マーメイド えろ9

A　紙と云うものは支那人の(🐛)発明であ(📬)ると聞(💉)くが(⛓)、わ(📧)れ／＼は(🤪)西洋紙に(📣)対す(🏇)ると、単なる実用品と云う(👎)以外に何の感じも起らないけれども、唐紙(🛤)や和紙の肌(🧗)理きめ(⏲)を見ると、そこに一種(🐖)の温かみを感じ、(🖍)心が落ち(💧)着くようになる。同じ(⭕)白いので(💪)も、西洋紙の白さと奉書や(🎥)白(🏹)唐紙の白さと(🌓)は違う。西洋(📍)紙(🍷)の肌は光線を撥ね返すよう(🚱)な(♍)趣があ(⭕)るが、(🖐)奉(🍗)書や唐紙(🤵)の肌は、柔かい初雪の面(🔩)のよ(🗒)うに(🈳)、ふっくら(🚨)と光線を(🤯)中へ吸(🚿)い取る(🦖)。そ(🐤)うして(🚭)手ざ(😊)わりがしなや(🥑)かで(🌤)あり(🎰)、折っ(🍺)ても畳んでも音を(🗽)立て(🏨)ない(💷)。それは木の葉に触れているの(👇)と(♑)同じよう(😂)に物(🍉)静かで、しっと(🔉)りし(🎅)ている。ぜんたいわれ／＼は(🌙)、ピカピカ光るも(👤)のを見(📀)ると心が落ち(😈)着かな(🙏)い(🍯)ので(💾)あ(😈)る。西洋人は食(⏰)器(😘)などに(🚎)も銀(🤠)や鋼鉄(👓)やニ(🤬)ッ(📵)ケル製のものを用(🛄)いて、ピ(🚄)カ(🎅)ピカ光る(🍂)様に研(🚵)みがき立(🏧)てるが、われ／＼(👋)は(📻)あ(🦓)ゝ云う風に光るものを嫌(🔳)う。われ／＼(⚡)の(🌆)方でも(✍)、湯沸しや(🏘)、杯(🛀)や、銚子等に銀(👞)製のも(🍎)のを用いる(🏭)こ(😏)とは(🌄)あ(😾)るけ(👘)れども、あゝ云う風(🧗)に研(😚)き立て(🛴)な(👝)い(🚼)。却って表(🆔)面の(📨)光りが消えて、時代がつき(🔣)、(📎)黒(🐾)く(👇)焼(⛷)けて(🌴)来るのを喜ぶのであって、心得のない下女な(👁)どが、折(🚡)角さびの乗って来た銀の器(📷)をピカピカ(➿)に研いたりして、主人に叱ら(😨)れるこ(🍑)とがあるのは(📆)、何(🎀)処の(🙁)家(🐧)庭で(🍮)も起る(🐶)事件(✴)である(😛)。近(😩)来、(🧚)支那料理の食器(🎋)は一(🏺)般に錫(🎰)製のものが(🐎)使(⚓)わ(🔅)れて(🐟)いるが、恐らく(🐫)支那人はあれが古色(🛒)を帯びて来(😝)るのを(😷)愛する(🍍)のであろう。新しい時(👖)はアルミ(🏷)ニュームに似た(⌛)、あまり感じ(📑)のいゝものではないが、支那人が使うとあ(🤗)ゝ(🦕)云(😐)う風に時代をつけ(✴)、雅味のあるものにし(📷)て(🕝)しまわなければ承知しない。そ(👾)してあの表(💐)面(😡)に詩(🦊)の(👢)文(🗳)句(🐘)などが彫(🌹)ってあるのも(✡)、肌が黒ず(🍨)んで来るに従い、(👙)し(🍢)っくり(🎹)と似合(🦗)う(💿)よう(🎐)になる(😵)。つまり支那(🤸)人(🔌)の(💤)手(💸)にかゝると(🥨)、薄ッぺら(🎫)で(🔅)ピ(💦)カピカする錫(🛍)と云(💰)う軽金属が、朱泥のよう(✍)に深みの(😬)ある(🏼)、沈んだ、重々し(✊)いものにな(⛴)るのである。支那(⏹)人はまた玉(♉)ぎ(🚲)ょくと云う(⛏)石(👙)を(🔠)愛するが(🚠)、あ(🥜)の、妙に薄濁りの(♉)した、幾百年もの(✴)古い空気が一つに凝結したような(📋)、奥の奥(🔶)の方(🐫)までどろんとした鈍(📛)い光りを含む(🎙)石(⬆)のかた(🕺)まりに魅力を(🔯)感ずる(🏻)の(🚏)は、われ／＼東(🍆)洋人だけ(🛳)ではないで(♋)あろうか。