由は、(⬅)火(🤩)に足をたて(🐢)たまゝ、母親(qī(☕)n )と兄とを、見てゐ(🌉)た。何(🦍)んのことを(🤧)話し合(Ⓜ)つ(😗)てゐるのか(📡)分らなかつた(🛸)。
それで、――それで百(🔙)姓達(👛)が、(🐪)や(👰)うやく、殺氣立つてきた「やうに見(jià(👄)n )えた」。自(🍴)然(⛽)、そして幹(🚗)部から、その(🌶)氣勢(shì )が、(👖)だん/(🥍)\(👕)一人(🌂)々々と(🦊)、傳つて行つた。誰(🕢)も何んとも云はな(⏬)くても、石山(shān )の家(jiā )に、成(🎊)(chéng )行きを知(🔂)(zhī )るために、百姓(👛)がわざ/\出(🍪)掛け(💦)てく(😾)る(💊)ものも出來てき(🍁)た(🦀)。無(🗃)(wú )口な百(bǎi )姓(Ⓜ)も、口(kǒu )少(🧀)なで(⬆)はあるが、(😛)苛立(lì(😽) )つた調子(zǐ )で、ムツツ(⏺)リ/\(⏱)ものを云(yún )つ(🏏)て(👾)行つた。
こんな意(🐸)味(😭)の手紙(🎗)だつた。
――駄(🔣)目(💇)だ、駄目(💌)(mù )だ、駄(duò )目か(♍)も知(🍪)(zhī )れない、源吉(jí )はさ(🔧)う(🔨)考(kǎ(🖥)o )へた。然(rán )し(🏼)、えツ、口惜しい(📫)、「覺えて(📔)ろ!」源吉(🌗)(jí )は齒を(🔵)ギ(🤮)リ/\かんだ(🗻)。彼(bǐ )は何(hé(✏) )かに(💝)醉拂(💥)つたや(🌱)うに、夢中になつ(🧕)てゐ(🎉)た。
百(bǎi )姓(😞)達は、さ(🦃)うやつて集つ(🏠)て決めた(🏬)が、(🈷)今度(dù )はそのことを、(🗡)地主や差配を相手にやつて(🍣)行くとい(⛺)ふ(🥈)やうな事(🥑)に(🥠)な(⏮)ると、お互が何處か、調子がをかしくなつた。知ら(🐼)ず知(zhī )らず(🥏)の間(🕓)に、どうにか我慢(mà(⌚)n )する(🚺)ことにす(💸)るか、そ(🍴)んな(📤)事(😁)に逆もどりを(🎟)しさうな(🥕)處が出(chū )てきた。さうなつたとしても、百姓(🐾)(xìng )は然し今までの長い間の(🙋)貧(pín )乏の――(❗)泥沼(zhǎo )の底(dǐ )のやう(🐝)な底(dǐ )になれてゐたので(🥖)、ちつとも不思(⏮)議(🥄)がらず(👍)に矢張(🍸)り(🅿)、その暮しに堪へて行つたかも(📛)知れな(💕)かつた。――源吉は、一層無口(kǒu )に、(💘)爐邊に(🙏)大きく安(🔐)(ān )坐あぐら(🍚)をかきなが(👋)ら、「見(🕸)(jiàn )たか!」と、心で嘲笑つた(🍰)。
「馬鹿こ(🍍)けツ!」
が(😸)、何(🐾)(hé )時(🙀)の(🎻)間(jiān )にか、そ(🌓)の生命のもとでのやう(🎿)な土(🍤)地が、「地(dì(🚻) )主」といふものに渡つてゐた。父親は、こと(🦀)に、(🦌)死ぬ(🔕)前、そ(♎)のこと(🌬)ばかりを口にし(🤡)て、グヂつてゐ(🐫)た。源(👅)吉は、そ(👺)れ(🖊)をきく度(dù(😔) )に、子供(gòng )なが(📽)ら、父親の(🦕)氣持が(🎷)分(🥇)ると思つた。源(yuá(🔽)n )吉が地主の足にかじ(🆓)りついた(😟)の(🏇)は(🌨)、さう(🦖)無意味な理由(yóu )からではなかつた。「畑は百姓(🎾)(xìng )のものでなけ(🥦)れ(📕)ばならない。」(🏘)さう(🎗)文字(🌄)通り(🍈)はつきりで(🐚)はなくても、このことは、源吉は十一、二の時(🤞)から、(😔)父親の長い經驗と(🏉)一(🍦)緒(xù(🧓) )に考(📵)(kǎo )へて(🍞)きて(😁)ゐた。
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