漫画《包茎 フェラ 素人》2行目ライン
包茎 フェラ 素人あらすじ
次郎は(💅)、しかし(🙄)、それ(🆓)どこ(🦊)ろではなかった(💭)。かれ(🎤)は、も(💛)う、先生(shēng )のつぎの言(☔)葉(yè(🤦) )が、槍やりの穂(🐮)(suì )先ほさきのよ(🥥)うな(📽)鋭(⌛)さで、(🔉)自分の胸にせまってい(🥇)るのを(📮)感じ、(🛹)かたく観念の眼をとじていたのだった。
「先生(shēng )は(🥍)、ぼくの(💑)やり(😘)そ(🤥)こないを、どうして(🚙)あからさまに(🏽)話(huà )してくださらな(🌒)かったんで(💻)す(🔏)か(♐)。」
「(🐛)板(bǎ(🐄)n )木ば(⚾)ん(🤼)ぎのこと(📷)か。あれは、私(sī )が直接見(jiàn )ていたわけ(🏛)ではなかったのだからね。」
と、小僧はあくまで(🐖)もつつましくこ(🥣)たえた(🍹)。
(🔰)と、次郎(láng )は眼(yǎ(🈂)n )をふせたま(🕹)ま頭をさげ、逃(🛠)(táo )にげるように(🎋)塾長(😋)室(shì )を(🙏)出(chū )た。
(🏋)次(cì )郎はぎ(🆚)くりとし(😝)て、うまく(👓)返(fǎn )事ができな(🏞)かった。大河のにっ(😴)と笑(🦑)(xià(📞)o )った顔(🧑)と、その時(shí(🕗) )言(yá(🆓)n )っ(🎷)た言葉(yè )とがあらためて思い出されたのだった。か(🔕)れはしばらく(👞)眼(⭐)をふせていたが(🏯)、
と、(🕴)次郎は笑いながら、
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《包茎 フェラ 素人》よくある質問
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Q6《包茎 フェラ 素人》評価:
Aと云つては此方を見てゐる。畜(🐜)生ながらまあ何と云ふ情愛の(🤚)ある(😣)眼(👲)つきであらうと、(📡)その時庄造はさう思つ(⛪)た。全く、不思議のやうだ(🛶)けれど(✴)も(✖)、押入の奥(🗄)の薄暗(🦒)い中で(🏆)ギラ／＼光つて(🎖)ゐるそ(🗯)の(🖇)眼(👿)は(🏥)、最早やあのい(🗻)たづらな仔猫の眼ではなく(🆗)なつて、たつた今(🎢)の瞬(🗂)間に、何と(➕)も(🎾)云(💧)へ(😋)ない(🕍)媚こびと、色気(🌓)い(👻)ろけと、哀愁(📏)とを湛へた、一人前の雌の眼(👋)にな(🃏)つてゐ(🚈)たの(🏵)であつ(😁)た。彼(🗾)は人間の(🤪)女(🔬)のお産を見た(🛒)ことは(🕠)ないが(💇)、もしそ(🦇)の女が(🈚)年の若い美しい人(🏓)であつた(🌴)ら、きつと此の通りの、恨め(🅿)しいやうな切ない(📤)やうな眼つ(📨)きをして、夫を呼ぶに違ひ(💅)ないと思(💹)つた。彼は(😧)幾(🤬)度も襖を締めて(💎)立(🕡)ち去りかけては、又(🧛)戻つて(🍯)来て覗いてみ(🌗)たが、その(🕚)度毎に(👦)リ(👁)ヽーも函(📚)から(📏)首を出し(💿)て、子供が「居ない／＼(😫)ばあ」をす(🙌)るやうに此方を見た(🚳)。
Aホ(🤨)テルの玄関で(😂)待ち構(🛒)えて(❗)い(🚑)た陣(😉)場夫(🙂)人は、雪(🙌)子を中に挟はさみな(☕)がら(👶)夫婦が這入って来た(⤵)のを見ると、すぐ寄って行っ(🚖)て、
