無料 エロ 音声10

Aこゝ(🐻)でさつきのアンパン(👨)を(📞)咬かじりながら、二時(🏅)間の間辛抱(🈚)して(💠)みよう、(🏸)そ(🔓)の(🗾)うちにリヽーが出て来(💑)てくれたら、お(✳)土産の鶏かしわの肉(💚)を与へて(🎋)、久し(👑)ぶりに肩(🎷)へ飛(🐿)び(🌍)着かせた(🥟)り、口の端を(🎥)舐め(🕰)させ(🌻)たり、楽しいいちやつき(🚹)合ひをしようと、さう云(🚥)ふ積り(📥)な(♊)のであつた。

A「でも、(🔣)門(🚙)には屋根があつたぢやない(📻)か。」(⛔)

A―――半分ひと(📤)りご(🍍)とのように(🏞)云(🍅)ったのが、お久には聞(🛶)えた筈だけれ(💡)ど、誰(💈)も(🏟)合い槌づち(💡)を打つ者もな(⏮)い(🦔)。視力をはっきりさせるた(🥩)めに要はた(🏆)びた(👟)び(🥜)眼ばたきをしたが、一と(♊)しきり身の内のぬく(🦇)まっ(🥙)た酔(🍉)いがだ(🅿)んだん醒さ(👆)めて(👛)来るにつ(😘)れて、小春の顔(🕔)が次第に刻明な輪廓りん(🏞)かくを取って(🈚)映った。彼女は左の(🌘)手(🤷)を(🙉)内ぶところへ、(🆙)右の手を火鉢にかざしなが(🚠)ら、(🤰)襟えりの間へ頤あ(🏿)ごを落して(👚)物(📇)思いに(🥗)沈(❇)ん(🎁)だ姿(🎑)のま(🥎)ま、(🛁)もうさっき(😿)から(👙)可なりの時間をじっ(🗂)と身動きもしないのである。そ(🛌)れを根気よく視つ(🥇)めて(📷)いると、人(😉)形使(🏷)いもしま(📘)い(🗓)には眼に入ら(😢)な(🚉)くなって、小春は今(👐)や文(👼)五郎(🐏)の(🃏)手に抱かれているフェアリーでは(🌚)なく、しっか(🙍)り畳に(🐫)腰を(😭)据えて生きてい(💁)た。だ(♈)がそれ(🔹)に(❄)しても、俳優(🧓)が扮ふんす(㊙)る感じとも違う。梅幸や福(🎡)助(🙌)のは(🎉)い(🐮)くら巧く(🤟)ても「梅幸だな」「(📱)福助だな」と云う気がするのに、この(🦁)小(📄)春は純(🎈)粋に小春以外の何者でもない。俳優(🐈)のような表情のないのが(❕)物足り(🌪)ないと云(👱)えば云うもの(🖇)の、思(🍇)うに昔の(😣)遊里の女は芝居でやるような著しい喜(🐋)怒哀楽(🐂)を色に出(🗂)しは(👉)しなかっ(😡)たで(🎂)あろう(🐃)。元禄げん(✡)ろくの時(😱)代に(⛏)生きていた小春は恐らく(🎎)「人(🐯)形(😄)のような(🕸)女」(🎴)であったろう。事実(🧖)は(🚯)そうでな(💧)いとしても、とにかく浄瑠璃を聴(📖)きに来(🛳)る人たちの夢み(🛴)る小春は梅幸や福助のそれで(🔅)はなく(📌)て、この人形の(👧)姿(🕘)で(🔲)ある。昔の人の理想とする美人は、容易に(🐕)個性をあらわさない(🌹)、慎し(💨)み深い女であったのに違(🌞)いないから、(🏊)この人形でいい訳(👜)なので、これ以上に特長(🎍)があっては寧(🤮)むしろ妨げにな(➰)る(🆘)かも知(🌀)れない。昔(🐚)の人(🥦)は小春(🛴)も梅(🌶)川(🆕)うめがわ(🏳)も三勝(🚲)さん(💰)かつ(😚)もおしゅんも皆同じ顔に(💖)考えて(🦑)いたかも知れない(😬)。つ(🚳)まりこの人形の小(📕)春こそ日(🌰)本人の伝統の中(🍢)にある「(🛵)永遠女性」のおもかげではない(🏷)のか。………

