「(💏)誰たれか、と同一おんなじように…(🖼)…やっぱり(🛬)……」と莞(wǎn )爾にっこり。落着(🧛)かない坐りようをしているから、火鉢の角へ、力を入れて手を掛(guà )け(🧙)ながら、(🤶)床(🔫)の(🎗)掛(🍻)物に目(🎷)を(💱)反そらす(⏪)。・成り(👯)あが(🧖)り者とは
とお倉も姉娘(🥔)の後に附いて言った。「こういう時(➕)には、延ちゃんも気を利きかして、避(bì )(🎚)けてくれれば可いいに」と(🔪)お俊はそれを(🌉)眼で言わせたが、お延には(🎎)どうして(🙏)可い(🐃)か解ら(📚)なか(🛑)った。この娘は、三吉叔父の(🦍)方から移って間もないことで、唯マゴマゴしていた。
と(🏤)優しく云(🌘)って本(běn )意(👵)ほいなそ(🚽)う。一門の中うちに、(✍)この人(😯)ばかり、一人い(🛂)ちにんも小児を(🥔)持た(🤦)ぬ。
「高(gāo )瀬さんに一つ、私(sī )の(🗡)大(dà )事な朝顔を見(jiàn )て頂き(🐧)ましょ(🎎)うか」(📱)
1 子曰く、天徳を予に生(🚿)ぜり。桓※(🤰)(「魅(mèi )」の「未」に(💛)代え(🔨)て「隹」、第4水(shuǐ )(🕋)準(⤵)2-93-32)(かんたい)(♑)其れ予を(🍺)如何せ(🐭)んやと。(述而篇(piān ))
「真(zhēn )砂町※(感(😷)嘆(tàn )符疑問符、1-8-78)」
と落着いて向うへ開いて、(🏿)三の面を指で教(🎈)えて、
二代目惣(zǒng )(🤳)右衛(wèi )門はこの夫婦の末子として生まれた。親(qīn )から仕来し(🔂)きたった百(bǎi )姓は(🎓)百姓(🎥)として、惣領(lǐng )そうりょうにはまだ家(🧟)の仕事(😸)を継(jì )ぐ特権もある。次男三(🌩)男からはそれも望めなかった。十三、(🖼)四のころから草刈(yì )り奉(fèng )公に出て、末は雲助(🤡)くもすけにでもな(🐗)るか。末子と生ま(🛥)れた(🥗)ものが成人(rén )(😍)しても、馬追(🚁)いか駕籠かご(⛸)かきにきま(⛅)っ(👕)たもの(👥)と(🌝)されたほどの時代である。そういう中で、二代目惣(😸)右(🕖)衛門は親のそばにいて、物(🌧)心(🏭)づくころから草刈(🦂)り奉公にも(🥊)出されなかったというだけで(😮)も(😃)、(📜)親惣右衛門を(🌴)徳とした。この二(🛤)代目がまた(🚶)、親の(🕣)仕事を幾倍(bèi )かにひろげた(🐰)。
丑松(🕥)の父(💹)といふは、日(🍼)頃極(jí )めて壮健な方で、激烈はげしい気候に遭遇であつて(🔘)も風邪(xié )一つ(🍱)引かず、巌(yán )畳がんでふな体躯からだは反(🍯)かへつて壮夫わかものを凌し(🧀)のぐ程の隠居であつ(💈)た。牧夫の生涯しやうが(🔪)いと(⏳)いへばいかにも面白さうに聞えるが、其実普通の(⚽)人に堪へられる職業では無い(🍕)のであつて(⚡)、就(jiù )中わけても西乃入(rù )(🌓)の(🎷)牧場(♋)の牛飼(sì )(🍿)などと来ては、『彼(🍱)あの隠居(jū )だから(👏)勤(🎏)まる』と人にも言はれる程。牛(🖊)の性質を克よ(🎦)く暗記(jì )して居る(📯)といふ丈では、所詮(🈶)しよせんあの烏帽子ゑぼしヶ(😖)嶽だ(⏪)けの深い谿(jī )谷たにあひに長く住むことは出(🎰)来ない。気候には堪(👡)へられても、寂寥さびしさには堪(👻)へられ(🖊)ない。温(wēn )暖あ(🙊)たゝかい日の下(🖼)に産(🗝)れて忍耐(nài )の力に乏(💰)し(🐰)い(❄)南(nán )(😚)国の人(rén )なぞは、到(🕘)底斯かういふ山(🎺)の上(😭)の(🛰)牧(➖)夫に適しないので(🈴)あ(🛥)る。