抜ける おっぱい エロ

Aと、信一は欄干(🛺)に腰(♓)をかけて、真っ白(🐶)な柔(🏭)かい足の裏(🚜)を迭かわ(🐬)る／″(⏱)＼私達(🤞)の鼻先へつき出した。

A「この人、この近所の夙川ハ(🙀)ウス云う(📭)アパ(🐊)ートに住んではるねんけど、(👙)えらい子供好(⏮)き(💂)で(📶)、(💨)何処の子(🎹)供でも可愛がりはる(🎲)の(😍)んで、(📚)『子供の好きな(🚷)露(🍽)西亜人(🔍)』(🎟)云う(🌕)たら(🎪)、この辺で有名や(⬛)ねんわ。誰も『ウロンスキーさん』(🤫)云(🏵)わ(👩)んと、『コドモスキーさ(🎒)ん』云うてる(🤝)わ」

A　さて、きょうは、(🏁)何をお話いたしましょうかな。何も別にお(⚓)話する程の(🏏)珍らしい事もござ(⬇)いませ(🚥)ぬが、（こんなに(📡)気(✴)取らない(♓)と、い(🌈)い(🌄)先生なんだが）本当に、い(👩)つもいつも(🎑)似たような話で、皆様も（誰もいやしない）(🎠)うん(🏞)ざりしたでござ(🈚)いま(🎴)し(🍛)ょ(🔄)う(🚒)から、きょうは一つ(✂)、山椒(💕)魚と(📼)いう(😞)珍動物に就いて(🤖)、(🈂)浅学の一端(⛲)を御(🃏)披(📇)露(🕳)ひ(🚊)ろうしましょう(👇)。先日私は、素直(🚷)な(😡)書生にさそわれま(👰)して（いやな事を言(🆒)う）(🖲)井の頭公園(🤟)の梅(🗓)見(🥓)としゃれたのでありますが、紅梅、白(⛄)梅(🎌)、ほつほつと咲きほころび（紅梅は咲(🕳)いていなかった(⛳)）つ(🎋)つま(🎩)しく艶え(👊)んを競きそい(🔢)、(😇)まことに(📡)物静(😅)かな、仙境(🙂)とはかくの如きか(📡)と、あなた、こ(🌱)なた、夢に(💼)夢(🤭)みるよう(🐄)な思いにてさまよ(🔡)い歩き、ほ(😹)とんど俗世間に在るを(🏫)忘却(🧓)いた(📣)し(🐯)（親子どんぶ(🐪)り、(🗑)親子(📈)どんぶ(🐤)り）ふと(💒)眼前にあらわれた(♏)るは、(💊)幽玄なる太古の動物、深山(😽)の（言う(🔊)という(🏰)字に糸二つか）(🍹)巒(🛵)気らんきた(🎁)ゆとう尊いお(🙃)姿、ごそ(🗄)りごそりとうご(🕚)めいていまし(🈂)た。いや、(🔔)驚か(🥩)なく(🗨)ともよろしい。こ(🎁)れが、その(📒)、れ(🗜)い(🤡)の山椒(🈷)魚であったというわけなの(🙋)で(🍶)あり(✊)ます(🏕)。私たちは、梅が香に酔いしれ(🗓)、ふらふら歩いて、知らず(🍼)識(🕰)らずのうちに(⛎)公園(👗)の水(😓)族(🖌)館にはいっ(😫)て(⏩)いたのであります(🤼)。山椒魚。私はその姿を(🧙)見(🥡)て直観い(🎒)た(🍢)し(🏇)ました。こ(📔)れだ！　これこ(🍒)そ私の長年さがし求めて(🐾)いたところ(📦)の恋(🎫)人(🆗)だ。古代そ(🛴)のま(🏛)まのにおい。純粋の、やまと(🐙)。（(🚊)ちょ(🚼)っと、こ(🤶)じつけ(🔧)）これは、全く日本のもの(🈁)だ(😦)。私は(🔁)、おもむろに、かの同行の書生に(⭕)向い、この山椒魚(🎌)の(🎷)有難(🆖)さを説(🏟)いて(📈)聞かせようと思ったと(♊)たんに、(🚇)か(🏹)の書生は突(🎆)如狂人の如く笑い出しましたので、私は実に不愉快になり、(🆚)説明を中止して匆々(😻)そうそうに(🤶)帰宅いたした(㊙)の(🕟)でございます。