「あれなら(🥧)、大丈(🗓)夫祭壇(tán )の犠牲(shēng )いけにえ(📧)に(☔)なりそうじゃ(🔠)。」
こんな(🎛)言葉がつ(🛣)ぎ(🔶)つぎに思(sī(🔈) )い出された。樊(fán )遅は、しか(🚼)し、自分(〽)に実(shí )行が出来るか(🦐)出(chū )来(🏛)ないかは別として、言葉(yè )の意(yì )味(🧀)(wèi )だ(👁)けは、そうむず(💃)かし(🙎)いと(🏢)は(😏)思わなかった。
(小人(🏳)がつけ上るのも、怨むのも、また嫉妬心を起(📄)すのも、結(😥)局は(😫)自分(fèn )だけ(💞)がよく思(🕕)われ(🔡)、(🧟)自(⚡)分だ(📘)け(📚)が愛(ài )さ(🔔)れたい(👲)からだ。悪の根元(yuán )は(🥢)何(⏸)といって(🍻)も自分を愛し(👰)過ぎ(💿)ることにある。この(🤺)根本悪に眼を覚まさせない限り、彼(🈹)等は(🔳)どうに(🙍)も(🍯)な(✂)るもの(😝)ではない。)
孔子(🚭)(zǐ )は、それっきり默々(🛢)とし(🍃)て歩(bù )きつづけた。そしてもの(🍋)の半(🍠)町も行っ(🖊)たころ、(😑)ふ(🌒)と(🔪)思い出し(😏)たようにいった。
「案外(wài )馬(mǎ(💈) )鹿げたことで(⭐)な(🍵)いかも知れない。はっきり云(yún )っ(❓)て見(jiàn )た(🔕)らど(🥞)うじゃな。」
「(🚁)1詩でも音(⏳)楽でも、究極(jí )は無邪(🏋)(xié )の(🔻)一語に帰する。無(⛩)(wú(⏲) )邪(🆖)にさえなれば、下(xià )手へたは下(xià )手なりで(🕦)、まことの詩(🈁)が出来、まこと(👎)の音(📆)(yī(🦎)n )楽(😀)が奏でられるもの(🕑)じ(🛴)ゃ。この自明(míng )の理が、君(jun1 )に(🏘)は(👮)まだ体得出(⤵)来ていない。腕(wàn )は達者(zhě )だが、惜しいも(🐝)のじゃ。」
「あれなら(👀)、(🎭)大(dà )丈夫祭壇(📕)の(💇)犠(⬆)牲(🛃)いけにえ(🥡)にな(🙏)りそうじゃ。」
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