そこはそれ、北部の信州人、(🎻)殊に丑(📑)松(🚑)の父(🆒)は素朴な、勤勉な、剛健な(👎)気象で、労苦を(🤩)労苦(kǔ )と(🧠)も思はな(⬆)い上に、別に人の(⛷)知(🌖)らな(🥟)い(😘)隠(yǐn )遁の理由(yóu )(😜)をも(🍌)持つ(🏥)て居た。思慮の(🖇)深(🐄)い(🛢)父は丑松に一生(shēng )の戒(jiè )を教へたばかりで無く、自分も亦た成(🥘)るべ(💂)く人目につか(🈵)ない(⛓)やうに、と(👥)斯(📻)う用心して(👤)、子の出(🏇)世を祈るより外にも(🛀)う希望(wàng )のぞみ(👙)もなければ慰(🈸)藉(jiè )なぐさめもないのであつた。丑松(🏡)の(🕰)ため――其(🦅)を思ふ親の情からして(🏜)、人里遠(🖥)い山(shān )の奥に(🤓)浮世を離れ、朝夕(xī )炭焼の煙(🐴)りを(😠)眺め、牛(niú )の群(qún )を(🐕)相手(shǒu )に寂し(🐯)い月日を送(sòng )つて来(🚽)たので。月々丑(chǒu )(🙇)松(sōng )から(🐽)送(sòng )る金の(🌝)中から好(🤠)すきな地酒を(🚕)買(🥖)ふといふことが、(😤)何よりの斯この牧(🎐)夫のた(😠)の(🌝)しみ。労(😊)苦も(🌧)寂寥(liáo )(🔠)さびしさも其の為に忘れると言つて(♟)居た。斯う(🐹)いふ阿爺おやぢが(🔊)――まあ、鋼鉄の(🚬)やうに強いとも言ひたい阿爺(🐩)が、病気(🍏)の前触まへぶれ(🦏)も無(wú )く(🤔)て、突(✒)然死去したと言(📰)つてよこし(💒)たとは(🎇)。
ほか(📏)の児童(tóng )たちは、いつまでも立ったまま次(📲)郎を(📏)見お(🖥)く(🕶)っていたが、(🆖)先生がもう一度、「おおい」と叫ぶと、いかにも気(qì )が(🎁)進まな(🏃)いかのように、し(🔒)ぶしぶと丘(qiū )をおりはじめ(🆘)た(🕤)。
(⛎)それは手塚であ(🆖)った。このごろ手(🖖)塚(🦋)は裏切り者とし(🏹)て何人(🧗)なんぴとにもき(🎊)らわれた、(🍜)で(🔥)かれは光一にもたれるより策(🦁)さくが(😆)な(😋)かった。かれはなにかさぐるよう(📺)に(💨)狡(jiǎo )猾こうかつな目を光(guāng )一(yī )に向(xiàng )(🧟)けて(📺)微(🔜)笑し(🤳)た。
陳亢(kàng )(⬆)ちんこう、伯魚はく(🏅)ぎょ(🎨)に問いて曰く、子も亦(🔚)異(💟)聞あるかと。対えて曰(💖)く、(🎢)未(wèi )だし。嘗て独り立てり。鯉り趨はしり(🍎)て(🆕)庭を(🔐)過ぐ。曰く、詩(🚘)を学びたるかと。対えて曰く、未だしと(⛄)。詩(👱)を学ばずんば、以て言うことなしと。鯉退しりぞきて詩(shī )(😖)を(👋)学(xué )べ(🏩)り。他(tā )日(rì )又(yòu )独(dú )り立(🏁)てり(💵)。鯉趨り(😳)て庭(tíng )を(💦)過ぐ。曰く、(😮)禮を学びたるかと。対(💕)えて曰く、未だ(😥)し(🐚)と。礼を学(🍳)ばずんば以て立つこ(🥡)とな(🐕)しと。鯉退きて礼(🌿)を学(xué )(👼)べり。斯の二(èr )者を(🌝)聞(➖)けりと。陳(⛲)亢退きて喜びて曰く、一(yī )を問いて三(sān )を得たり。詩を聞き、礼を聞き、(🤖)又(yòu )君子の其の子こを遠ざくるを(🚂)聞けりと。
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