A　(😃)先年、武林無(🏿)想庵が巴里パリから帰って来ての話に、欧洲の都市に比べると東京(🌈)や大阪の夜は格段に明るい。巴(🌮)里などではシ(👁)ャン(🌕)ゼリゼエの真ん(💋)中でもランプを燈(🥉)す(🌁)家があるのに、日本(🚃)ではよ(🥅)ほど辺鄙な山(👔)奥(⬇)へ(🤩)でも(🐢)行か(👼)なければ(💶)そんな(🥝)家は一軒もない。恐らく世(😓)界じゅうで電燈を(🤢)贅沢に使っ(😘)ている国は、亜米利(🎙)加(🏑)ア(🌌)メリカと(🏫)日本であろ(🌗)う。日本は(🌦)何でも亜米利加の真似(🌉)をしたがる国だと云うことで(🌎)あった(🍿)。無想庵の話は今から四(🛤)五(🚢)年も(🦄)前、まだネオンサインなどの流行はや(😸)り出さな(💌)い頃であっ(🛀)たから、(🕙)今度彼が帰(🔤)っ(🔨)て来(💁)たらいよ／＼明る(👦)くなっ(♍)てい(🏁)る(🚼)の(🍆)にさぞ(⛽)かし吃驚(🐿)びっ(📐)くりするであろう。それからこ(🦐)れは「(❇)改造」の山(🚮)本社長に聞いた話だが、かつて社(🛎)長(🤓)がア(➿)インシュタイン博士を上方へ案(📚)内する途(🤴)中汽車で(📺)石山のあたりを通る(🛂)と、窓外の景色を眺めていた博士が、「あゝ、彼処に大(🤳)層不経済なも(⛵)のがあ(🔨)る」と(🔃)云うので訳(🖕)を聞(🅱)くと(🤥)、(🏵)そこらの電信柱か何か(📄)に白(🤾)昼(🌮)電(🏷)燈のともってい(🕓)る(⏲)のを指さした(📭)と云う。「アインシュタインは猶太ユダヤ人ですからそ(😴)う云うことが細(🤚)かいんでしょう(🈴)ね」と(🤒)、(🚭)山本氏(🛌)は注釈(🍊)を(🏸)入れたが、亜米利加はとにかく、欧洲に比(🐎)べ(🖱)ると日本の(🎷)方が電燈を(💋)惜(🌩)し気もな(🌦)く使っていることは(📭)事実であるらしい。石山と云え(⚡)ば(⛺)もう一(👾)つおかしなこ(🎆)とがあるのだが、(⛱)今年の秋の月(🙍)見に何処が(🗺)よ(🕛)かろ(🛸)う此処がよか(🆙)ろうと首をひねった揚句(🈲)、結局石(🏹)山寺へ(📛)出(🈁)かけることに極(🌖)めてい(🏑)ると、十五夜の前日(🚏)の新聞(🎹)に石(🙊)山(🖕)寺では明(🤨)晩(🥎)観月の客の(🔙)興を添えるた(✔)め林間に拡声器を(🤼)取り附け、ム(👌)ーンライトソナタのレ(🔡)コ(🥄)ードを聴かせると云う記事が出ている。私はそれを読ん(💏)で急に石山(👮)行きを(🔯)止めてしまっ(💾)た。拡(🦐)声(🏙)器(👐)も困り物だが、(🌃)そう云う風ではき(📞)っと(🈸)あの山の方々に電燈(😍)やイルミネーションを飾り(📿)、賑々しく景気を(🅿)附けて(🏃)はいないかと思ったか(🌨)らである。前に(🐫)も私は(🏸)そ(🔫)れで月(🍡)見をフイ(🧓)にし(🤡)た覚(🔕)えがある(🙊)のは、(🚷)或る年の十五夜(📇)に須磨寺の池へ舟を浮かべてみよ(🚁)うと思い、同(😃)勢を集め重詰めを持ち(🌯)寄っ(🏂)て繰り出(🙋)してみると、あの池(🌩)のぐ(🍠)る(🖖)りを五(🧜)色の電飾が花(👟)やかに取り(🐲)巻い(❕)ていて、月はあれ(🙇)どもな(🤷)きが如くなので(🀄)あった。