乃木坂 エロ twitter10.0

A「何や？」

A「働けないからで(🐉)す。才(💘)能(🛀)がないので(🕺)しょ(🔕)う。」相変(👌)らずて(🕛)きぱきした語調であった。

Aいった(🔦)い吉(🌭)野(🔰)の山奥か(🌻)ら熊野くまのへかけた地方(👮)には、交通の不便なために古い伝説や由(🍑)緒ゆ(🕚)いしょ(🔴)あ(📳)る家筋(♍)の(🐦)長く存続(🏋)しているものが珍め(🔫)ず(🦊)らしくない。たとえば後醍(👙)醐天皇が一時行在所あんざいしょにお充あてになっ(🥠)た穴生(🤭)あ(🚿)のうの堀ほり氏(🍼)の館や(🧖)かたな(🕡)ど、(😤)昔の(💱)ままの建物の一部が現存するばかり(💍)で(🍴)なく、子孫が今にそ(🎡)の家(🥀)に住(📓)んでいると(🏿)云う。それ(📦)から太(🔺)平記の大塔宮だい(🍲)とうのみ(👪)や(😮)熊野くまの落ちの条下に出て(🎐)来る竹原(😺)八郎の一族、―――(🍒)宮はこの家にしばら(🛶)くご(🎴)滞在になり、同家の娘との間に王子みこをさえ儲もう(🐮)けてい(🔴)らっし(🙏)ゃるのだ(🦂)が、その(📽)竹(🚸)原氏の(🌟)子(😻)孫も栄(🌊)えてい(🌖)る(🤚)のである。その外ほか更に古い(🥠)とこ(😉)ろ(🏚)では(🚵)大台ヶ原の山中(✌)にある(🎆)五鬼継ごきつぐの部落、――(🍛)―土地の人(🐳)は(♉)あれは鬼の子孫(😈)だと云って、(🐷)決(🚃)してそ(💇)の部落とは婚姻こんいん(🍥)を結ば(😽)ず、彼(🛠)等か(🈯)れらの方でも自分の部落(☝)以外(😐)とは結ぶことを(🕸)欲(🚣)しない。そ(🛃)して自分(🖱)たち(👂)は役えんの行者ぎ(🈴)ょう(🎒)じゃの前鬼ぜんき(🗳)の後(🛂)裔こうえい(😴)だと称している。すべて(♉)がそんな土(🔢)地柄であ(⏫)るから(🌁)、南朝の宮(🏀)方に(♌)お(🤽)仕え(🔘)申した(👬)郷(🍵)士の血統(🔊)、(🕐)「筋目の者」と呼ばれる旧家(👸)は(🥫)数多くあ(👲)って、(🏂)現に柏木かしわぎの附近では毎(🚑)年二月五日(✊)に「南朝様」をお祭(🥐)り申し、将軍の宮の御所跡あ(🍷)とである神の谷の金剛寺こ(⛴)んごう(🧢)じにおいて厳おごそかな(👲)朝拝(💻)の式(⏳)を挙げる。その当(🗜)日は数(🍗)十軒け(🚧)んの「(😾)筋目(🚏)の者(🤤)」たちは(🌹)十六の菊きくのご(🐭)紋章(🌰)もん(🌾)し(🚷)ょ(🚈)うの附いた(🔨)裃かみしもを着る(👜)ことを許(🧞)され、(🌽)知事代理や(🚢)郡長等の上席に(✋)就つ(🛶)くの(🏗)である。

