孔子は子路の言(yán )葉を遮ぎるよ(⛰)うに、再び大き(📆)く(🏌)眼を見ひら(🎤)い(🆎)た。「ぢや(☝)僕は(🤲)、(👲)この(🔳)まゝ出かけて行つ(⛎)ても関ひませんよ。」
土方は皆褌一(yī )つで働いていた(🛌)。身体は掘りかえして行く土より赭(🔼)黒く焼けて、(👰)土埃のかかった背中を、(👳)汗が幾つ(⛅)にも筋を引い(🌇)て、流れている。鮮(xiān )人は百人(🤠)近(jìn )くいた。
そういう場合の節(🔑)子には、言葉(🌤)にも動作(👼)にも、彼女に特有(yǒu )な率直(zhí )があった。
「すると、き(♿)ょうの会(huì )議のことを先(xiān )生(shēng )に話(huà )(🏆)し(♒)た(🏇)んだね。」
新(🧗)賀がどなっ(🕟)た。平尾はひきつった頬(🌿)に強いて(🚊)微笑をうかべ(💌)な(🤟)がら教壇(🤨)に上った(⛩)。そして(🔄)教卓(zhuó )を前(qián )(🍾)にして椅子(zǐ )に腰をおろすと、
と、朝(🦓)倉先(xiān )(🐊)生は、柿の(💌)木の根(gēn )(🗡)もとに投げ出(📽)してあ(🥙)ったかんかん(👶)帽(🕠)をかぶ(🔟)り、猿股の塵を払いながら、のっそ(😲)り(🔏)立ち上(shàng )った。そし(🦕)て(😌)、
思(sī )わず(🔅)一(💴)所(suǒ )(🤜)に同(🛋)音(🚸)に云った。
「青木さ(🤜)ん(💎)なんか(⛴)よりも、妾美(měi )奈(nài )さんに済まないと思(🕙)って(🕤)います(🙈)の。ど(☕)うぞ、堪(kān )忍かんにんして(📑)下さい。どうぞ。」
猿(🥋)羽織さる(😶)ば(🏥)おりと言(yán )いつて(🌦)、父とう(🈚)さんの田舍ゐ(🌵)な(👫)かの(🥨)子供こどもは、お猿さるさんの着きる袖そでの(🦏)無ない羽(🚆)織は(😙)おりのやうなものを着き(💭)ました。寒さむくなるとそれを着きました。その猿羽織(🅱)さる(🎁)ばお(🛶)りを着きて雪ゆきの中な(🅿)かを飛とんで歩あるくのは、丁度ちやうど木(🦒)曾きその(📆)山やまの中なかのお猿さ(🚀)るさん(👈)が、雪ゆき(✴)の中なかを(📼)飛(fēi )とんで歩あ(🎶)るくやうなも(😗)ので(🥞)した。
「お湯(tāng )ぶう。」
「血書(shū )を出せば(😉)朝(🤱)倉(cāng )先(xiān )生の留任はきっと出来(🚿)る、(🔻)と思っ(🛁)ていたんだね(🏒)。」(📟)
旧暦十一月の四(sì )日は冬至と(🏒)うじの翌日である(😥)。多事な一年も、どうやら滞(zhì )(✋)りなく(⛴)定例の(🧐)恵比須講えび(🥩)すこ(🙃)うを過ぎて、村(🐱)では冬至を祝(zhù )うまでにこぎつけた。そこへ地震だ。あの家々に簾すだれを掛(➡)けて(🌕)年寄りから(🏼)子(zǐ )供まで(🎺)一緒(xù )になって遊(yóu )んだ祭り(🖋)の日か(🏳)ら数えると、わずか四(sì )十日(rì )ば(✖)かりの後に、いつ(👩)やむ(😃)とも知れないようなそんな地震が村(cūn )の人(rén )(🎶)たちを待(dài )っていよ(💞)うとは。
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