きょうは皆様に、まず(🏯)この山椒魚(🔡)の学理(🎺)上(🚩)の説(👴)明を少しお(🐬)聞かせ(🍓)致しましょう。日本の大(📻)きい山椒魚は、これは世界(🔰)中でたいへん(🤤)名高いも(🌠)の(🎁)だそうでございま(⛵)して、私が(💩)最近、石川千代松博士の著(🍱)書など(🙃)で研(🐡)究(🌲)いたしま(🍯)したところ(😾)に依よれば、いまから二百年(♏)ばかり前に独逸ドイツ(🕴)の南の方で、これ(㊗)まで見た事も無い奇(🕯)妙な(🌗)形(😲)の化石が出まして、或(🔫)るそそっか(😏)しい(🔞)学(💁)者が、(🦓)こ(🍜)れこそは(🧦)人間の骨(🎲)だ、(🚭)人間は昔、こ(👞)んな醜(🥌)い姿を(🐯)して(🈲)這はって歩い(⏪)てい(😁)たのだ、恥を(🥑)知れ、な(🍪)どと言っ(🤬)て学界(🍲)の紳士(🤠)たちをおどかしたので、そ(🈯)の石は大変有名になりまして、貴婦人は(🎅)これを憎み、醜男は(🎄)喝(🤗)采かっ(➗)さいし、(🥚)宗教(🏢)家は(💥)狼(💢)狽ろう(🐻)ば(🙁)いし(🐘)、牛(🏄)太郎は肯(💵)定し、(🥌)捨てて置かれ(🚝)ぬ一大(👰)社会問題にさえなりかけ(💬)て来(🏽)ま(🛹)したので(📰)、当時(🏾)の学(🕤)界の権威たちが打ち寄り(🚩)研(🎈)究の結果、安心せ(🤵)よ、これは人間の骨ではない、しかしなんだかわからな(🎨)い(🌄)、亜米(🆎)利(🧒)加アメリ(🏇)カの谷(👚)川に棲(🎴)すむサンショウウオとい(🤳)う小動(👐)物に形(🔉)がよく似ているが、け(😼)れど(🥂)も、亜米利加に(🍤)いるその(🥥)サン(📫)シ(🖌)ョウウオは、(😵)こんなに大き(🔉)くはな(🔞)い、両者の間(📹)には、そ(🏠)の(🍁)大きさに於いて馬と(🛅)兎くらいの(🧛)相違がある。結局(🤘)、なん(🥇)だかわからないが、まあ、大サンショ(🆖)ウウオ(🧝)とでも(🍴)いう(🔮)ものであろ(🕙)う、と気の(🍖)きい(🔝)たごまか(💄)しかたをして、いま(❔)はこの大(🧓)サンショウウ(🌟)オなるものは死滅(⭐)して世界中のどこにもいない、(🕢)居ら(🐽)ん！　と大声で言っ(👺)て衆口を閉じさせ、ひ(🎸)とまず落ち(👔)つく(🥈)事に(🏻)い(😈)たしましたが、(🛣)さ(😌)てその(🙏)後(🏄)、シー(♊)ボルト(🤗)とい(♊)う(🏚)人が日(🥈)本にまいりまして、或る偶然の機(🤱)会(🍬)に(🏴)れい(🌛)の(👿)一件がのそり(👘)のそり歩いているのを見つけて腰を抜かした。何千年も(💄)前に、既に地(📂)球上から影(🥥)を消したものとばかり(👷)思われ(😞)て(🃏)いた古代の怪物が、(🤣)生きてのそのそ歩(☔)いている、ああ、ニッポンに大(💷)サンショウウオ生(🏅)存す、と(💬)世界中の学界に打電(🎡)いたしました。世(🈷)界中の学者(🎦)もこれには(⛑)、めんく(🚻)らった。