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A「見(🕉)たら(🥦)いかんよ」

Aと、そう老人は云(🈳)うのであ(🛩)る。

A　(🗂)決(🌝)闘(📃)の勝敗の次(🐙)第を(🧚)お知らせ(💺)す(🌂)る前に、この(📀)女ふた(🍞)り(🐦)が拳銃を(🕯)構え(😈)て対峙たいじした可憐陰惨、ま(🐻)た(🍥)奇(🎛)妙(🔤)で(🕥)もある光景を、白(🥠)樺しら(🦂)か(🐰)ば(😂)の幹の蔭に(❓)うずく(⌚)まっ(⛏)て見てい(⭕)る、れいの下等の芸(💳)術家の(🤛)心懐に就ついて(💼)考え(😢)てみ(🕐)たいと思い(⛹)ます。私はいま仮(😋)にこの男の事(🥡)を下等の芸(💲)術家と呼んで(🕋)い(🎑)るので(🦊)あり(🐌)ますが(✏)、それは何も(🕑)、この男ひとりを限って(🌸)、下等と呼んでいるのでは無くして(🤯)、芸(📴)術家全般がも(📑)とより下等(💬)のものであるか(🌊)ら、この(🐻)男も何や(🤬)ら著述をして(🕰)いるらしい(🅿)その罰で(🧠)、下等の仲間に(🐸)無理(🐋)矢理、参加さ(🅿)せられてし(🛑)ま(🏡)ったというわけなので(🆖)あり(🔈)ます。この男は(🥂)、芸(🍞)術家のうちでは(🔗)むしろ高貴なほうかも知れ(🙂)ません。第一に、こ(🎃)のひと(📔)は紳士(🎂)でありま(🌑)す(🚷)。服(🍤)装(🍟)正しく(🎳)、挨拶あいさつも尋常で、気(🚜)弱い笑顔は魅力的でありま(😕)す。散髪を怠(🎄)らず、(🥫)学問あり(📯)げな、れ(🎆)いの虚無(👍)的なるぶらりぶらり(♏)の歩き方をも体得して(🎗)居(🤑)た筈(🏒)であり(🚟)ますし、それに何(🗃)よりも泥酔でいす(🐜)い(🔐)する程に酒を飲まぬのが、決定的に(💶)この男を上品な(🔣)紳士の部類に編入させ(👩)ている(🤒)のであります。けれども(🈲)、悲し(🐖)い(🚿)かな、この男もまた著述(❣)を(🈺)なして居るとすれば(🎈)、その外面の上品(😂)さの(⛪)みを見て、油(🥢)断することは出(🌳)来(🈚)ま(👠)せん。何とな(☕)れ(🏨)ば、(⚫)芸(🥐)術家には、殆ど例外なく、二つの哀れ(🚼)な悪徳(🥄)が具わ(📠)って在るものだから(🚒)で(🌍)あります。その一つは、好(🍤)色(🚪)の念(😮)で(🍘)あ(🏋)ります。この(👾)男は、よわい既に不惑(🧒)ふわくを越え、文(🐌)名やや(📮)高(🖖)く(💊)、可憐無邪気の恋物語を(🍊)も(🚉)創り、市井しせい婦(🗿)女(🍖)子(🛹)を(✴)うっとりさ(🈶)せて、汚れない清(🌠)潔の性格の(🏋)よ(🎋)うに(👐)思われてい(🈶)る様子であ(🏮)りますが、(🕉)内心はな(🌌)かなか、(🦑)そんなものではなか(🎪)った(🚔)ので(😼)す。初老に近い男の、好(🆔)色(🚁)の(🚪)念(☕)の熾烈しれつさ(🌂)に就いて諸君は考え(🧤)てみたこと(💦)がおありで(🕌)しょう(🧛)か。或(🦋)る(🚏)程度の(🚮)地位も得た(⛄)、名声さえも得(😒)たようだ、得てみたら、つまらない、なんで(🔵)もないものだ、日々の暮(🌪)し(🕉)に(🗽)困らぬ程の(🚹)財(🥉)産もできた、自(⛎)分のち(🛣)からの限度も(✊)わかって来た、まあ、(🎏)こんなと(🖤)ころかな(🚦)？　この上(🔹)むりして(🍽)努めてみたっ(🎍)て、たいしたことに(🏊)もなるまい、こう(🐀)して段々(🔫)老い(🐂)てゆ(🛰)くのだ、(🏖)と気がつい(⏬)たときは(🕍)、人は、せめて今いち(🦇)ど(📶)の(👁)冒険に、あこがれるようにならぬものであろうか。ファ(🤦)ウ(👼)ストは、この人情(🤬)の機微に就いて(🛡)、わなな(🚮)きつ(⤴)つ書(⏹)斎で独語(⏫)しているよ(📮)うでありま(❎)す。こ(🖕)とに(🐛)も、それが芸(🎠)術家の場(💾)合(🔛)、黒煙(🏏)濛々もうもうの地団駄じ(🚁)だんだ(❗)踏むばかり(〰)の(🗽)焦躁(🤪)でなけれ(🕋)ばなりません。芸術家というもの(📜)は、例外なしに生れつき(📶)の好色人であるので(🥌)ありますから、(🎬)その(🌙)渇望も(🍄)極度のも(📿)の(🙀)があ(💲)るのでは(🛳)ないかと、笑(🤳)いごとでは無(🌑)しに考えら(💲)れる(💶)のであ(🐖)ります。殊にも、この男は紅毛人であります。