bō )の暴徒を討うたしめ(🕰)るために関(🚛)東(🌡)十一(yī )藩の諸大(dà(📶) )名に(😜)命令を下した。三(sān )左衛門(mén )は兵(bī(🙂)ng )を率いて江戸を(🚉)出発し(🔸)、水戸城(🦊)に帰って(🌜)簾(liá(👪)n )中れんちゅう母(🚺)公貞芳院(yuàn )ていほういん(👬)な(🤙)らびに(😖)公子らを奉(fèng )じ、そ(⛹)の根拠(🐿)を堅めた。これを聞(wé(🥝)n )いた耕雲(yún )斎ら(🛸)は水戸(hù )家の存亡(wáng )が今日(rì )にあ(🍥)るとして、(😱)幽屏ゆう(🛢)へいの(🐙)身(🍡)ではあ(🕦)るが禁(jìn )を破って水(👤)戸を(🦉)出発した。そ(🐪)し(📣)て江戸にある藩主(🐅)を諫いさめて(🍖)奸(jiān )徒(tú )かん(🏼)との排(🗄)斥(🥥)を謀(🌅)(móu )はかろ(📡)うとし(✴)た。か(😶)く(💅)一藩が党(👬)(dǎng )派(pà(⭐)i )を(🤞)分かち(🐆)、争闘を(🤢)事とし、しばらくも鎮(🥉)静する(🏀)時(shí )のなかったため、(🤶)松(🏧)(sōng )平(📙)大炊頭お(🎽)おいのかみ(✖)(宍(🐩)(ròu )戸(hù )侯し(➰)しどこ(🥫)う(🤡))は藩(fān )主(🔞)の目代(dà(🔣)i )もくだ(🆙)いと(🙋)して(🌉)、八月十(shí )日に水戸の吉田に着いた。ところが、水戸(🏮)(hù )にある(🏽)三(🕣)左衛門(🎊)は(🚕)こ(✒)の鎮撫(fǔ(🐥) )ちんぶの使者(🔳)(zhě )に随(🐃)行(há(🥇)ng )して来(lái )たものの多くが自(zì )己の反対党であ(🐢)るのを見、(📹)その中には京都より来た(🥪)公子余四麿よ(🐹)しまろの従(😤)者や(🖇)尊攘派の志士なぞのあるのを見、大炊頭が真意を疑(⚪)って、(🧙)そ(🌎)の入城を拒(jù(😅) )んだ。朋(🚠)党ほうと(🕕)うの(🍧)乱はそ(❗)の結(🔙)果であ(㊙)った。
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