そ(🍱)れ(🦗)やこれやを考(🔊)えると、どうも近頃のわ(🀄)れ／＼(🥖)は電燈に麻痺して(☔)、照明の過剰から起る不便と云(🌪)うこと(🔏)に対しては案外無感覚にな(🎵)っているらし(😓)い。お月見の場合なんかは(🏐)ま(😍)あ(📷)孰(🕜)方でもいゝけ(😗)れども、待(👌)合(🈂)、料理屋、旅(👚)館、ホテルな(🔄)ど(🐰)が(🍫)、一(💖)体に電燈を(🌐)浪費し過ぎる。それも客寄せのために幾らか必要であろうけれども(✂)、夏な(🗓)ど、まだ明る(🥜)いうちから点燈す(📢)るのは無駄(👵)である(♉)以上に暑くもある。私(😙)は夏は何処へ行(🥌)っても(🔜)これで弱らせ(💃)られる(🕊)。外(📚)が涼し(🥠)いのに(🎿)座敷の中(🤽)が馬鹿(💟)に暑い(🎇)の(🍖)は、(👏)殆ど十が十(🙇)まで(🛀)電力が強過ぎる(🥁)か電球(📃)が多過ぎるかのせ(🤰)いであって、試し(📨)に一部(🚆)分を(🙃)消してみ(🔵)ると俄かにすうっとするのだが、客(🆘)も主(💍)人も(⛴)一向それに気が付(⛽)かな(🏖)いのが不(📊)思議で(🆚)な(🌌)らない。元来(😢)室内の燈し火は、冬は(💒)幾(📔)らか(🌼)明(🕕)るくし、夏は幾ら(🌽)か(🥔)暗くすべきである。その(🛴)方(📳)が冷涼(🥃)の(🕺)気を催す(🔋)し、(🕊)第一(🏄)虫が飛(🌇)んで来ない(🕋)。然(🕤)るに餘計に電燈をつけ、それで暑いか(🌃)らと云っ(🍚)て煽風器を廻(🥨)すのは、考(🤠)えただ(🍆)けで(🥔)も煩わしい。尤(🥛)も日(😁)本座敷だと熱が傍から散(👂)って行くのでまだ我(💓)慢が出来る(🛢)け(🤢)れど(🎷)も、ホテル(🚾)の洋(⭐)室では(🏻)風通し(🖇)が悪い上に、(🌑)床、壁(🤹)、(📀)天井等が熱を吸い取(🕸)って四方(🎣)から反射するので、実にたま(🖥)ら(🚍)ない。例を挙(⛷)げるのは少し気の毒(💊)だ(🐡)が、京都(⛪)の都ホテル(🌻)のロビーへ夏(🕞)の(🥪)晩に(👤)行ったことのある人は、私のこの(🦑)説(😢)に同感し(🎃)てく(🏅)れないであ(💬)ろうか。彼処は北向きの高台に拠って(👎)いて、比叡(📫)山や如意ヶ嶽や黒谷の塔や森や東山一帯の(💧)翠巒す(🤬)いらんを(👃)一眸のう(🚟)ちに集め、(🎮)見るからすが／＼しい(💴)気持のする眺めであるが、そ(🤗)れ(🤷)だ(🏛)けにな(🆗)お(👙)惜しい(✍)。夏(🚉)のゆうがた、折角山紫水明に対して爽快の気分(🚝)に(🤥)浸ろうと思い(👨)、楼に満つる涼風を慕(💆)って出かけてみると(🚘)、白い天井の此処彼処に大き(🐐)な乳白(🥎)ガラスの蓋(🧡)ふたが篏(🌀)はめ込んであっ(✊)て、ドギ(🈳)ツイ明りが中で(🍼)か(🤠)っ(📝)／(😅)＼(➖)と燃えて(🖨)いる。そ(👺)れが、近頃の洋(😚)館は天(🔥)井(👓)が低い(🔆)ので、すぐ頭の上に(🥜)火の玉がくるめいている(👥)ようで、暑いことと(🍻)云ったらない、体のうちでも天井(🕦)に近い所ほど暑く、頭か(🐁)ら襟頸から(🎃)背筋へかけ(🥫)て炙(🏃)あぶられるように(⏺)感じる(🌷)。