ル(❗)ビーやエメ(💊)ラルド(💸)のような色彩があ(🔱)る(🙆)のでも(🚘)なけ(🐢)れば、金剛石の(🕚)ような輝きがあるのでもな(🔞)いあゝ云う石の何処に愛着を覚えるのか、私たちにも(📮)よく分らないが(⏱)、(📕)し(🦐)かし(👷)あのど(🎩)んよ(🍆)りした肌(🧝)を見ると、(👨)いか(🈴)に(🧖)も支(🈶)那の石らしい(📓)気がし、長い(🕦)過去を持つ支那文明(😇)の滓おりがあの厚みのある(🛴)濁りの中に堆積している(📢)ように(🎗)思わ(💻)れ、支那人があゝ云う(🕋)色沢や物質を嗜(🥫)好するのに不思議はない(🏴)と云うことだ(⛓)けは、(🐆)頷(⛽)ける。水晶な(🐧)ど(🗃)にしても、近頃は智利チ(🏉)リか(🔇)ら沢山輸入(🍰)されるが、日本の水晶に比べると、智利チ(🐹)リ(💼)のはあまりきれいに透きとおり過ぎている。昔(😼)か(🥧)らある(☕)甲州産の水晶と云うものは、透明の中にも、全体(💏)にほんの(🈁)りとした曇(📩)りがあって(🐒)、もっと重々しい感じが(⛺)するし、草入り水晶などと云って(🏄)、(🍘)奥の方に不透明な固形(🦇)物の(🚏)混(🕤)入(🍪)し(📔)ているのを、寧ろ(🐼)われ／＼は(😻)喜ぶのである(🌂)。ガラスでさ(🕸)え(🕴)も(⏪)、(🎴)支(🆓)那人(🥢)の手に成った乾隆グラスと云うもの(👽)は、ガラ(🍡)スと云うよ(😍)りも(🎱)玉ぎ(🏼)ょくか瑪瑙(🔂)めの(⛔)うに近い(😾)で(🐴)はないか。玻璃(🛩)を製(🤲)造する術(👆)は(🥗)早く(🤯)から(🏈)東洋にも(💅)知(🔔)られていながら、それが西洋(🚆)の(🈯)よう(🍎)に発達せずに終り、陶(🚣)器の(🛩)方が進(📜)歩した(🍌)のは、よ(🐜)ほど(🏉)われ／＼(🏄)の国民性に(😧)関係(🚫)する(🥌)所が(💝)あ(🕔)るに違い(🍥)ない。われ／＼(😾)は一概に光るものが嫌(🧥)いと(✂)云う訳ではないが、浅く冴えたもの(🧥)よりも、(🥑)沈んだ翳か(🔯)げりのあるものを(⏰)好(🗯)む。それは天然(🍅)の石(🏟)であろうと、(🕖)人工(🐭)の器物であろうと、必(😊)ず(🛡)時代の(🦈)つやを連想さ(🛁)せるような(🎂)、濁(😜)りを帯びた光(🎓)りなのである(🐦)。尤も時代のつやなどと云うとよく聞えるが、実を(🤺)云(🏻)えば手垢の(🦈)光りである。支那に「手沢」と云う言葉(🏺)があり、日本(🍌)に(🚄)「なれ(🎁)」と云(🗝)う言葉が(🔇)あ(🔡)るのは(⬅)、長(🦇)い年月の間(🕳)に、人の手が触って、一つ所を(🔃)つる／＼撫でて(👜)いる(🏡)うち(🍻)に、自然と脂(🎿)が沁み込んで(🥚)来るようになる、その(⚓)つやを(👦)云(👁)うのだろうから、云い(🦔)換え(🛑)れば手(🥏)垢に(⛑)違(🖱)いない。して(💭)見れば、(🕎)「風流は寒きもの」(💥)であると(✖)同時に、(🚅)「むさきもの(💨)な(🐚)り(🐧)」と云う(🥄)警句(🐪)も(💊)成り立つ。とにかく(🥨)われ／＼(👢)の(🤭)喜(🖨)ぶ(🚜)「(🈲)雅致」と云うも(💲)のの(👪)中には幾(⚾)分の不潔、か(💙)つ非衛(🍞)生的分子がある(⏯)ことは否まれない。