「何(💂)やるん(👡)だ(🍧)か、分ったもんでねえな」「もっと思い切って、自分(🥢)の心を掘り下げて見(👉)なさい。」(🕌)
「申※(「木+(🌋)長」、第4水準2-14-94)しんとうと(🏷)いう人物がいる(⏺)ではありませ(🛶)んか。」
とばか(🥟)りで、その目玉(🕤)に射られるようで堅く(🤩)なってどこも(😍)見ず、面おもてを背けると端(duān )は(🗓)しなく、重(chóng )箪笥かさ(🌻)ねだんすの前(🥦)なる姿(🚋)見。ここ(🗓)で梳くしけずる柳の髪は長かろう、その姿見の丈が高い。
(🎗)しかし、安二郎が声(shēng )を(🦌)掛け(🔟)たので(🚨)お君はその思案を(🔻)中絶しな(🐍)ければならなかった。そして(🌎)、白(bái )い炬燵(🅿)になった。
源(💟)吉(🚉)はモツ(👶)キリを二(èr )、三杯のむと(🔏)、それが久し振りであつたゝめか、すつかり醉拂つてしまつた。源吉は、大きな圖(😎)體の身(shēn )體を、(🏓)ふりな(🥌)がら、他(tā )愛(ài )もなく踊(❎)りの手眞似を(🎊)したり、眼を細(🏞)めて、變(🎿)な聲を出(🔭)して笑(xiào )つたり(👱)、分けの分らないこと(🔸)をし(🅾)やべつた(🍳)。
酒(🐩)井(🏅)先生、座(📛)敷の真中へぬいと突(tū )立ったままで(🍨)――そ(🔌)の時茶(🧥)がかった(🧜)庭を、雨戸で(🔵)消して入いり来る綱次に、
一(yī )六((📱)二五(wǔ )一)
霊公は(🚖)、孔子が自(📅)分の国に来た(🙏)のを知る(🏛)と、(🌀)これまで彼を真(zhēn )面(miàn )目(🔀)に対手に(🌗)し(🤖)なかったことな(🌚)ど全(quán )く忘れて、す(📔)ぐ彼を引見した。そして、先ず第(📓)一に彼に訊(xùn )ねたのは、戦(zhàn )(🚴)略に関する(♒)ことであった。しかし孔(kǒng )子は答えた。
「ええ、別に(📺)、(🙂)」(🧡)と俯向うつ(🔽)むいて怨(💽)め(🔸)しそうに、三世(⚽)相を揉(róu )(🎂)み、且つ捻ひねくる。
それがそ(🔫)の後(🍕)、(🔈)正木(mù )一家の(🛀)人たちが次郎について語る(🖐)時の合言葉のよ(⛴)うになってい(🏌)た。む(🍰)ろ(🎽)んこの言葉の意味は単(🗓)純ではなかった(⛴)。その中には、「(🌂)あの子も苦労をしたものだ(♏)」という燐憫(🏮)れんびんの情や(🏤)、「とも(💛)かくも変(⛴)にそれなくてよかった」という(🗃)安心の気持や、また時としては、「もっと子供らし(🚅)いところ(🥞)があ(⛴)っ(📋)てもいいのに」とい(🔶)う遺憾い(🐸)か(💓)んの意味やがこめられていたことは(😻)、た(🍦)し(👏)かである(⛔)。だが(❎)、そ(🌔)れ以(🎇)上(shàng )の意味でその言(yán )葉をつかっていた者が(🤪)、果してあっただろうか。
「覺えてろツ!」
老(👆)人の顔は、次(cì )第に紅(🧢)潮して来た。門人たち(👳)もそれにつり(👸)こま(🎦)れて、いつとは(🔪)なしに居ずまい(🗿)を(🌙)正した。
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