し(🔏)かもそ(🎹)の火の玉が(🍆)一つ(🐳)あったらあれだけの廣さ(🍠)を照らすに(🔌)は十分なくらいであるのに、そう云う奴が三つ(😏)も四つも天井(🌜)に光っ(🉑)ていて、(🏐)その外(✈)にも小(💷)さ(🎫)な(🏊)奴(🏂)が壁に沿い柱に(🤙)沿うて幾つとなく(🏎)取り附(👗)けてあるのだ(💼)が、そんなのは(❄)たゞ隅々に(🔏)出来る隈を消している以外に(🐲)、何の役に(🌋)も立っていない(😒)。だから室(🥨)内に蔭(💾)と云うものが一(📄)つも(⏯)なく、(🍧)見(💀)渡した(😦)ところ、白い壁と(👚)、赤(🍶)い太い(🎏)柱と、派(🤑)手な色を(🧒)モザイクの(🚟)よ(🌺)うに組み合わせた床(🛫)が、(🌺)刷(📤)り(☔)たて(💚)の石版画(🍖)のように眼に沁み込(🎏)んで(➰)、これがまた相当に暑(💸)苦しい。廊下(🎴)か(🕸)らそこへ這入っ(🧐)て(➕)来ると、温(♉)度の違いが際立っ(🎋)て(🏆)分る。あ(🍺)れで(🧟)はたとい(🚥)涼し(🆙)い夜気が流(📖)れ込んで(🔒)来(😌)ても、すぐ熱い風に(🛷)変(🐍)っ(🦊)てし(🗾)まうか(🐏)ら何にもなるまい。彼(🧛)処は(📱)以前た(💞)び／＼泊(📄)まりに行(🌰)ったことのあるホテ(🚬)ル(🏏)で、なつかしく思う(⏬)ところ(🤾)か(🕌)ら(🤜)親切気で忠告(〽)するの(😴)だ(🚷)が、実(👁)際あゝ云う形勝な(👴)眺望(🕣)、最適な夏の涼み場所を(🐮)、電(🗝)燈で打ち(🈴)壊しているのは(🧗)もったいない。日(💜)本人には勿論のこと、いくら西洋(🌾)人が明るみを好むからと(🤡)云って、あ(✅)の暑さには閉(⏭)口するに違いなか(📝)ろうが(🕵)、何より彼よ(🥛)り(✨)、一遍明り(⚡)を減(🎍)ら(📨)し(⛰)てみたら(⛔)覿面て(♈)きめんに諒(🆓)解する(🎋)であろう。だがこれ(🔇)など(📡)は一例(♿)を挙げたまでであって(⏭)、あの(🚤)ホテルに限ったことで(🏌)はない。間接照明を使っている帝国ホ(🌙)テルだけは(🎁)まず無難だが、夏はあ(👑)れ(🔖)をもう少し暗くしてもよかりそ(🈹)う(🎂)に思(❇)う。何にしても今(🌮)日の(🦄)室内の照明は、書を読むとか、(🐼)字を(🛏)書くとか、針を運ぶとか(📴)云うことは最早も(🍦)はや(📭)問題(😁)で(👪)なく、専ら四隅の蔭(✊)を消す(👌)こ(📞)とに(🚓)費さ(👽)れる(🕜)ようになっ(⏪)たが、その考は少くと(🗄)も日(🉐)本家屋の美(🙏)の観念(⛹)と(🎺)は(🛡)両立し(🚟)ない。個人の住宅では経済の上(💼)から電力を(🚾)節約(🚾)するので、却って巧く(📚)行(🕜)っているけれども(😭)、客商売の家に(🎵)なる(🏽)と、廊下、階段、(🎯)玄関(🔂)、庭園(🐈)、(👙)表門等に(🤔)、どうしても明りが多(🍱)過ぎる(👢)結(✂)果になり、座敷や泉(😠)石の底(😺)を浅くし(💆)てしまっている。冬(🎟)はその方が暖(🛍)かで(🎡)助(🛷)かる(🏰)ことも(🕉)あるが、(💲)夏の晩はどんな幽邃(🥠)ゆう(🕡)す(🐌)い(💤)な避暑地(🌥)へ逃れても、先が旅館である限り(🤪)大(🍨)概都ホテルと(⤴)同じような(🐹)悲(🏪)哀に打ぶつかる。だから私は、(🐠)自分の家で四(🎻)方の雨(🏞)戸を開(🧒)け(🕴)放っ(📍)て、真(🚍)っ(🍇)暗な(🔈)中に(🐝)蚊帳を吊ってこ(🚈)ろがっているの(🔊)が(🕣)涼を納(🍚)いれ(🎭)る(⏯)最(💴)上(🆎)の(🗂)法だと心得ている。

