6 子(🌌)(zǐ )、四を絶(👩)つ。意なく、(⛏)必な(🥌)く、固な(📟)く、(🍄)我なし(子罕篇(💈))
3(🏟) 子(🔉)(zǐ )夏、孝を問う。子(zǐ(🍜) )曰(yuē )く、色難(nán )し。事(📺)有(yǒu )ると(🚄)きは弟(🏭)(dì )子其の労に(🤭)服し(🥛)、酒(🎦)食有る(📈)ときは先(💡)生に饌(zhuàn )す。曾て是(🈵)を以て孝(🥕)と爲(wèi )すかと。(爲政(🍩)(zhèng )篇)(🎣)
「それ(💊)がお世辞でなければ(🚔)、お前(🧛)(qián )の(🤭)見る眼(🥧)(yǎ(📪)n )が悪(🦎)い(❣)ということになる(👟)の(🎯)じゃが…(👠)…」
「然し、お前達のよ(🕶)うに、(🥜)血統な(🚟)ど(☕)問題にしない(🔷)人があると知(zhī )ったら、(👅)彼も喜ぶにちがいない(😤)。わし(⛑)も嬉し(🍺)い(🍐)。……(🐤)7いや(🈹)君子(⬅)というものは、人の(😵)美(měi )点(diǎn )を助長(zhǎ(🏳)ng )し(🚵)て、決して人(rén )の欠点に乗(ché(🚉)ng )ず(😱)る(🍳)ような事はしないものじ(👇)ゃ。然(🚪)(rán )し世(🥀)の中(👡)には、(👾)兎角そのあべこべを行こうとする小人が(🖨)多くてのう。」
「(😁)平素敬慎の心を以(🦖)て万事(shì(⛷) )を裁(cái )量しつつ、し(🛶)かも(🐂)事(🙈)を行うには(➿)大まかで(🐙)あ(🚯)りたいと思います(🐾)。それが治民(mín )の要道ではありますまいか。平(📼)素(🥠)も(🎣)大(🎭)まかであり、事(shì )を行(háng )うにも大まかで(🌭)ある(😮)と、と(💦)かく放(🐳)慢(👨)(màn )に流れがちだと思(sī(🔀) )い(🏢)ま(🌝)すが…(✌)…」
「無(✍)遠慮にいうと、(🎱)君(👤)にはまだ邪心があるよ(🍳)う(〰)じゃ。」
「でも、あの調子では、諸侯(🖥)を(🐵)説い(🛩)て(🏣)見た(📔)ところ(🕥)で(😩)、相手にされないだろうと(🧐)思(sī )いま(📺)す。惜(xī )しいもの(👙)です。」
門人たちは、(👌)その日(rì )特に孔子のお供を(🎇)命ぜられた(👩)ことを、非常に(🎺)光栄に感(gǎn )じた(🐍)。彼等は(🥌)如(📢)何にも得意らしく(🎻)、※(「口+(📬)喜(⏬)」、第3水準(zhǔn )1-15-18)々と(🚎)して孔子(🏕)のあとに従った。
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