うそ(🔁)だろう、シーボルトという奴は、(💋)もと(🛩)か(🍹)ら、ほら吹きであった、な(💰)ど(🍉)と分別臭い顔をして(😒)打ち消す学(🥤)者もございましたが(♉)、どうも、(🌍)その(📟)ニッポンの大サ(⏬)ンショ(👉)ウウ(🚜)オの骨(🌵)格が(😟)、欧羅巴ヨーロッパで(🧘)発(🖐)見せ(🔖)ら(🗡)れた化石(😷)とそっくりだと(🐷)い(🔻)う事が明白に(🍔)なって(😈)ま(🧗)いりま(💌)したので、(🚜)知ら(🚪)ぬ(🔵)振りを(🕦)しているわけにもゆ(🌪)か(🕯)ず、(🍈)ここに日(🥈)本の(🔼)山椒(👍)魚が(⏺)世界中の学者の重要な研究課目と相なりまして、いや(🅱)しくも古代(☔)の動物に関(⚾)心を持つほ(🏙)どの者は、ぜひとも一度ニッポンの(💷)大サンショ(🐍)ウウオにお目(🧙)に(💶)か(🏴)から(😏)なければ話にならぬと(⏭)まで(🧢)言わ(🐨)れるよ(⛺)う(🉑)になっ(🥄)て(🥩)、な(🏦)んとも(🔬)実(📙)に(🤤)痛快無比、御同慶のいたりに堪えません。思っ(😶)ても(🍎)見よ(😮)（また気取りはじ(🏁)めた）(🕝)太古の(📿)動(🈸)物が太古(⛰)そ(🏍)のま(💶)まの姿で、いまもなお悠然とこの日本の(🔰)谷(🖖)川に棲(🛅)息(🔡)せいそ(🤐)くし繁殖(🎍)し(🖍)、また静かにものを(😜)思いつつある様は(😿)、これぞ(🥚)まさし(🔚)く(🗞)神ながら(🎏)、万古不易の(🕛)豊葦原とよあ(⬅)しはら瑞穂国みず(🌷)ほのく(⚽)に、(🏢)かの高志こしの八岐やまたの遠(🚃)呂(⭐)智おろ(🌈)ち、(🙄)ま(🧚)たは稲羽い(🍩)なばの(🧓)兎の皮を剥はぎし(⛳)和邇(🥎)わに(🍓)なるもの(🐮)、す(🎚)べ(🏔)てこの山椒魚ではなかったかと（脱線、脱線）私は思(✌)惟しい(👐)つ(🔦)かま(📊)つるのでありますが、反対(🏢)の(🐭)意見を(⛱)お持(☕)ちの(🐬)学者(👵)もあ(❔)るかも(🗂)知れません。別段、(👒)こだわるわけで(🐺)は(🤔)あり(🦔)ませんが、作(👊)州(🔇)の津山から九里(🐱)ばかり(👓)山奥へはいったとこ(🆕)ろに向湯原村と(🐅)いうと(🎽)ころがありま(🗜)して、そこにハンザキ大明神と(🤹)いう神様を祀まつっ(🏿)て(🎸)いる社やしろが(🦅)あるそうです。ハンザキ(🤖)というのは山椒(🔯)魚の方(🎪)言(🛡)のようなもので(✝)ありまして、半分(🎢)に引(🦓)き(🌑)裂かれてもなお生(🍥)きている(🏷)ほど生(🏔)活力が強いという意味が(🐆)あ(🚉)るのではな(🚆)かろうかと思いま(❎)す(🙎)が、(✳)そのハンザキ大明(➗)神としてま(🏧)つられて(🌹)ある山椒魚も、おそろしく(🏽)強く荒々しいものであった(🖲)そうで、さか(🤢)ん(👏)に(🥪)人間をとって食べた(😺)という口碑こうひがありまして、(🏷)そ(🔓)れ(🧀)は作陽誌という書物にも(🐮)出ているようでござ(🦂)い(🈲)ます(👲)。あんまり人(💡)間を(🗼)と(📄)って食べるので、或(💾)あ(🌚)る勇士(🐻)がつ(⏳)いに之これを退(🥧)治して、あとの祟たたり(🕴)の(🔱)無いように早速、大明神と(🕊)して(🔨)祀り(🕛)込めてうまい具合(🕘)におさ(🏣)めたという事が、そ(📓)の作陽誌という書物(⛄)に詳(🌽)しく書かれ(🎎)て(🕘)いるの(📞)でございま(✖)す。い(⚫)ま(🔪)は、(🌦)さ(⛰)さやか(🔟)なお宮ですが、その昔は非(🔳)常に大きい神社だったそうで、なんだか、八(🚅)岐やまたの(🔒)大蛇(🏒)おろちの話に似(🚤)ているよ(⬜)うなところもあるではご(🍦)ざ(🐃)い(💅)ません(😩)か。