日本《麗子 エロ》2行目ライン
麗子 エロあらすじ
腰(yāo )元は、諭さとす(🥨)がごとく(🚐)、イギリス国民(mín )が得(✋)意とす(🚶)る滑稽こっけいのうちで(🥥)、(🍱)彼(😞)らがもっとも(👼)長じているのは(😿)、も(💿)の(🦖)ごと(🗝)を漫画(🛄)化したり、道化(huà )た(👊)名(💩)称(🔴)やあだ名をつけたりす(🔳)ることであ(🥗)る。こういうふうにして、彼らが名をつけたものは(🕜)単に個人だけ(🥦)でなく、(🤚)国民(🧖)にも及ん(🐩)だ。そして、どこまでもふ(🛡)ざけるのが好(hǎo )きなの(🔐)で(🤔)、自(😭)分(fèn )自身(🤢)さえも容(🌺)赦しな(🏉)かった。ふつうの人が(🍪)考え(🐐)れば、ある国民が、自分たちに人(🤥)間(🤹)の名を(🛡)つ(😅)けるならば、(🌻)なにか威厳(yán )があり、雄々しく、壮(💤)大(🥘)なもの(📅)を想像(😍)するの(🐽)が当りまえ(🗳)だろう。ところがイギリス人の気性は風変り(🚪)で、彼ら(🚽)が愛(🐄)するのは、無(🎇)愛想で、(😛)滑(🗽)稽(jī )で、しか(🛃)も親しみのあるもの(💺)なのだ。そういう(🚜)特(🚴)徴があらわれた(🌧)ために、(🤯)彼らは自分(👌)た(😔)ちの国民的な奇矯な性質を具象するものとして、でっぷ(🏘)り肥ふとった、逞たくましい老人(rén )を選(xuǎn )び、それに三(👨)角帽をかぶせ(🥚)、(🌄)赤い(🥃)チョ(💩)ッ(♍)キを着せ、なめし革のズボンをはか(👥)せ、頑丈な(🤯)樫かしの棍棒こんぼ(🎎)うを(🌧)もたせたので(👨)ある。こうして、彼らは自分のもっとも内(nèi )密(🌏)な欠点を(🔑)面白おかし(🍝)くさらけだすことに奇妙な喜びを(🖨)感じ(🥐)た(🚚)。そし(👼)て(💲)、彼(bǐ )(🐂)らの(🏘)描いた絵(🎵)はじつにうまくできているから(🐳)、実在の人(⛳)物でだれが大(👔)衆にとってよく記憶されているといっても、あの変人(rén )、ジ(🐘)ョン・ブル(🐜)にはとうて(📞)い敵か(🥉)なわな(🔒)いで(🕗)あろう。
「調べてもらつた(🛄)つていゝ(🦑)よ。」父だつた。
と褄つまは(💿)上げても、袖は板(👫)の(🌐)間に敷くのであった。
７ 子曰(yuē )く(🀄)、君子は人の美を成(chéng )し、人(💿)の惡(è )を成さず、(🕔)小(xiǎo )人(💟)は是に反すと(🔒)。（顔淵篇）
半蔵が福島の役所へ持参(cān )したのは、(🎙)その年の五(🏔)月までかかっ(🚝)て(🤱)ど(👩)うにかこの(👯)献金(⛲)を取りまとめ(⤴)たものだ。それで(🔦)も木曾谷全体では、二十二か村の在方で三百十四(sì )両(🌭)の余(yú )をつくり、(🎍)十一宿で三(🤜)百両(🆎)をつくり、都合六百十四両の余を献納(nà )す(🗽)るこ(♌)とができた。そして馬籠(lóng )の宿方から(❤)山口、湯舟(zhōu )沢(⤵)の近村(cūn )(🔙)まで、これで(🐇)一同(tóng )ようやく重荷を(🎥)おろす(🗾)ことも(⏲)できようと考えながら(😞)、彼は宿(📓)役人の集(🍆)まる馬籠の会所まで(⛓)帰って来て(❌)見た。