西洋(🔷)人は垢を根こそぎ発き立てて取り除(🥝)こうとするのに反し、東洋人はそれを大(🦖)切に保存して、その(😐)まゝ美化(🚡)する、と、まあ(🔓)負け惜しみを云えば云うとこ(🌤)ろだが、因果な(💠)ことに(🔸)、われ／＼は人間の(🤢)垢(😈)や油煙や風(🌋)雨のよご(💵)れが(🌿)附(🦁)いたもの、乃至はそれを想い(🎩)出させる(💀)ような(🃏)色あいや光沢を愛し、そ(💍)う云う建物や器(㊗)物の中(🥔)に住ん(🐽)でいると、奇(🐪)妙に心が和やいで来、神経が安まる。それで私はいつ(👧)も思(📺)うのだが、病院の壁の色や手(🧟)術服や医療機械なんかも、日本人を相手にする以上、あゝピカピカするものや真っ白なものばかり並べない(👓)で、も(🔎)う少し(💪)暗(🍑)く、柔か(🚗)み(🍻)を附けたらどう(🤺)であ(📐)ろう。もし(🛶)あの壁が(🏪)砂壁か(❌)何(💗)かで、日本座敷の畳の上に臥ねながら(🔮)治療を受けるの(🌙)であ(🧠)っ(⤴)たら、(🛬)患者(👊)の興奮が静ま(🧀)ることは確かで(🍲)ある。われ(📉)／＼が歯医者へ行くのを(👸)嫌うのは、(➡)一つには(🐉)がり／＼と云(🍙)う音(👸)響に(🔜)も因るが、一つ(🚸)にはガ(😢)ラ(🛳)スや(🐔)金属製のピカピ(🎛)カする物が多(👸)過ぎるので、(📠)そ(💡)れに怯えるせいもある。私(🚄)は神(🎵)経衰(🛌)弱の激し(💺)かった時分、最(🐻)新(🙆)式の設備を誇るアメリカ帰りの歯医者と聞くと、却って恐毛をふるったも(😥)のだった(🎱)。そして田(🦉)舎の小都会などにあ(👏)る、昔風の日本(⛺)家屋に手術室を(🥧)設けた、時代後れのしたような歯医(🐘)者の所へ好んで出かけた。そうか(🚷)と云って、(🕌)古(🎷)色を帯びた医療(🗓)機械なんかも困ることは困るが、もし近代の医術が(🐵)日本で成長したのであった(😎)ら(🙏)、病人を(⏫)扱う(🍜)設備(🌉)や(👍)機械も、何とか(🛵)日本座敷に調和するよう(🖖)に考案され(🎸)ていた(🗽)で(🎸)あろ(🎈)う。これもわれ／＼が借り物のために損(📎)をし(😒)ている一つの例(🔱)であ(🔀)る。

A　(👶)　(🌎)平安神宮にて花(🌺)の散るを見て

Aと、老人は傍から引(🛌)き(💞)取っ(😂)て、

A　名誉(🤹)職は、そこまで語って、それから火鉢の火を(⭕)火(🎞)箸ひばし(🆙)でいじく(🕊)りながら、(🏧)しば(✌)らく(🤕)黙って(🥡)いた。

A　女房(🍄)、童の端々(🕶)にまで、そのやうに人知れぬ厳粛の(👗)お心(🤦)づかひをな(🔞)さつて居られたほどのお方で(💙)ご(🤼)ざいますか(🎄)ら、幕府の(🍁)御重臣や御家人を(📽)大事にな(🦓)さ(🏐)ること(😫)もまた、ひと(🏷)か(⛹)たでなく、諸(🧙)人ひとしくその厚(💊)いお恵(😳)み(🌖)に浴し(🌷)、このお若い将(🏁)軍家にな(🍝)びき(🤩)したがふ(🐮)こ(💨)と、萱野の風に(⚡)な(🚹)びくさまにも似て、まことに山より(🌍)も(🚘)高(🤧)く海よりも(🏈)深き(🐉)御(♒)恩徳の然らし(🈯)むるところとは言(👜)へ、その御勢力(🌋)の(🚶)隆々たる(🚆)さまは(🕸)、(🥟)御父君右(🤷)大将(🎣)さまに(🍄)もまさる心地が致しま(🕔)した。