決して、こ(🐳)だわるわけではありま(🍓)せぬ(🚊)が、作陽誌によ(💾)りま(👃)すると、その(👞)ハンザ(🌲)キの大きさ(😘)が三丈もあったと(🏇)いうの(🕤)です(🎯)が、(📂)それは学(😽)者(🔙)た(🌞)ちに(🗄)とっては疑わしい(🏅)事かも知れま(🐍)せん(🛳)が(🗜)、どうも私は(🚳)人の話を(🦊)疑(🍵)う(🎡)奴はまことにきらいで(⛏)、三丈と言ったら三丈(⏰)と信じた(🍁)らいいで(🔵)はな(♈)いか。（何も速記者に向って怒る必要(📯)はな(💆)い）とにかく昔(🚁)は、ほうぼう(🌀)に山椒(🏺)魚がいて、そうしてなかな(🎹)か大きい(🏝)のも居った(🏛)という事を私は信じた(⚽)い(🤓)のでございま(🏘)す。いったいあの動物は、からだが扁平へんぺいで(🆎)、そ(✏)うして年(👑)を経ると共(💦)に、頭が異様に大(🐷)きくなります。そ(👖)うして口(📮)が大きくなっ(🚠)て、いま(🥜)の若い人た(🦏)ちなどがグ(🐭)ロテスクとか何とかいって敬遠したがる種類の(💁)風貌を呈(🤖)し(👻)て(🎥)まいりますので、昔の人(🕵)がこれ(🍔)を、ただもの(🤨)でないとして畏怖い(🏉)ふしたろうという事も想(🙆)像に(🖼)難(🏨)くないのであります(😗)。実(🚯)際ま(🌛)た、いま日本の谷川に棲息して(🔻)いる二尺か二尺五(😐)寸くらい(🏩)の山椒魚(👝)でも、くらいつ(🎋)い(🛥)たり何(🐿)か(🍞)すると(⬛)酷ひどいそ(🤾)うで(🚵)す(🛣)。鋭(🎚)い歯はありませんけれども何せ力が強うございますから、人間(➿)の指の一本(📱)や二本は(🏏)、わけ(⏰)なく食い(🆘)ちぎ(🦋)るそうで、どうも(💕)、い(➖)やに(🛑)なります。（失言）その点に就いても私は山椒魚に対して常に十(🚢)分の敬(🚾)意を(🕖)怠らぬつもりでございます。割合に(😜)おとなしい(🍋)動物でありま(🥢)す(🧕)けれど、あれで、怒る(🥤)と非(🐯)常にこわいもの(🕎)だそうで(🌆)、稲羽いなばの(🐘)兎も、あるいはこい(🚫)つ(🎊)に(🏤)やられたのではなかろうか(😧)と私(😄)は(✒)にら(🏰)んでいるのでござ(💩)いま(✴)す(👄)が(💵)、これに就いて(🛳)はな(🎂)お研究の余地(🍧)もあるようでござ(🤗)います(🤙)。妙なも(🆔)ので、あのように鈍重に見えていても、ものを(🔞)食う時には実(🙏)に素早いそうで、静かに瞑想め(⛪)いそうにふけ(👐)って(👄)い(❌)る時でも(🔟)自分の頭の(🛣)側に他(🚈)の(🛢)動物が来(🏣)ると(🕙)、パッと頭を(😷)曲げて食いつく、(😥)是これ(⏸)がど(🤒)うも実に(🌡)素早いも(🔑)のだ(🧣)そう(🏞)で(🔨)、話に聞いて(📰)さえ興醒きょうざめがするくらいで(😝)、突如として(🔷)頭を曲げて、ぱ(👌)くりとや(🐲)って(🔱)、また静か(🧜)に瞑想(🏋)にふける。日(🈲)本の山椒(🌡)魚は、(🏣)あのヤ(⬜)マメ(🈷)という魚を食っているの(🎗)ですが、どうしてあん(🔰)な敏捷(🚃)な魚をとって(✊)食えるか、不思議(🐯)なく(✍)らいであります(🤔)。それにはあの(😜)山(🦃)椒魚の皮膚(🚦)の色がたいへん役立っ(👜)ている(🕴)ようで(⚪)あ(⏫)ります(✒)。