「(🎐)もう(♟)そろそろ七十じゃないかね。」(🏁)「(💿)まだ(♈)帰(guī )りま(🎤)せん(🌽)か」と三吉は二(🌊)人(🔫)に近づい(🔔)て(💌)尋ねた。
十(🚦)四 雪舟(zhōu )の遺(🎧)蹟
「お前は(🔧)、自分(🧘)で自分の欠(💞)点を並(💹)べたてて、自分の気休め(📘)にす(🐿)るつもりなの(🎄)か。そんな事(shì )をする隙(⚓)が(🌉)あったら、なぜも(😒)っと苦しん(🏧)で見ないのじゃ。お前は、本来(lái )自分にその力(📫)がない(⛓)という(🧞)ことを(📌)、辯解がましく云っ(💀)ている(🌅)が、ほん(🏇)と(😚)うに(🕓)力(lì )があるか無いかは努力して見た(🏊)上で(📍)なけ(🍪)ればわか(👸)るも(⬛)の(🎪)ではない(🌦)。力のない者は中(zhōng )途で斃れる。斃(bì )れて(🕹)はじめて力の足りなか(👣)ったことが(🧡)証(🐒)明さ(🚕)れる(📦)のじゃ。斃れもしないう(🍗)ちから(🙌)、自分の力の足(zú )り(🌑)ない(🥂)こ(🍸)とを豫定す(🐿)る(💤)のは、(🚴)天に対する(😎)冒※(「さんずい+續のつくり(🎛)」、第3水準1-87-29)じゃ(🏣)。何が悪だ(🕹)といっても(✌)、まだ試し(🍤)ても見ない自分の(💆)力を(🎚)否(fǒu )定するほどの悪はない。そ(🤛)れは生命(🏂)そ(📒)のものの否定(dìng )を意味(wèi )す(🍂)るからじゃ。しかし…(🚜)…」
「あり(📰)がとうござ(🖥)います」
生蕃は豊公から(👛)掠奪した(🤥)たい(🧝)の尾をつかんで胴のところをむしゃむしゃ(👨)食べながらい(✝)った(🏈)。
「(🎴)大(➰)有り。(と調(🍊)子が砕けて、)私ども(🥃)は願う(💯)処の(😇)御縁であるし、妙にもかれこれは申させません(🗒)。無論で(➗)すね、お前、河野さんの嫁に(😌)なるんだ。は(🕴)い、(⛸)と(👒)云うに(🐩)間違いはあ(🖤)りませんが、他ほかにもう一(yī )人(🐒)、貴下か(🌰)らお話(🍱)し下(🐎)すって、承知をさせて頂きたいものが(✨)あるんです。どう(🐭)でしょう、その者へ御相(xiàng )談(tán )下さるわけに参りましょうか。」(😣)
ことに、(🤒)今日こう(🦂)して、淡(dàn )い夕暮(🐂)の光のな(😮)かで、顔(🍲)淵と子路の二(èr )人(👘)だけを相手にして坐っていると、(👴)顔(yá )淵(yuān )の病(⛺)弱(ruò )な(⚪)からだにくら(👕)べて、(🙄)子路がいかにも豪壮な様子をしているにかかわらず、孔子の(😶)眼(yǎn )に(😋)は、子路が見すぼらし(📼)く、空(kōng )っぽに見(💇)えて仕方が(🚸)な(🙏)かった。で、今(🌊)日は一つ、しん(🏹)みりと子路(lù )を反省(shěng )させるように仕(shì )向(xiàng )けて見(jiàn )たい、と思ったの(🗃)である。
皆は(🌿)一(🤯)人々々警官(🤥)に腕(wàn )を組れて外(wài )へ出(chū )た。
次郎(♟)は(✡)、やっと顔をあげ、恭一がのべてくれた自分の寝(qǐn )床(chuáng )をみつめてい(🌪)たが、(👫)急に飛びかかるように恭一の蒲(🌚)団(tuán )(📣)ふとんのうえに身を(🐾)伏せた。
「え(⬜)え、しかし(🥠)朝倉先生の言われたことは正(zhèng )しいんでしょう。」
そう(🐗)言ってはすこし自分流(👞)儀(yí )(✅)に過ぎるかもしれま(👗)せんが、本というも(🐰)のはその(🥍)中に書(shū )いてある(🛎)ことがすっかりわからなくて(🥥)も、わからな(⌛)いことはわ(🔢)から(🚊)ないなりにとどめて、(🔈)読(dú )んでみていただくの(📇)が(🎰)いいかと思われます。これを皆さんの着(zhe )物の(㊗)ことにたとえてみま(🏒)すと、この八十五(wǔ )の(⤴)お話の中には、すこしゆるやかに仕立てておいた物も入れて(🦁)あります。今すぐそれ(🎑)が皆(🍐)さんの背丈せたけに(📻)合(hé )わないまでも、すこしたっ(🥥)て、また取り出してみてくださ(🤩)るなら、きっと「(😘)うん、ちょうど、いい」と言(yán )って(😼)く(🈵)ださる時もまいりまし(🐨)ょう。皆(☝)さんは、ずん(🏣)ず(🌌)ん大きくな(💲)るさか(⏹)りで(💘)すから。
次郎はだまりこんだ。か(🐶)れは自分(🗃)が想像し(🍊)ていた(😜)塾とはか(👁)な(🤣)り性質(zhì )の違ちが(⬛)ったものだということがわ(🏦)かり(🕟)、ち(🔔)ょっと失望し(🎠)たよ(😻)うだった。しかし、どんな種類の塾にもせ(🚬)よ、その最初の塾生となって(💃)、塾(shú )風じゅくふ(🚆)う樹立(lì )じゅりつに協力したいという希(xī )望は、やはり捨てたくなかったのである。
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