Aと、二階へ上る(😙)とルイズ(🈸)が(😷)云っ(🍉)た。

A　というのが、私(👸)（DAZAI）の小説の全貌なので(🚂)ありま(🤼)すが、もとよ(⚡)り之は、(🧒)HERBERT EULENBERG 氏の(📔)原作の(🌆)、許しがた(🥫)い(⏺)冒涜(🚢)ぼ(🍨)うとくであります。原作者オイ(📠)レン(🈺)ベ(🐩)ルグ氏は、決し(👴)て(🤣)私のこれまで(🚭)述べて(📗)来(🤜)たよ(🏹)うな、(😈)悪徳の芸(🚆)術家では、ありません。それ(🚼)は(🕍)、(🍩)前にも、(🤦)くどく断っ(🌵)て置いた筈であ(🍬)ります(🍋)。必ず、(🥔)よい御家庭の、佳(😆)よき夫であ(🎥)り、(💁)佳き父であり(🍺)、つつま(💹)しい市(💄)民としての(🏩)生(📓)活を忍(🍢)んで、(🥁)一生(🍬)涯をき(😟)びしい芸術精進にささげたお方であると、私は信じ(💰)て居ります。前にも、それは申しましたが、「(😮)尊敬して居ればこ(🎽)そ、安心し(🕐)て甘える(📜)のだ。」という日(🎒)本(🎺)の無名の貧し(⏳)い作家の、頗す(💦)こぶる我儘わが(🥐)ままな言い訳に拠って、(⏩)いまは、(🦄)ゆるして(🤵)いただき(🕛)ます。冗談にもせよ、人の作(🌞)品(🍧)を(😎)踏台にして、そうして何やら(🛢)作(🐖)者の人柄に傷つけるよう(🛀)なスキ(🌎)ャンダル(📏)まで捏造ね(💵)つぞうした罪は、(🌑)決して軽くはありません。けれども、相(♒)手(💶)が、(🗡)一八七六年(🗃)生(👥)れ、一昔まえの(🎩)、しかも外国(⌛)の大作(👓)家であるからこそ(🔃)、私も(🥠)甘えて、(🈶)こんな(🈷)試(🍜)みを為したので、日本の現代の(💕)作家には、いくら何でも、決して(💑)ゆるされる事で(🤺)は(🤸)ありません。それに(⚫)、この原作は、(🌪)第二回に於いて(🌧)、くわし(📨)く申して置きま(🍿)した(🤨)ように、(🏒)原(🔹)作者の肉体疲(🍈)労のせいか、(✳)た(🔊)いへ(🚀)ん投(⌚)げや(🎽)りの(🥘)点が多く、単に素材(🧗)をほうり出したと(🍹)いう感じで、私(😙)の考(🕶)え(👶)ている(🌕)「(📬)小(📔)説(🧛)」という(🔂)もの(📠)とは、甚だ(🍋)遠いのであ(🍡)ります。もっとも、こ(🐱)のごろ日本でも(🛌)、素材(🙋)その(📝)ままの作品が、「小説」として大いに流行(🤝)している様子でありま(📋)すが(🎯)、私は時た(😥)ま、(🐷)そんな作品を読み、(㊙)いつも、ああ惜しい(🐤)、(🔗)と思うので(😽)あり(🦏)ま(😨)す。口はばったい言い方(♓)でありま(🈁)すが、私(🏣)に(🕜)、こんな素材(🧛)を(🖐)与え(🐊)たら、(🔉)い(🎅)い小説が書けるの(🦂)に、と思う(🧝)事があります。素材は(🌕)、小説(🤝)でありま(🐑)せん(🤵)。素材(🏽)は、(⬛)空想(🚏)を(🦇)支えてくれるだけ(🆕)であります。私(🐏)は、(⏩)今ま(👰)で六(♊)回、たいへん(😼)下手で赤面しながらも努めて来たのは(🎟)、私のその愚かな思(🚘)念の実証を、読者にお(⛳)目にか(🦀)けたかっ(🍱)たが為でもあります。私は、間違って(🈯)いるでしょう(🎺)か。