お(🈁)隅がそれを半蔵(zāng )に言っ(🚐)て見せると、多吉(jí )は苦(😚)(kǔ )笑にがわらいして、矢(📄)立(🆓)てを腰(yāo )にす(🥠)ることを忘れずに深(shēn )川(🎊)米の積(jī )んであ(🆓)る方へ(💇)出かけて行くよう(💼)な人だ。
伊那の谷から木曾の西のはずれ(🍰)へ出(chū )るには、大平(píng )峠お(🏔)おだいらと(💙)うげを越え(🗾)るか、(⭕)梨子(zǐ )野峠なし(㊙)のとう(🤜)げを越え(❗)るか、いず(📀)れに(🌜)して(🏪)も(✈)奥(ào )山(🤭)(shān )の道をたど(👰)らねばならない。木曾下四宿(xiǔ )への当(dā(🦆)ng )分助郷す(🌤)けごう、あ(😒)るいは大(🔏)助郷の(🌼)勤めとして、伊那百十(🕌)九か(♟)村の村(cūn )民が行き悩(nǎo )むの(🐬)もその道だ。木か(⚾)ら落ちる山蛭やまび(🆒)る、(🕝)往(wǎ(🦆)ng )来(⛺)ゆき(🍶)きの人に取(🕦)り(💀)つ(🔧)く(🔁)蚋ぶ(🔸)よ、勁つよい風(fēng )に鳴(💄)る熊笹くまざさ、(🧓)その(🐾)おり(🍴)おり(🐉)の路傍に見つ(🥠)けるものを引き合い(🍳)に出さ(⛄)ないまでも、昼でも暗(🕡)(à(😝)n )い森林(lín )の谷は四里あ(🤦)まりにわた(📐)っている。旅するもの(🎙)はそこに杣(shān )そまの生活と、(⏯)わ(🚊)ずかな桑畠(👳)くわばたけと、米(👙)穀も実(shí )らないよう(🈵)な寒い土地とを見い(🍉)だ(😮)す。その深(shēn )い山間(jiān )やまあ(💯)いを(🧒)分けて、浪(làng )士ら(👀)は和田峠合戦(🥖)以来(lái )の負傷者から(🎇)十(shí(🌃) )数門の大(dà )砲ま(👗)でも運(🚾)ばね(🧘)ばな(🐆)らない。
「いかがですか。お(🆕)したくができましたら、出かけましょう(🔻)。」
「ま(🤳)あ、お父とっさ(🕕)ん。わ(🕓)た(🤛)しに言わ(👯)せると、浪士も(🆔)若いも(💕)の(🏿)ばかりでしたら、京都まで行こうとしますまい。水(🚖)戸(hù )の城(😢)(ché(📎)ng )下(💏)の方で討死(🚄)うち(📈)じ(😭)にの覚(jià(🚝)o )悟(😴)をするだろうと思いますね。」
この浪(🦖)士(💧)の(🏇)中(zhō(🍞)ng )には、藤田小四(sì )郎ふ(♟)じ(👅)たこしろうもい(🎻)た(⏳)。亡き御隠居(jū(🕟) )を動かして尊(🚾)攘の説を主唱(chàng )し(🖼)た藤(téng )田東湖とうこがこの世を去(🎸)っ(👒)てから、そ(💝)の子の(🌬)小四郎が実行(há(🎑)ng )運(⛷)動に参加するまでには十一年の月日(📙)がた(👫)っ(🧒)た(⏸)。衆に先んじて(🕧)郷校の(🍚)子弟(dì )を説き、先輩稲右(🥋)衛(🐷)門を説(shuì(🚄) )き(💪)、日光(🐔)参(🏜)拝(❣)と(🔸)唱え(🖇)て最(🖨)初(😡)から下(💎)(xià )野国(🍳)大平山(shān )しもつけのくにお(🚎)お(🏐)ひらや(🥁)まにこもっ(⛹)た(👦)のも小(🍮)四(🎱)郎であった(🏮)。水(🗑)戸の家老(lǎo )職を父(fù(🔪) )とす(🚤)る彼もまた、四人の統(tǒ(👄)ng )率者より成(🖤)る最(zuì )高幹(🖕)部の一(🏭)人たることを失(shī )わ(🐶)なかった。
「今度は東(dōng )湖先生の御子息さんも御一(🥑)緒です。この藤田(👆)小四郎(lá(🏤)ng )という人(🍸)はま(👯)だ若い。二(⭕)十(😇)三、四(sì )で一方(🚥)の(☕)大将だ(👅)というから(💕)驚くじゃありませんか。」
よ(🛵)うやく十月(🎫)の下(🗑)旬(🎺)にはいっ(🎀)て、三(⛅)人の庄屋(📛)は(🧖)道中奉行か(⛩)らの呼び(⚡)出しを(🏈)受け(🔴)た。都筑(🕠)(zhù(🏬) )駿(✝)河つづきする(🙀)がの(👄)役宅(🌪)には例の徒士目(🍫)付かち(🤓)めつけ(🗽)が三(sān )人を待ち受けていて、し(🛶)ば(💾)ら(⛱)く一室に控(kòng )えさせた後、(💝)訴え所(🙅)じょの方(🔰)(fāng )へ呼び込(👨)んだ。
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