(💓) 五六 祖父お(🚹)ぢ(🥁)いさ(🗳)んと(🐟)祖母(🏛)おばあさんのおせんべ(🐢)つ(🛑)
「次(🎤)郎(🚉)ち(😂)ゃん、おもしろ(🚿)い言(yán )葉がある(🏗)よ(🎲)。」(✌)と(🐉)、私は言っ(🧝)た。「田舎(♏)いなかへ引っ込むのはね、社会から遠くなる(🀄)のじゃ(🥁)なくて、自分(🔧)ら(😐)の虚栄から遠くなるのだ。という言(🏬)葉(yè(❔) )が(🐠)あるよ(♐)。勉強のできるのは田舎だ(👫)ね。お前のように田舎にいて、さ(⛎)び(🛹)しさ(🍱)と(🛃)戦うのもい(🛸)い(🥤)修(xiū )業じゃないか。」
「これが末(🔇)(mò )ちゃんですか。」と、かつ(🕹)み(🥝)さんは涙(🗓)ぐ(🔌)ま(💴)ないばか(🖊)りの(✝)なつかし(🏔)そうな調子で言った(🍳)。「まあ、叔母(mǔ )さ(🗒)んに(👹)そ(🎉)っくりですこと。」
そこで友伯父ともをぢさんだけは頭(tóu )あたまを(😳)五分刈(♎)(yì(🤴) )ぶ(💹)がり(🌛)に(🅿)し(🗯)て行ゆくことに成なりま(💙)した。[#(😾)底(👒)本で(🏸)は(😿)「。」が脱字]ところが(🎈)、(📢)村(cūn )む(🏿)らには床屋(🕠)とこや(🍄)といふもの(🏞)が有ありませ(🥡)ん。仕(shì )方しかたな(🤭)しに、伯父(🛺)をぢ(🆓)さ(🏈)んが裏(🧠)う(🏨)ら(💇)の桐(🍞)きりの木(📶)きの下(xià )した(💶)へ友(🥁)伯父(fù )とも(📲)をぢさ(🛀)んを連(lián )つ(🎱)れて(🧤)行ゆきまして、伯父をぢさんが自分じぶんで床(🙀)屋とこやをつとめました。
『(🗓)もし/\、(👯)お前まへさんの(🧤)草(cǎo )履ざ(🏙)うりの紐(niǔ )ひも(🔹)が解とけて居ゐますよ。』
七〇 (🌱)終をは(🦓)り(👠)の話(huà )は(🚥)な(㊙)し
(💡)六七(🗝) 山越やまごし
隣(lín )村(🕵)となりむら(✂)の(⏸)妻(🌦)(qī )籠(😈)つまごには、お(🗑)前達まへ(🤤)た(🍢)ちの祖(🔏)母おばあ[#「祖(🎗)母」は(🐉)底本(🗽)では「祖(zǔ )毎(🕐)」]さんの(🦑)生うまれたお家うちがあり(🍤)ま(🏑)した。妻籠つまごの祖(🌇)(zǔ )父(fù )おぢいさんといふ人(🍛)もまだ達(🦍)者たつしやな時(🛁)分じぶんで、父とう(📹)さん達たちをよろこんで迎むかへて呉(wú(🎅) )くれました。そこで(❣)、初(chū )は(💫)じめの日(rì )ひは妻籠つ(🏘)まごに泊(bó(🤨) )と(🥎)ま(🎤)りまして翌朝よくあ(😔)さまた伯父(fù(🍾) )を(🀄)ぢ[#(🌝)ルビ(🛫)の「をぢ」は底本では「(💖)おぢ」]さんに連つれられて出掛(😎)でか(🌂)けま(📞)した。
「次郎(lá(📞)ng )ちゃん(🔙)たちのかあさ(🤜)んが(🎯)今まで達者(zhě(⛰) )でいたら、幾つになっていましょう。」(😈)
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