「社(🅰)会秩(zhì(👋) )序の(🚬)破壊は、勇を(🦅)好(💪)んで貧に苦しむ者に(🦊)よってひき起(qǐ(👀) )されがちなものである。しかしまた(😕)、道にはずれた人(rén )を(➿)憎み過ぎることによってひき(👆)起(🕣)されることも、忘れてはな(🐍)ら(⬆)ない。」(🏵)
「鳥は死(🔘)ぬまえに悲(👔)しげな声(shēng )で(🐊)鳴(míng )き(👒)、人は死(🗝)(sǐ )ぬまえ(🧗)に善(🔨)(shàn )言を吐く、と(🎅)申し(🌤)ます。こ(😫)れから私の申上げます(🔰)こと(🗼)は、私の最(🆚)後の言葉で(🧘)ございま(🌱)す(🔽)か(🎵)ら、よくおき(🌴)き下さい。およそ為政家(jiā )が自(📋)分の道(dào )として大(dà )切にしな(🍐)ければな(🔻)らないことが三(sān )つあります。その第一は態度(💆)(dù )をつつしんで粗(🌟)(cū )暴怠(🏒)(dài )慢にならないこ(🚹)と(🏈)、その第二は顔(⛑)色を(🐒)正しくし(🍤)て(🐡)信(xì(📓)n )実(shí )の気持があふ(😠)れ(🍃)ること、その第三は、(🦀)言葉(yè )を叮(dīng )重(chóng )にし(🥏)て(😝)野卑(bēi )不(🌱)(bú )合理にな(🥥)らないこと(📈)、これであ(📵)りま(👺)す。祭典(diǎ(😺)n )のお供(gòng )物台(🎛)の(🕵)並べ方な(🏨)どのこまかな技(jì )術上のこ(👋)とは、(🎃)それぞれ係(🌻)の役人がおり(📵)ますし、一々お気(💚)にかけられなくとも(⭐)よいこ(🐱)とで(👆)ございます。」
○ (🤦)本章は重出。八章末段參照(🤺)。
「後(👙)(hò(👫)u )輩(bèi )をばかに(🔝)して(🚧)はな(🥄)らない。彼等の将(✔)来(👧)がわれ(♏)わ(🖋)れの現(🦓)(xià(🏎)n )在(zài )に(🌊)及(jí )ばないと誰(shuí )が(🦌)いい得よ(💘)う。だ(🤧)が、(🎩)四(sì(🎅) )十歳にも五(✈)十(🤱)歳にもなって(🍗)注(zhù(🐺) )目をひくに足(🤥)りないようでは、おそ(🏜)るるに足りな(😊)い(🆒)。」(👃)
三(一(yī )八七)(🧖)
二八(😰)(二(🔛)三三)
○ 泰(tài )伯(➕)==周(zhōu )の大(👇)王(たいおう)の長子で、仲(zhòng )雍((🚲)ち(🔨)ゆうよう(🐇))季(🌨)歴(🚫)(きれき)の二弟があつたが、(🉑)季歴(lì )の(🔒)子昌(しよう)(👨)が(🚾)すぐれた人物だつた(🥜)ので、(🌉)大王は位(🍀)を末子季歴に譲(ràng )つ(🏨)て昌に(🎶)及ぼ(🤦)したいと思つた。泰(➗)伯は父(🛍)の意志(🤬)を察し(🦔)、弟(dì )の仲(zhòng )雍と(♑)共に国(✒)を(🥙)去つて南(nán )方(🐾)にかくれた。それが(🤗)極めて隱(🔖)微の間に(🐶)行われ(🎞)たので、人(👼)民(💮)はその(🚊)噂さえ(⬅)することがなか(🐘)つ(🗻)たのである(🖼)。昌は後の文王、その子発(は(🙍)つ)が武(wǔ )王(wá(📦)ng )であ(🤰)る。
「よろしい(🚍)と(😅)思いま(❤)す。誄(🎳)(lěi )るいに、汝の幸いを天地の神々(💏)に祷る、とい(🦅)う言葉(yè )がござ(💷)います(👕)から。」
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