「それは大(dà )いにある。しかし今(jīn )日(🔳)は私の(🕑)出(chū )る幕(mù )ではない。私(sī )(🥐)の考えは帰(☔)ってから(😬)私(sī )のほうの塾生だけに話せばいいのだ(📊)。」
「どこ(🐉)の国に行(háng )ったところで(🏹)、正(🥟)道をふんでご奉(🌩)公を(🏌)しようとすれば、(🌥)三度ぐら(🔖)いの免(miǎn )職は覚(jiào )悟(✈)しなければなりますま(🉑)い。免(🌑)職がおそろしさに正道(dào )を(❣)まげてご奉公するぐ(📪)らいなら、何も父(fù )母の(🤩)国をす(🥟)てて、わ(📕)ざ(🏭)わざ他(tā )国に行く必要(yào )も(🔻)なかろうで(👇)はあ(🏹)りません(👝)か(😪)。」
「もう(🤹)夜明けだ(⏮)。夜が明けるよ。」(🖋)
家の窮(qióng )状を訴えるためには、(🐉)いろ／＼な事情を云(yún )(🛬)わなけれ(🚌)ばならない。荘田しょうだの(🏍)恨みの原(yuán )因が、直也の罵倒(🏎)ばとうであることも(🙉)云わ(📙)な(🔂)ければならない。直(😾)也の父が、不(🚶)倫ふりんな求婚の(🔦)賤いや(😩)しい使者(🐶)を(🗒)務つとめたことも云(♋)わなければならない。それでは、恋(liàn )(🦉)人に訴えるの(💖)ではなく(😙)して、恋(liàn )(🗞)人を責め(📹)るよ(🚹)うな結果になる。潔癖な恋人が、父の(🀄)非行を(🗃)聴いて、どんなに悲(🦄)嘆するかは、瑠(liú )(♉)璃子にも(🎋)よく分(🛎)っていた。自分の(🍾)ふとした罵倒(😷)が、瑠璃子父(fù )(📷)娘おやこに(🔷)、(🛒)どん(🥌)なに禍わざわいしているかと云うことを(👲)聴け(🚳)ば、熱(🏠)情な(🔦)恋人は、どん(⏲)な必(bì )死なことをやり出すかも分らない。そ(🐱)う思うと、瑠璃子は、出来る丈(🚵)は、(😺)自分の胸一つに収めて、恋人にも知(zhī )(🤴)らすまい(🍶)と思った。
「(🛠)へい。床屋でございます。御(🚿)用(yòng )は(🥛)こち(🆖)らでございますか。」
越前の女中方、(🔓)尾(wěi )(🚘)張(zhāng )の若殿に簾中、紀(jì )州(zhōu )の奥方ならびに女中(zhōng )方(fāng )、それらの婦人や(📨)子供の(🚊)一行が江戸の方(🚙)から(🐚)上って来て、いずれも(👠)本陣や問(🥝)屋の前に駕籠(lóng )(🆔)かごを休(🌴)めて行(💈)った(😶)。尾州(zhōu )の家中成(chéng )瀬隼人正(🏧)なるせはやとのしょうの女中方、肥前島原の(🎠)女中方、因州い(🍀)んし(🐈)ゅうの女(nǚ )中(🐹)方なぞの通(tōng )行が(🐫)続(xù )きに続い(🚊)た。これが馬籠峠とい(🕛)うところかの顔つきの婦人もある。ようやく山の(🕜)上の空気を自由に吸(👸)うことができた(📟)と言(yán )いたげな顔つきのものもある。半蔵の家に一泊(bó )ときめ(🧔)て(🚑)、五(wǔ )、六人で比丘(qiū )尼(ní )寺びくにでらの蓮池はすいけの方(🔎)ま(🙅)で遊び回り、谷(gǔ )川に下(💻)帯洗(♊)濯(zhuó )せんたくなぞをして来る女中(🍛)方もある。
――ん、(🍖)分った。
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