紅毛人の I love you には、日本人の(🌾)想像(🚻)にも及ばぬ或(🔲)る(💯)種の(👬)直接的な感情が含まれている様子で、「愛します」とい(👳)う(🈚)言(🚄)葉(🌴)は、日本に於(⛸)いてこ(😿)そ綺麗きれい(🐨)な精(🎨)神的なものと思わ(🔌)れ(🏋)ているようですが、紅(👖)毛人に於いて(🤔)は、(🚇)もっと、せっぱつまっ(🏌)た(💮)意味で用いられ(🤡)ているようであります(🤢)。よろ(🎚)ずに(😠)奔放で熾烈しれつであ(🌲)り(🤾)ます。いいと(✋)しをして思慮分別(🐉)も在りげな男が、内実は(📴)、(💅)中学生みたいな甘(🧝)い咏歎(🔜)えいたんにひたってい(🚵)るこ(🥂)ともある(✳)のだ(🛌)し(🏌)、たかが女学(🎍)生の生意気なのに惹かれて(🏁)、家も(🎼)地(📡)位も投げ出し、狂乱(🎵)の(👀)姿(👮)態を示(🎫)すことだって(👬)あるのです(📟)。それは、日本(📕)でも、西欧でも同じことであるのです(😮)が、(📞)こ(⏺)とにも紅毛人に於いては、それ(🍯)が(🎇)甚だしいように思われます。こ(🚝)の(🅿)哀れな、な(🤨)んだか共感(🍓)を(🤘)誘う弱点に依よって(🕖)、いま(🎬)この(🕋)男は、(🌊)二人(☔)の(😲)女(🈶)の後(⏲)うしろ(😉)についてやっ(🔡)て来て(🌁)、そうして、白樺の幹(🚘)の蔭に身をかくし、息を(🥏)殺して、二人の女の決闘(🤘)のなりゆきを(📟)見つ(🌏)めていなければならな(🆔)く(🐇)なった(➡)。もう(🦈)一つ(📜)、この男(⚫)の、芸術家の通弊として避けられぬ(📺)弱点、す(🔋)なわち好奇心、言葉(🐼)を換(⛩)え(📪)て言えば、誰も知(⏩)らぬ(🧓)ものを知ろ(🛤)うという虚栄(⤴)、その(🏂)珍らしいものを見事(💣)に表(🚽)現し(✋)てやろうとい(📱)う功名心、そん(🍒)な(🙍)も(👐)のが、この男を、(👯)ふ(📆)らふら此の決闘(💴)の現場まで引(🗒)きずり込んで(📖)来(👥)たものと(💅)思わ(⚓)れます。どうしても(🤟)一匹、死なない虫がある。自身、(🏴)愛(🈴)慾(⚾)に狂乱していなが(🍂)ら、その(🛌)狂(🤳)乱の様をさえ描写(🌪)しようと努(🌛)めているのが、これら芸術家の宿命であ(⬆)りま(🍛)す。本能であります。諸君(🕺)は、藤十(🚟)郎の(🍬)恋(🚋)、というお話(🌙)をご存じでしょうか。あ(🗳)れは、坂田藤十郎が、芸の工夫(📐)のため、いつわって人妻(📓)に恋(💔)を仕掛けた、(🕳)と(😏)い(🧓)うこと(📹)に(👫)な(🍰)って(🚪)いますが、果し(🍊)て全部が偽り(✋)の口説くぜつであ(📪)ったか(📴)どうか(🥔)、それは、わか(⛹)っ(😲)たものじ(🤭)ゃ(🌬)無い(🚞)と私(🍜)は思(🗻)って(🔰)居り(💮)ま(🐟)す。本当(⛸)の恋を囁ささやいてい(📒)る間(📏)に自身の芸術家の虫が、そろそろ頭(🐵)を(💬)もたげて来(🛐)て、次(🕊)第にその虫の喜(🚃)び(🍪)のほうが(🕔)増大して、満場の喝采かっさ(🥚)いが眼の(🎷)ま(🚾)え(🐱)にちらつき、(🛢)はては、(🌟)愛慾も興(😹)覚めた、という解釈も成立し得ると思(🦗)い(♎)ま(😷)す。ま(🙂)ことに芸術家(📺)の(💣)、表現に(❓)対する貪婪ど(🦒)んらん、虚栄(🌇)、(🍊)喝采への渇望は、始末に困って、あ(💦)われなもので(⭐)あります。今、この白樺(🎄)の幹の蔭に、雀すずめを狙う黒い猫みたいに全身緊張させて構えている男(🚦)の心境も、所詮は(🙋)、初(🏩)老の(📋)甘った(📅)るい(🍹)割り切(🎴)れない「恋情」と、身(😊)中の虫、(💩)芸術家として(🐻)の「虚栄」との葛藤(❌)である、と私には考え(🚌)られるのであ(🤹)ります。

A「さっき、(🐑)瀬越さんどん(😽)な話はなししやは(🎹)っ(📯)た(🍘)ん」

A「もう先(🌥)からよ、―――(🏂)あ(🔐)の人も伊皿子いさ(🙂)らごへ声楽を習いに行っているの。顔(🔁)はあんなににき(🔋)びだらけで(🔗)汚いけれど、歌を唄うたわ(😣)せるとほ(🖼)んとに素(😲)敵(🐱)よ。いいバ(❗)リト(📓)ンよ。この間の音(⛏)楽会にも私(🛹)と一緒(🚣)にクヮル(🌉)テット(🥎)を(⛩)やっ(❓)た(👆)の」

A「まだ(😁)もう一つあるわ、その(🦉)下の(🖱)方見て御覧(🌚)。―――」(💿)