かれ(💃)が谷(➕)川の岩の下に(🍀)静かに身を沈め(🌚)て(🐮)いると、泥だか何だかさっぱりわか(🎭)らぬ。それで(😃)かれは、岩穴の出口のと(🤬)ころに大きい頭を置い(👋)ておきまして、深(🔶)くも(🍕)の(🛅)を(🕡)思うてお(🌘)ります(✒)ると、ヤマメが(🏵)ち(🍄)ょい(🤟)とその岩の下(👍)に寄って(📧)来る、と(📯)突如ぱくりと(🤣)大きな(⛔)口(✍)を(🏳)あけてそれを食べる、遠(🏠)くまで追いかけて行くという事はか(🈯)らだが重くてとて(🐷)も(🐬)出来な(🖇)い、そ(📫)のかわり(🎑)自分の頭(👡)のすぐそば(🌀)に来(🦃)たなら決して逃がさずぱく(👢)りと食べる、(🤹)それは非常に素早いも(🐧)のだそうであ(🍫)ります(✴)。昼(🈺)はた(🚱)いてい岩の下な(✏)ど(⛰)にもぐっている(🌗)のですが、夜はの(🎈)そのそ散歩に出かける。そうし(🚡)てず(🦅)いぶん遠く下(🍭)流(♍)にま(😚)で(🗒)やって来る様子(🎃)で、(🔺)たいへん大きな河(⛳)の河口で網(♑)を打っていたら、その網(🍜)の中にはいって(💈)いた(📯)などの話(🎖)もあ(🌶)るようでご(⏮)ざいます(💩)。だい(🎧)たい(📑)日本のどの辺に多くいるのか、それはあのシ(🌿)ーボルトさんの(🔨)他に(🈯)も、和(💓)蘭(📻)オランダ(🏦)人(🕍)のハンデルホーメン、独逸ドイツ人のライン、地理(✊)学者のボンなんて人も、ちょいちょい調べて(🥄)いま(🤜)した(🗻)そう(🕎)で、また(🌧)日本でも古くは佐々木忠次郎と(🍊)かいう(👐)人(🐎)、石川博士など実地に深山(🌈)を(🍃)歩きまわっ(🈂)て(🐤)調(🚹)べてみて、(🌼)その結果、岐(🕹)阜(🥒)の奥(📎)の郡上ぐじ(🕐)ょう郡(🤲)に八(🚰)幡は(🔕)ちまんとい(🌊)うところ(🌽)がありまして、その八幡が、まあ、東の(🌂)境になって(😦)いて、そ(🕶)の以東には山(📗)椒魚は見当らぬ、そうして、その(🎇)八幡から西(📯)、中央山(🍈)脈を伝わって本州の端(👪)まで山(🚬)椒魚(🥇)はいる、という事(🐠)にただいまの(🏽)ところではなって(🆘)い(⤴)る(🤘)ようでございます。周防すおう長門ながとに(🏌)も(📁)いる(😹)そうですし、石州あ(🏄)たり(🥚)にもいるそうで(👬)す。それ(👏)から、もう一つは、琵琶湖の近所(💡)か(🌭)ら伊勢、(♍)伊(🍧)賀、(🐊)大和、あの辺に山脈があ(🅱)ります(⛰)が(🏒)、あの山脈にも(🦒)ちょいちょい居るそ(🍭)う(🏦)でござい(📁)ます。その他は、四(💊)国にも九州にも(💁)いまのところ見当らぬそ(🔃)う(🐂)で、箱根サンショウウオというのが(✖)関東(🈁)地方に棲息(🥝)し(🐂)て居ります(🎿)けれども、あれは(🔎)ま(😼)た全く違った構造を持っ(👎)ているもので、せ(📆)いぜい蠑※(「虫＋原」、第3水(🐨)準1-91-60)いも(🎉)りく(🐈)らいの大きさで(📶)ありまして、それ以(🧔)上は大きく(🕤)なりませぬ。日本(🗺)の山椒魚が(💖)、(🔼)と(📥)にかく古代の化石と(📍)同じ(🔘)くらいに大きいという(🦗)ところに(➕)有難さが(🤟)ある訳でありまし(😥)て、文(🔡)句(📻)無しに世界一(🈲)ば(🚋)ん(👿)、ここに(🐝)私(♿)の情熱もお(🦊)のずから湧い(📇)て来(❕)て、力こぶも(💦)は(🎢)いってまいります次第(💱)でござ(🌠)い(😌)ま(📼)す。