A「じゃ(😧)あ(㊗)ナ(🎎)オミちゃんは、本を読むのが好き(🌽)なんだね(👯)」

A　紙と云(💼)うものは支那人の発(🐾)明であると聞くが、われ／＼(🚀)は西(🐮)洋紙(🐩)に対すると(🍾)、単なる(🤫)実用品と(😹)云う以外に何の感じも(㊙)起らないけれども、唐紙や(📶)和紙の肌理き(💕)め(💷)を見ると、(🧤)そこに一種の温かみを感じ(📚)、心が落ち(⛺)着くようになる。同じ白いのでも、(🖌)西洋紙の白(⛎)さと奉書(🕢)や白唐(⚡)紙の白さとは(🎚)違う。西洋紙の肌は光(🔮)線(🗡)を(🏟)撥ね返す(🆔)ような趣があ(🤢)るが、奉書や(🔐)唐紙(⛔)の肌は、柔かい初雪の面のように(💔)、(🗿)ふっくらと光線を(🏿)中へ吸(🕶)い(🍍)取る。そうし(🏪)て手(🍋)ざわりがしなやかであり、折っ(🕌)ても畳んでも音を立(🔷)てない(🚆)。そ(🚄)れは木の葉に触れてい(💙)るの(🍴)と同じように物静かで、しっと(🦁)りしている。ぜんたいわ(⏺)れ／＼は、(🚽)ピカ(💝)ピ(♌)カ光るもの(🕚)を見ると心が落(🛥)ち着かない(🌟)の(🕡)である。西(😻)洋人(🗜)は食器な(⬜)どにも銀(🀄)や鋼鉄やニッケ(🚭)ル製(🍑)のも(👮)のを用(🤙)いて、(🐕)ピカピ(🎐)カ光る様に研みが(🏵)き立てるが(🏗)、われ／＼はあゝ云(🔖)う風(😁)に光るものを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや、杯(🐭)や、銚子等に銀製のものを用(📛)いることはある(📞)けれども、あ(😎)ゝ云う風(🏻)に(🏄)研き(🍆)立てな(🔄)い。却って表面の光り(♑)が消え(🔭)て、時代が(🔩)つき、黒く焼け(👠)て来るのを喜ぶの(😦)であ(👺)っ(💿)て、(🔀)心得のない下女などが、(🎡)折角さびの乗(🌭)って来た銀(🔡)の器をピカ(〽)ピ(💑)カに研いたり(⏪)し(🍱)て、主人に叱られる(✖)ことがあるのは(💰)、何処の(😏)家庭でも起る(🌽)事(🐸)件であ(⬜)る(📁)。近来、支那料理の(🚂)食器(👒)は一般に錫製のものが使われて(😢)いる(🥧)が、恐らく支那人(🚎)はあれ(😘)が古色を帯びて来るの(🈯)を愛するのであろう。新しい時はアル(😄)ミ(👜)ニ(👪)ュームに似(🖋)た、あ(💕)まり感じ(🈷)のいゝ(🍳)ものではないが(😘)、(🎯)支(🚔)那人が使うとあゝ云う風に(🔍)時代(🔷)をつけ、雅味(🚛)のある(🗾)ものにしてしまわなければ承知しな(😉)い。そしてあの表面に詩(🏙)の文句などが彫っ(❣)てあ(🧝)る(📋)の(🏈)も、肌が黒ずん(🈲)で来(🌍)るに従(🍮)い、しっくりと似合うようになる(🧡)。つまり支(✉)那(⛺)人(🚆)の手にか(🔗)ゝ(🏧)ると、薄ッ(🏠)ぺらでピカピカする錫(👚)と云(👥)う軽金属が、朱(🏿)泥のよ(📦)うに深みのあ(👎)る、沈(🎧)んだ、重々しいものになる(🤾)ので(🛎)ある。支那(🍷)人はまた玉ぎ(🍸)ょ(🛺)く(🥩)と(🎍)云う石を愛するが、あの、(❣)妙(🥝)に(🎱)薄濁りのした、(🕷)幾百(🔘)年もの古(⛓)い空気が一つに凝結したような、奥の奥の方ま(🍁)でどろん(🧞)とした(🥧)鈍(🛣)い光りを含む石のかたまり(🎽)に魅(🐍)力を感ずるのは、われ／(🔙)＼東洋人だけではないであろうか。ルビーやエメラルドの(😬)よう(📼)な色彩があるのでもなければ、金(🤖)剛石(😨)の(🎣)よ(🆓)うな(🍪)輝き(🤬)があ(⬇)るので(🥟)もない(🗨)あゝ云う石(🤤)の何処に愛着(📑)を覚え(🦎)るのか、私(🌿)たちにもよ(👠)く分らないが、しかしあのどんよりした肌を(🏿)見ると、いかにも(🚲)支那の石らしい気がし、長い過去を持つ支那(🛶)文明の滓おりがあ(🌰)の厚みのある濁りの中に堆積しているように(⛪)思(🍵)われ、支那人があ(🏌)ゝ云う色沢や物質を嗜(🔫)好(🌼)するのに不(🖼)思議は(🌤)ないと云うことだ(🙎)け(🏚)は、頷ける(🥣)。水晶な(🎀)どに(👙)しても、(👷)近頃は(🔽)智利チリから(🌧)沢山輸入(🎏)されるが、(🌍)日(🐡)本の水晶に比べる(🎉)と、智利チリのはあまりきれいに透きとおり過ぎてい(💓)る(🗼)。昔からあ(🤩)る甲州産(🥀)の水晶と云うものは、透(🌍)明(🥘)の中にも(🔯)、(🐡)全体(😈)に(🎯)ほ(🏢)んの(⛷)りとし(📱)た曇(✌)り(⛪)があっ(👗)て、も(📣)っと重々(👴)し(🖥)い感じがす(🎑)るし、草入り水(🎄)晶などと(📄)云(💛)って、(💷)奥(🌆)の方に不(🌫)透明(🍭)な固形物の混入して(🔆)いるのを(❄)、(🌚)寧ろわれ(🗳)／＼は喜ぶのであ(🍫)る。