日本《えろ きす どう が》2行目ライン
えろ きす どう があらすじ
師(shī )走の闇夜やみ(🍐)よに白(bái )梅しらうめの、面お(📤)もてを(👕)蝋ろうに照らされる。 と革に(🔝)縋すがっ(🌏)たまま、(🍝)ぐった(🖼)りとな(👄)って、悄(🐑)気しょげ返った職人(✌)の(🥉)状さまは、消えも(🎀)入り(🐢)たいとより(📂)は、さなが(🐂)ら罪を恥(chǐ )じて、自分(😒)で縊く(💛)びくくったよ(🖨)うである(📑)。
と、もう一尺ほども藁をかぶっ(💄)て(🛌)いるよう(🥞)な声だった。
榊(shén )(🧚)の(😒)「先生(🍺)」は口(kǒu )癖(💲)である。
孔子は間もな(🐍)く座を立(lì )(👫)っ(🤖)たが、それまで、みんなは厳粛な沈默を(🐞)つづけて(🎯)、めいめ(🐖)いに何(🥣)事かを考えつ(🐑)づけていた。
と云って、喫い(🏚)かけた煙管きせる(🔓)を忘(wàng )れる。
「船長オ？ 弔詞イ？ ――」嘲(😳)あ(🏤)ざけるように、「馬鹿！ そんな悠長ゆうちょうなこ(📵)としてれるか」
天井の高いチャペルの内(nèi )部なか(🍊)には(🍋)、黄ば(🏨)んだ色に塗った長い腰(yāo )掛に並ん(🐇)で溢あふれるほどの人が集った。一(yī )致(🥂)派、組合派の教会の信徒ばかりでなく(🤐)、監督教会(💰)、美以(yǐ )美メ(🍔)ソジ(🧠)スト教会に(🔔)属(shǔ )するもの(🎷)まで(👨)も聴きに来た。捨吉等(♒)の歴史科の先生(shēng )で、重いチャペルの扉(fēi )を音(❕)のしないよ(👾)うに閉(bì )め、靴音を忍ば(🎑)せながら前へ来(🖌)て(🍓)着席(📺)する(🏆)亜米利加人の教授もあ(🔘)る。その後に捨吉(🤪)は友達(dá )と(🈳)腰(🚎)掛(guà )けた。Ｓ学士(shì )の講演にかぎって、(🤡)そ(⛳)の内容の(⏫)論(🆗)旨を(😎)列ならべ(🔋)た印刷物が皆に配(pèi )(👤)布(bù )された。そこでも(✉)ここで(✏)も紙を開ける(👮)音が楽しく聞(wén )えて来(lái )た。広いチャペルの左右には幾つかの長方形の窓框まどわくを按排あんば(😿)いして、更に太い線に纏まとめた大(👀)きな窓がある。その一方(fāng )の摺(zhé )硝(xiāo )(🍚)子すり(🌌)ガ(🗾)ラスは白(bái )く午後(🕛)の日に光(guāng )って、(🌔)いかにも岡(🦎)の上(shàng )に(👭)ある夏期学(xué )校の思をさせた。
文(🆘)句が(🥁)あ(🛍)るも、ないも、二人はどの絵を(🥖)見ても同じ(🎳)感じがするだけであった。で、返事をしない(🕸)で、く(🏄)す(🌊)ぐったそうに(🛎)眼(yǎn )を(🏧)見あわせ(🔽)た。すると、運平老は言った。
「相川君、何故なぜ、こ(🖨)う世の中が急に変って来たもの(♍)だ(😎)ろ(🛷)う。この二(èr )三年、(🚓)特に激しい変化(🍬)が起(qǐ )っ(🕯)たのか(😋)ねえ、そ(🧢)れとも、十年前だっ(🐦)て同(🌸)じよ(🍆)う(😀)に変(biàn )っていたのが、唯(wéi )吾儕われわれに解ら(🔩)なかったのかねえ」(✂)
本船(chuán )は移動(🙋)すること(🚠)にした。監督は絶(jué )(🌻)えず無線電(diàn )(➡)信(xìn )を盗(dào )み(😹)きかせ、他の船(⭐)の網(wǎng )でもかまわずドン(🗺)ドン上(shàng )げさ(⛄)せた。二(èr )十浬かいりほど南下して(🐴)、最初に上げた渋(sè )網(wǎng )には(✈)、(🍫)蟹(💋)がモリモリと網の目に足をひ(🔇)っかけて、(🐶)か(🐢)かっていた。たしかに××丸のものだっ(😑)た。
「(😮)ま(😷)た、一(💝)も二も(🥊)無いんですから、」
十一屋の隠居はこの(⏸)話(huà )を日ごろ出入りする幕(🔞)府(🐴)奥詰(😳)おくづめの医者で(♊)喜多(🛳)村瑞見(jiàn )き(🚸)たむ(🔽)らずいけんと(🚲)いう人(📴)から聞い(🥍)たと半蔵(🎨)らに言(😫)い添えて(🛁)見せ(🗑)た。さらに言葉を継いで、
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