最近(🤽)、日本で発(⛵)見せられた山(🤾)椒魚の中で一(📵)ばん大きいのは、四尺五寸(🤠)、ま(🦐)ず一メートル半(🍄)とい(📟)うところ(😗)で、(⛅)そ(😐)れ以上の(❇)もの(🏷)は、ちょっ(🙎)と(🌪)見当らぬそうでご(🕑)ざ(✡)います。けれども(⛏)、伯耆国ほうきのくに(🙏)の淀江よ(📈)どえ村というところに(🐷)住んでいる一老(Ⓜ)翁が(⤵)、自分の庭の池(🌫)に(🛌)子(📲)供の(📕)時分か(🛐)ら一匹の山椒魚を飼(🕶)っ(💭)て置い(🖖)た(🐳)、それ(😺)が六十年余も経って(🥐)、いまでは(😛)立派に一丈以上の(🛷)大山椒(🍴)魚になって、時々水(🕘)面(👮)に頭を出すが、(🤵)その頭の(🖨)幅だけでも大変なもので、幅三尺(🧚)、(🌆)荘厳ですなあ、(🌆)身のたけ一丈、(📘)もっとも、この老(🥘)翁は、実(🍣)にずるいじ(😭)いさん(🖱)で、池(👝)の水を必要以上に濁らせ(👵)て(🐚)、水面(😀)に(👂)は睡蓮す(⏱)いれんをいっぱい(🍃)はびこらせ(📶)て、そ(🛰)の山(🎚)椒魚(🏛)の姿を誰にも見せない(🤖)ようにた(🌒)く(🗺)ら(🤲)んで、そうして(✂)自分ひ(🍉)とり(🆙)で(⚡)頭の幅三尺、身のた(🚓)け一(🏜)丈、と力んでいるのだそうで、それは(🤨)或る学者の報告書に(🍀)も見えて(🚥)い(🧢)た(🍡)事でござい(🌳)ます(🌁)が(🐕)、そ(🐷)の学(🤐)者(🔘)は、わざわ(🕛)ざ(🛫)伯耆国淀(⬇)江村まで出(💰)かけて行ってその老(🤑)翁に(🥤)逢い、もし本当(💷)に一丈あるんだったら(🐝)、よほど(🗓)高い金(👚)を出(👠)し(🆗)て買っても(🛀)よろしい、ひとめ見せてく(📠)れ、と懇願したが、老翁(😓)は(🏫)にやりと笑って、いれものを持(💟)って来た(⏲)か(🚺)、(👦)と言ったそ(🏔)うで、実に不(⏫)愉快、その学(🕖)者(🚺)も「面妖めんようの老頭に(🦕)して、いかぬ老(💽)頭なり」とその(🃏)報告書にしる(🥗)してありますくらいで(🙄)、地団駄じだんだ踏(😣)ん(🔚)でくやしがった様が(🏆)、(💶)その一句に(🌙)依(🔇)よっても十(🚟)分に察知で(👔)きるのであります。その山椒魚は、その後どうなった(💢)か、(💄)私も実(🏏)は(🎱)、そ(🍎)れほど(🏰)の大きい山椒魚を一匹欲し(🏽)いものだと(🖤)思っ(👠)てい(🎱)るので(👘)あり(😪)ますが、(🅰)どうも、いれものを(⛵)持っ(💱)て来たか、と言われると窮し(👫)ます。バケ(👆)ツぐらいでは間に合いま(🎤)せ(🔌)ん(🔗)。け(🖤)れ(🍲)ども、私は(😴)、(🍁)いつの日か、一丈ほどの山椒魚を、わ(🚢)がものにし(🌖)たい、そうして日夕相親し(👱)み、古代の雰囲気にじかに触れて(🧔)み(🧛)たい、深山(🛁)幽谷のいぶき(🎐)にしびれるくら(㊙)い接して(🈺)みた(🥥)い、(🚹)頃日けいじ(😤)つ、水(😂)族(🍤)館(📡)にて二尺くら(🍚)い(🍦)の山椒(♉)魚(🦑)を見(🔭)て、(😩)そ(😀)れから思うところあ(❕)ってあ(🔞)れこれ(🗾)と山(😣)椒(📴)魚に就ついて諸文献(👟)を調べ(🦑)てみましたが、調べて行く(