ま(🕶)さ(🤙)にこの(📸)御(🛺)年(🚶)二十(💍)一歳、(🛡)さ(🏫)らに翌(🍋)年の御年二十二歳の頃が、(🏻)将軍家御一(😬)身に(🍲)於かれまし(🛥)て(📠)も最(🚊)もお得意の御時期ではなかつたらうかと、私には思(🆕)はれてなりませぬ(🥥)。甚だ失礼の推量(🦓)で、まことに申し上げに(😕)くい事でござい(📖)ます。け(🚑)れども(💞)、どうも、それから後は(👔)、暗い(🦑)、と申しても言(♒)ひ過ぎで(❗)、(🥩)御ところには陽気(🛳)な笑(🖊)声も(🛳)起り、御(🌡)酒(💶)宴、お花見(👄)、(🕠)お(🐟)歌会など絶える事もな(🤑)く(💓)行はれて居りまし(🤝)たが、(🚽)どこや(⬇)ら奇妙な(🉑)、(🍰)お(⭐)そろし(💫)いものの気配が(🛃)、何一つ実体はな(😹)いのに、そ(⚡)れ(🥟)で(👋)もなんだか、いやな(🚝)、灰色のものの影(🌐)が、御(😦)とこ(👏)ろの内外に(🏕)うろ(🎙)ついてゐる(⛓)やうに思はれて、時々ゆゑ(💽)知らず、ぞつとす(🤰)る事など(🎑)もござ(🏗)いま(👥)して、その不透明な、いまはしい、不安な物の(🖍)影が年(📅)一年と、色濃くなつて(🍭)ま(🚮)ゐりまして、(🥣)建保五、六年あたりか(🚈)ら、(🏨)あの悲(🥎)しい承久元年にかけ(🌌)ては、もうその訳(🎪)のわ(🚾)からぬ不安の(🉑)影が鎌倉中に充満して不(🖤)快な悪臭みたい(📼)な(🚫)もの(✈)さへ(🌄)感ぜ(🌻)ら(🏆)れ、これは何か起らずに(🍡)はす(🧗)まぬ、驚天動(📦)地の(🎐)大不祥事が起る、と御ところの人(🚌)たちひ(👘)としく、(💳)口(🌿)には言(👊)ひませぬけれども(🌹)暗黙の裡にうなづき(🍔)合つてゐた(🍟)ほどでござ(😡)い(🛑)まして、人の(🏒)心も解け合は(🚈)ず、お互ひ、これと(🎰)いふ理由(🧕)もなしに、(♍)よそよ(👬)そし(🧤)く、疑ひおびえ、とて(🏂)も(🥘)この(🔣)建(🌩)暦(🛥)二年の御時勢の華やかさとは較べものにも何(🍍)もなら(😻)ぬも(🏌)の(🚺)でございま(💕)した。この(🕴)建(🈸)暦二年の頃(🐓)には、まだま(🍙)だ(🔖)人の心も、なごやかに睦み合ひ、上のお好みになる(🃏)ところ、下も(➕)無邪気(😪)にそ(😫)れを習ひ(🔌)、(🦂)れいのお歌(🔐)も、は(💉)じ(➗)めのうちこそ東国(🈴)武士の硬骨か(🥐)ら、(🤩)頗る(🌫)けむつ(🐙)たく思ひ、相州さ(🅾)ま(🈲)など(🆙)遠まはし(🆒)に御注(🚌)意申し(🕌)上げたものでございまし(🏦)たが(📋)、この(😗)頃(🆒)に(🎫)いたつては、まづ入道広(🏮)元さま、相州さまの御弟君武州時房さま、御長子泰時さま(🔠)、(💑)それか(🦓)ら三浦(🚿)の義村さま、結(🌬)城の三郎朝光さま、和田の朝盛さま(💮)、内藤(⛷)知(➖)親さ(🕔)ま、東(⛅)の重(🎁)胤さま(📮)な(👾)どといふ猛(🛤)将お武骨の面々が、いつのま(✍)にやらいつぱ(🚩)しのお歌人になり澄まし、仔(🌹)細らし(📻)く三十一(🍲)文字(🌕)を案じて、(🎁)赤(💅)焼けた(👅)太い(🥇)お首をひねりな(🌞)がら(🥪)御(📶)廊下をお歩きになつて(😰)居ら(😃)れ(♈)るお姿などわけもな(💟)く(🍨)微笑しい感じがいたしました。