A そう云うこ(🦉)とを(🎾)考える(🚩)のは小説家の空想であって、もは(📆)や(📅)今日に(🐮)なって(🤨)しまった(🛤)以上、もう一度(👺)逆戻(🤽)り(🐨)を(💙)してや(🎒)り直す訳(🖌)に行かないことは分(🐨)りきっている。だから私の云うことは、今更不可能事を願い、愚痴をこ(🦈)ぼすのに過(🛤)ぎないの(🕸)で(👂)ある(🎫)が、愚痴は愚痴として、(🛶)とにかく我等(📵)が西洋(⏩)人(〽)に(👆)比べてどの(🐙)く(🎱)らい損をしてい(⏯)るかと云うことは(📿)、考えてみても差支(☕)えあるまい。つ(🌱)ま(🆚)り、一と口に云う(🔸)と、西洋の方(🔉)は順当な方向を辿っ(🕡)て(❔)今(👜)日に到達したの(🌽)であ(☔)り、我(🐎)等の(🗣)方は(🤖)、優秀な(🌍)文明(🗃)に逢着し(🔈)てそれを取り(⏲)入(💐)れざるを得なかった代(🗽)りに(🐮)、(👏)過去(🐨)数千年来発展し来った進路とは(😆)違った方向へ(🐖)歩み出すよう(🈸)に(🐇)なった、(🚊)そこからい(👖)ろ／＼(🥨)な故障(💆)や不便が起ってい(🔏)ると思われる。尤(🔈)もわれ／＼を放って(🚀)お(🚪)いたら(💚)、五百年前(❣)も今日(😈)も物質的に(🕓)は大(🤭)し(⏸)た進展を(👼)していな(🙉)かっ(🏿)たかも知れない(🥣)。現(🎀)に(💑)支(🔶)那や印度インドの(🌼)田舎へ行けば、お(♑)釈迦(🍣)様(📒)や孔(💹)子(👈)様の時代とあまり変ら(㊗)ない(🐵)生活をしている(🗜)で(🦖)もあ(✅)ろう。だ(🕜)が(📵)そ(🤡)れにしても自分た(🌔)ちの性に合(🥗)った方向(🌘)だけは(🔣)取っ(📤)てい(🚥)たであろう。そして(📷)緩(🚹)慢に(🈴)ではあ(🛰)るが(💠)、いくらか(🈸)ずつの進歩をつゞけて、いつかは今日の電車や飛(⌛)行機やラジオに代るもの、それは他人(🗣)の(🌦)借(🙅)り(👐)物でない、ほんとうに(🛋)自分たち(🌈)に都合のいゝ文明の(😽)利器を発(💪)見する日が来な(😪)かっ(👕)た(🌁)とは限(🌗)るまい(🎃)。早い話(🍼)が、映画を見ても、アメリカのものと、佛蘭西(🔸)フランスや独(🥓)逸ドイツ(🌆)のも(🐔)の(🗽)と(✌)は(🦈)、陰翳いんえいや、(📈)色(♋)調の工合が違っ(😈)ている。演技とか脚色とかは別に(💺)して(🕜)、写(🚶)真面だけで、(🎉)何処かに国(🥍)民性(🌊)の差異が(💼)出てい(👥)る。同一の機械や薬品やフイルム(🐲)を使ってもなおか(😄)つそうなので(🕊)あるから、われ／＼に固有(🧟)の写真(💜)術があっ(🎁)たら、どんな(📠)にわれ／＼(👭)の皮膚や容貌や(🚶)気(🍐)候風土(🎰)に適し(🅾)た(🥞)もの(🧒)で(📌)あ(🕜)ったかと思う。蓄音器やラジオ(🐄)に(🐔)しても、も(🏉)し(🈺)われ／＼が発明した(🔉)なら、もっとわれ／(🏮)＼の声や音楽の特長(🍊)を生かすよ(👯)うなものが出来たであろう。元来われ／(🔯)＼の音楽は、控え目なものであ(🏡)り(🤨)、気(🎿)分本位(➗)のものであるか(🍎)ら、レコードにしたり、(🎅)拡声器で(⛽)大きくした(📸)りしたので(👨)は、大半の魅(⤴)力が失われる。話術(🛳)に(🌺)してもわれ／＼の方のは声が小さく、言葉数が少く、(🎼)そうして何よりも(🐸)「間(🗡)」が大(👯)切なので(💀)あるが、(🏹)機械に(🛫)かけたら「間」は完全に死んで(🛒)し(⛵)まう。そ(😴)こでわ(✊)れ／＼は、(⛓)機械に(❌)迎合(🔄)するように、却ってわれ／＼の藝(😎)術(👒)自体を歪めて行く。西洋人の方は、(🍪)もと／(📜)＼自分(🌠)た(🐖)ちの間(🛠)で発達させた機(🚂)械である(❇)から、彼等(🧑)の藝術に都合が(🚴)いゝよ(⏭)うに出来ているの(🐾)は当り前である。そう云う(🍋)点(👿)で、(🖥)われ(👣)／＼は実にいろ(💎)／＼の損をしていると考(🙆)えられる。
A「面白いのかい、その本は？ (🚆)大(📠)分熱心(🕚)じゃ(🥀)な(🍯)いか」
A「すみ(👌)ま(🙈)せん」と小声で言っ(🅱)て、ぴょ(💡)こんと(🚤)頭をさげた。真実わるい、と思ってい(😏)た(🥟)。娘(💋)は、笑って(🔐)いた(🔥)。
A「変だわ(🔶)、何(🥅)だか(🍠)。あた(🍳)しこんなの(🔶)じゃ気に入(🐀)らないわ」
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