一二(三(sān )九(jiǔ )一(yī ))「ね、そうでしょう(🔴)。どうです僕(pú )の(👘)説は穿うがっ(🍑)ている(❣)でしょう」
この時街(jiē )を徐々ゆる/\と歩いて来(🦅)たのは、ペエテル、(🛸)フアンデル(📝)ドンクと云つて、此府の古記(🏌)録(lù )を編輯した、同(tóng )名(míng )の人(rén )(🖼)の後裔のちです。今(jīn )ではこの村の一番古(gǔ )い人(⬆)で、昔しこ(🏦)の村にあつた珍らし(🛋)い事(shì )といへば、この人の知らな(🔼)いことはない(💇)位です。この(🤨)人は一同に(💶)リツ(🚐)プが話に就(🐖)ての意(yì )見を尋ねられて、何か思(🌁)ひ当ること(♉)でもあるやうな身(shēn )振をしましたが、その言ひ出すのを聞くに。先祖の歴史家(jiā )(🐲)の著書(shū )の(⚡)内に、ケ(✡)エツキル山に異形(xíng )な人が居るといふことは、分明に書(shū )いてある。これはこの洲(🏹)と河とを発見した(⌛)ヘンドリ(🍳)ツク、ホトソンの仲間で、二十年に一遍づゝ(😆)こ(🌇)ゝへ来て見るのが常になつて居る、かれの父は一度この仲間が山(shān )(🔥)の洞の(🌼)中(❎)で、和蘭風な打扮(🍁)い(♍)でたち(🐔)で、尖(💸)柱(🔥)戯をして居(jū )(🤕)るのに邂逅(🏒)であつたことが(💂)ある、かれもある夏の(📇)昼(zhòu )過(guò )に(🕳)、丸(🤯)たまを転(zhuǎn )ばす(😰)やう(🔓)な音を聞いたこ(⌚)とがあるといひます(🎻)。
こう言って、(⛩)彼(bǐ )女(🆒)も座(🗻)敷から庭へ下(xià )りた(🥫)。姉(🚐)は(🤝)自分が培(péi )(⛎)養している(😸)種々な(🤺)草木の前へ弟を連(🆔)れて行って見せた。山にあった(🤒)三(sān )吉の家から根分をして持って来た谷(gǔ )の百(bǎi )(🚶)合には赤い珊瑚(hú )珠さ(🕤)んご(👏)じ(👊)ゅのような実が下っていた。こうして(📰)、花(🍳)なぞを植えて、旧(🐌)い家(jiā )を夢(mèng )みながら、未だお(🎒)種は帰らない夫を待っているのであった。
((🐣)い(✨)え(😱)、(🕥)それに(🎫)は(🚞)及びませ(🔼)ぬ(✅)、雑巾(✈)ぞうきんをお貸し(🔮)下(🌠)さいまし。ああ、それか(🍋)らもしそのお(👪)雑巾次(cì )(🐿)手つ(⛸)いでにず(🌴)ッ(🤹)ぷりお絞(👁)し(🍝)ぼんなすって下さると助たすかりま(♓)す、途中とち(🏺)ゅうで大変な目に逢あいまし(🙋)たので(🛃)体(tǐ )を打棄うっちゃり(🥂)りたいほど気味が悪(📆)うござい(✴)ま(🤶)す(🏴)ので、一ツ背中を(🎏)拭ふこうと存じますが、恐入おそれいりま(🎙)すな。)
する(♈)と職工はいよ(📧)いよけげ(💝)んそう(🚬)な顔をして、(🌳)つめよるように(🔉)いいまし(🥉)た。
六(🈳)月が二(☕)十五日となり、二十七日と(🧘)なった。連日(rì )の(📨)奔走が無(wú )駄になると、父(fù )はも(🕷)う自(🐦)棄やけを起(🤖)し(🥐)たのであ(🚼)ろう(🏣)。もう、ふッつ(🏳)り(😼)と出なくなった。幡随(suí )院(yuàn )長兵衛ばん(🥜)ずいいんちょうべえ(🐄)が(🌚)、水(🖐)野の邸やしきに行くよ(😷)うに、父は怯わるびれもせず(📥)、悪(🏩)魔が、下す毒手を、(🐷)待(dài )ち受(⛴)け(🐖)ているよ(🎅)うだった。
「(🚥)そ(💦)うか。しかし総務の二人(🖥)がそん(🔷)なふうに対立(lì )して(🥑)いるとすると、(🥜)今日(rì )の会議はどうなる(💹)んだい。やる(📞)には(📤)やるだろ(🚌)うね。」
と答えながら、(⛰)節(🐵)子(🌈)は(🔼)叔父のこころざしを帯の間に納めた。
「今の(😎)は何という歌なんですね」
│ 「労」「農(nóng )」提携争議大(🌬)勝(shèng )利、万(🐛)歳※ │
父子の悲(👤)しい淋さ(⬇)びしい緊張は、自動車の音で端なく破ら(🧟)れた(🆎)。瑠璃(lí )(⬛)子(zǐ )は、もっとこうしていたかった(🕘)。父の気(qì )持も訊(xùn )きき、兄に対する善後策も講(jiǎng )じ(🎋)たかった(♎)。彼(🥙)女は、(🧝)自分の家(🐓)の恐ろし(🕯)い悲劇を知らず(😸)顔に、自(zì )(🆗)動車(🆗)で騒々しく(✨)、飛び込んで来(lái )る客に、軽い憎(zēng )悪ぞうおをさ(🚖)え感(gǎn )じたのであ(⛷)る。
「……若き(🧑)うちは(🏩)、随(🚼)分不仕合(🍺)わせなるが(🧀)よし(📿)。不(bú )仕(shì )合わせなる(🔯)と(👠)き(🔵)、くたびるる者(zhě )は(🍃)役に立(lì )たざるなり。……」
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