○ (🌪)綱==これを「(⛴)網」の誤りと見て「一網打(🏃)尽(💃)」(😩)の意(😑)味に(🈂)解する(🍮)説もある。しかし、当時(🛴)(shí )の魚獲(🏞)法(🚵)に、大綱にたくさんの小綱(gāng )をつけ、そ(🦐)の先に釣針をつけて、それを水に流す(🐯)方(fāng )法(🥁)があ(🐥)り、(😯)それ(🏁)を綱といつた(🦖)というのが正(zhèng )しいようである(🌠)。しかし、いずれにし(🕜)て(💋)も、本章の(👮)結(jié )局(jú )の(🔗)意味に変りはない(🈳)。
子(zǐ )貢が(🕣)こた(🔓)えた。――
子(zǐ )貢が先師(🆚)にいった(🔃)。――
「堯帝の君徳は何と大き(💗)く、何と荘厳なことで(🚿)あろう。世に真に偉大(dà )なもの(🤧)は(🍗)天のみであるが(🌖)、ひとり(🌕)堯帝は天とその偉(wě(🚅)i )大(📞)さを共(gòng )にし(🧚)て(😐)い(🤸)る。その徳の(🎠)広(🎲)大無(✋)辺さは(🍜)何(🉑)と形容してよいか(🏘)わから(💐)ない(🥧)。人は(👂)ただ(🌌)その(🗺)功業の荘厳(🛢)さと文(wén )物(wù(🚦) )制(🗨)度(📖)(dù )の燦(⏱)(cà(👵)n )然た(🤹)るとに眼を見はるのみである(🔚)。」(👳)
一(yī )二(èr )(二一(yī )七)
○ 矢ぐるみ==原(yuá(🏈)n )文に(🦂)「弋」(🦒)(よく)(⤴)とある。矢(shǐ )に糸(jiǎo )をつけ、そ(🏬)れを(🔃)島の羽(👔)根にか(🏼)らませ、生擒(qí(🚎)n )す(🏅)る(🤲)方法(💹)で(🧀)あつた。
一(yī )二(一九六(liù ))
子路(lù(👱) )は(🛅)、先(xiā(🚢)n )師にそういわれたのがよ(🚃)ほど嬉しか(🐺)っ(🍏)たと見(jiàn )え(🤴)て、それ以来、(📊)たえずこの詩を口(kǒu )ずさ(🛫)んで(🌿)いた。すると、先(🍦)(xiā(🐾)n )師は(👧)いわ(😌)れた。――(🌝)
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