なん(🥨)で(🌟)も(😛)かでもお歌さへ作れば(🏭)、よほどの過失があつても(💘)、お(👳)ゆるし下(🏓)さるさ(🗯)うだなどといふ物欲しげなお気持(🧙)から、三十一文字を習ひは(🤽)じめる御家人(🍢)衆も(😫)多(🐙)く(🦍)出て来て、(📄)御と(🐻)ころのお歌(🤱)会はお盛んになる一方で、また(📲)このとしには非常に大がかりの絵合せも(🌁)興行(🐍)され、お(🌘)奥の女房(🍛)、近習にま(🖲)じつて、(🗯)れいの猛将御歌人連も(🥎)そろつて(🏜)御参加なされ(🤨)、(🏔)かへ(🏸)つて武骨の朝光さま(💌)のお絵が抜(📈)群の御勝(🏾)利を得られた(💮)など(🛅)の大(🥓)番狂せも(😙)ございまして、(🏰)さう(🌐)し(🗡)て数日(🖨)後にはその(🦃)絵合せに負(🐚)けたお方たち(📢)から御(🚕)馳走が出まして(⏭)御酒宴(🤬)に(🌍)なり、遊女を御(🍄)ところにお召(🧜)し(🚖)に(🤫)なつて舞へ歌への大(♓)陽(🔀)気で末座(🐅)の私(🍦)たちま(🎛)で芸を強ひられ(🌻)、真(🥔)に(🌓)駘蕩たるものがござ(🎢)いました。けれども将(🅱)軍(🌽)家はいつ(🙊)もかうして遊び(🌶)呆けて居られるといふわ(🌳)けで(🖇)は決(🎽)して無(🔽)く、御(😓)政務(🏏)のはうも(♈)いよいよあ(🖼)ざ(👘)やかに(🤸)決裁なされ、また、かね(♟)て御尊崇の厩戸の皇子さ(📭)まの御治蹟に就いては、その頃さらに深く御究明な(🏆)された(👳)と(🏀)ころもございました御(❓)様子で、ほ(✴)とんど(🚥)御(🥗)心酔(🐭)に近い(🌉)ほど(🆑)の(⚽)御傾倒振りでござい(🌱)まして、(🏌)その(🌧)と(🎢)しの六月(🔔)二十二日(🕶)にも御持仏堂に(🍙)於いて(🤔)、皇(💝)子さまの御聖(🍒)霊会をねんごろに取り行はせられまし(😪)た(🕵)。厩戸の皇子さ(🐅)まに対する(🌺)御心酔振りには(👶)、また他にい(🧓)ろ(😏)いろと御理由も(🤩)ございま(⬛)した事と(💸)存じますが、もともと御皇室のお方々に対しては(🏐)、誰から(👃)教へられるともなく謂はば自然の御本能に依り(🔒)恭謙の赤心をお持ちにな(🛏)つ(💛)て居られ(🍅)ましたお(🤷)方で、仙(🧔)洞御所(🏤)への絶対の御心服のほども、事あるご(🌝)とにいよいよ歴然としてまゐりまして、そのとし(🌰)も御朝廷からの(📗)御(🥥)言ひ附(🤥)けにより(🚁)京の賀茂(🌹)川堤の修(🚝)築に取りかかり(㊙)ま(🗑)したが、七月(🎃)に幕府のその(👧)賦役の割当に就いてご(🔈)たごたが起り(🚯)、(🌟)そのとき御朝廷(🍿)のはう(📺)で(😵)新(🔱)しく割当を(🏫)定められ(🏇)、それを幕府(🍁)にお示しになり(🌫)ました(🐲)と(⛪)ころ、こんどはその新し(🏰)い割当に対して、こ(🖥)れでは幕府のはうが非常な(🆘)難(✔)儀な事に(🤙)なる、とただもう幕府大事の(🎵)相州さ(♑)まなど(🗝)御(🌁)と(📺)ころへまゐつて(💤)苦情を(🙁)申(🍶)し上げる始末で、(🤷)また(📌)もや紛糾し(🔋)か(🌂)けた(⏫)時(⛸)に、(🐣)俗にいふ鶴の一声とで(🐵)も申すものでございませうか、

Aと、運転手の(💳)方(🥄)へ聞えないように云っ(🌤)た。