🍜)うちに、(✉)どう(📮)にかして、(🕥)日本(💓)一ばん(🎩)、い(🦍)や日本一ばんは即ち世界(😋)一ばんという(📓)事にな(🛩)りま(⚓)すが(📸)、一ばん(⛱)大きな山椒魚を私(🚟)の生(📷)きて在るうちに、ひとめ(🛂)見(🏌)たい(🌙)ものだという希望に(🙍)胸(📞)を焼かれ(😛)て、これ(⛩)また(📶)老(🐁)いの物好きと、か(📻)の貧書生（ひどい）などに笑われる(🦏)のは必(🚡)定と存じま(🤩)すが、神(🎎)よ、私はただ(🎚)、大きい山椒魚(🐢)を見たいのです、人間、大きいものを見たいと(🚚)いうのはこれ天性(🍵)にして、理(✝)窟も何もあ(📞)り(🕒)やせ(📸)ん(🗯)！　(🍏)（本音に近(⛱)し）それは、(🛑)どのよう(🙃)に見事なものだろう、一丈でな(🍟)くとも六尺で(🏭)も(📞)いい、想像するだに胸がつぶれ(㊗)る。まず今日は、こ(🦖)れ(⛱)くらいにして置き(💛)ま(🌿)しょ(🔬)う。（ばかばかしい(🏈)）

A「(😛)驚い(🌠)てはいけねえ、(🌶)とは言(🏥)っても(😿)、いや、誰だっ(🌝)て驚(🖥)くに(🔜)違いな(🦐)いが、実(🎼)はな、さきほど警察の(🎰)署長(🍕)さんが、お(❕)れの家へおいでになって、」と(💬)私は、駈引(🕚)きも小細(🤺)工も何(😢)もせず、署(🔷)長から言わ(🗯)れた(🚡)事をそのまま伝え(🎹)て、「のう、圭吾も(📹)心得(💢)違いし(😇)たもの(😈)だが、し(🎚)かし、どんな人でも、いちどは魔(😧)がさすというか(🏸)、魔がつ(👳)く(🚏)というか(🌱)、妙(🤸)な間違いを起(🗽)したがるも(📽)のだ。これは、ハシカ(🌳)のようなもので(🌞)、人間(🌵)の持(🛤)って生れ(📏)た心の毒(🦑)を、(🏑)いち(💈)どは外へ吹き(🐩)出さなけれ(🤽)ばなら(📫)ねえも(🤷)のらし(🐔)い。だ(👺)から、(🐇)起した間違(🕊)いは仕(🛴)方のねえ事とし(🚒)て(👍)、その間違いを(🚹)それ以(📽)上(📙)に大きな騒ぎに(🕞)しないよう(🐜)に努(📜)めるのが、お(😒)前やお(🏓)れの、まごころというものでない(🐷)か。署(🈸)長さ(🕋)んも、決して悪(🔴)いようにはしない(🔀)と言っ(🔥)て(🏏)いる。あ(🐻)れ(🙏)は、ひ(🈷)とをだましたり(🦔)などしない人だ。この町の名(📭)誉のため(🚤)、ここ二、三日(📐)中に圭吾が(😰)見つかりさえすれ(😤)ば(🛠)、(🤽)何とかうまく全(🍡)然おかみのお叱しかりのないように(👱)取りは(🐆)からうと言(💤)っている。署(🙂)長もおれも、黙ってい(🌝)る。この町の誰(🛎)にも、(🦆)絶(😈)対に言わぬ(👧)。どうか、たの(💠)む。圭吾は、き(🔞)っ(🍕)とお(♎)前のところへ、帰(💭)って(🚶)来(🦊)る。帰って来たら、も(🚦)う何も考える事は要いらない、すぐにおれ(♏)のところへ知らせに来(🆙)てくれ(👳)。それが、(🔢)だいいちに圭吾のため、お(🐕)前のため(😈)、ばば(💧)ちゃのため、(🦉)祖(📴)先(🙍)、子孫のためだ。」

Aナオミの(🕣)態度は凄すごいほど落(🍦)ち着(🤵)いたものでした。その口辺には小(🙆)憎ら(🌹)しい薄笑い(🛏)さ(👝)え浮かん(🎰)で(😴)いました(🐨)。

A海人あ(📰)ま(💥)の釣船