ガラスで(🐙)さえ(🥁)も、支那人の手(❣)に成った(🚈)乾(🚎)隆グラスと云うも(🦓)の(📟)は、ガ(💣)ラス(🛢)と云うよりも玉(🥘)ぎ(👩)ょ(🙋)くか瑪瑙めのうに近いではない(🕔)か(🍺)。玻(🍚)璃を製造す(🍀)る術は早くから東洋(🌘)にも知られ(🛋)ていながら、それ(🍕)が西洋の(⤴)ように発達せずに終り、陶(🕢)器の方(🤸)が(✡)進歩した(🌞)のは、よ(📛)ほどわれ(📵)／(🚵)＼の国民性に関係す(😙)る所があ(👐)るに(🌘)違(〽)いない(👀)。われ(🎃)／＼は(🌸)一概に(🍦)光るも(🙌)のが嫌(🎧)いと(💽)云う訳ではな(🔔)いが、(🧤)浅く(🐠)冴(🏫)えたもの(❔)より(✒)も、沈んだ翳かげり(🐍)の(🔭)あるものを好む(🚺)。それは天然の石(🔽)であろうと、人工(🎥)の(🔺)器物であろうと、必ず(🚯)時代のつ(🎃)やを連(😠)想させ(🥈)るような(🌭)、(⛩)濁りを帯(😗)び(📍)た光り(🛅)なのである。尤も時(❕)代のつやなど(😎)と云(🦀)うとよ(🙏)く(🙅)聞えるが、実を(🔃)云えば手垢の(🚤)光りである。支那に「手沢」と云う言(🌷)葉があり(🚄)、日本(🚾)に「なれ」(😖)と(🐜)云う言葉があるのは、長い年月(🥩)の間に、人の手(🕺)が触って、一つ所(🍕)を(🏟)つる／＼撫でて(🍡)いる(🗯)うちに、自然と脂が沁み込んで来(🛄)るよ(💻)うにな(✒)る、そ(🚥)のつやを云(🤡)う(🦉)のだろうから、云い(🍸)換えれば手垢(🎿)に違いない。して見れば、「風流は寒きもの(🍅)」(💋)であると同時に、(👾)「むさきものな(🙇)り」(💞)と(👽)云う警(🏌)句も成り立つ。とにかく(🕹)われ／＼(🚕)の喜ぶ「(😠)雅致」と云うも(🐐)のの中には幾分の(🗽)不潔、かつ非(🌲)衛生的分子があ(😂)ることは否まれない。西洋人は(🥊)垢を(🕦)根こ(❤)そぎ発き立てて(🕥)取り除(🥏)こう(🚯)とするのに反し、東洋(✈)人は(🛢)それ(💃)を大切に保存して(😨)、その(🎾)まゝ美化する、と、まあ負け惜しみ(🎅)を云えば云(🍹)うところ(🎗)だが、因果なこ(🙎)と(🧘)に、われ／＼(🐭)は人間(🚖)の垢(🕳)や(🍤)油煙や風雨のよごれが附いた(🔜)もの、乃(🐻)至(🧚)はそれを想い出させるような色あ(😞)いや光沢(💼)を愛し、(🎆)そう云(💮)う建物(🚝)や器(🗻)物の中に住んでいる(🕛)と、(🤛)奇妙に(🛴)心(🎎)が和やい(🔇)で来、神経が(🐨)安まる。そ(🤺)れで私はいつも(🌍)思う(🌆)のだが、病院の壁の色や手術服や(🎃)医療機械(🗝)なんか(🌰)も、日本人を相手にする以(👴)上、あ(🗼)ゝピカピカ(📓)す(👧)るもの(🌌)や真(🕎)っ白なものばかり並べないで、も(📨)う少し(🤔)暗(🗂)く、柔かみを附けたら(🤟)どう(🛅)であろう。もしあの壁が砂壁か何か(💙)で(🐧)、日本座敷(🥌)の畳(🚭)の上に臥ねながら治療を受けるのであった(👳)ら、(📵)患(🔏)者の興奮が静まる(🔨)ことは確かである。われ／＼が歯医者(🌚)へ行く(♌)の(🍎)を(📁)嫌うのは、一(🔂)つにはがり(🐫)／(🔎)＼と云(📃)う音響(🍥)にも因(🏗)る(🤼)が、一つにはガラスや金属製の(👄)ピカピカする物が多過ぎるの(🥪)で、(🚼)それに怯えるせいもある。私は(🅰)神(🌄)経衰弱の激しかった(🥉)時分(🐊)、最新(👡)式の設(🥣)備を誇るアメリカ帰(⏭)りの歯医者と聞くと、却って(💚)恐毛を(🌓)ふるった(🤔)ものだった。そして田舎(🥛)の小都会など(🎬)にあ(📎)る、昔風の日(💓)本(👻)家屋に手術室を設け(🚋)た、時代後れのしたような歯(🕛)医者(🌖)の所(😗)へ好んで出かけた(🥙)。そ(📕)うか(👋)と云って(😪)、古色(🛰)を帯(😨)び(🥘)た医療機械なん(⛱)かも困る(🍑)ことは(🌠)困(📌)るが(🚔)、(➕)も(⤴)し近(🐉)代の医術が日本で成(🕺)長(🥡)した(🦄)のであ(⏬)っ(🤫)た(🎗)ら、(💂)病(🔀)人を扱う設(🖤)備や機(🐲)械も、何とか(🥙)日(🌙)本座(😣)敷に(🤲)調和する(😔)ように考案されていたであろ(🐚)う。こ(⛸)れもわれ／＼が(🗂)借り物のために(✨)損を(📮)している一つの(🎇)例(🌧)である(😬)。

A「さあ、それがどう(👌)なるか分らな(🐡)いん(🚕)です」(📑)