六 (👆)古い茶(chá )わん(😷)
六 帰(👪)郷の日
栗本先生は若(ruò )い時の名を哲(🧟)三てつさんといい、(🐷)年(🏑)(niá(🔰)n )とってか(🥈)らの号(🈹)を鋤(chú(🏸) )雲じ(〽)ょうんとい(🍥)いま(⛔)した(🚰)。先(🛄)生は(😕)額も(🍮)広(guǎng )く、鼻も厚く、耳(🍿)や口(kǒ(👘)u )も大きか(🐊)ったものですから、「おばけ栗本(běn )」(🗜)の異名をと(🥦)ったくら(🍴)い(📦)で(💤)す(🕯)。そ(🕎)れ(🌠)ほど並なみはず(🀄)れた容(🕸)(róng )貌よ(😡)うぼうの持(chí(🍳) )主でした。もともと(🦁)本草学ほんぞうがくという学(🚱)問(💖)の家(jiā )がらをつい(🌒)で薬(👇)(yào )草のこ(🤗)とに(💰)くわ(🎁)しいところから、徳(dé )川幕府(🎢)の製薬局に(🤦)つとめた医者の(📿)出(chū )でありましたが、事情(🌾)が(🏏)あって北海道(dào )のほ(🐁)う(🌕)へ(♉)やられ(🧀)、函(há(📮)n )館(guǎn )奉行(háng )組頭はこだて(😧)ぶ(🥎)ぎょうくみがしらという役目につき(🕥)ました。先(xiān )生(🏑)が頭(tóu )を持ち上げたのもそ(🔸)の(💑)こ(👧)ろからで(📐)す。
同じ家(🚼)(jiā )に生まれた兄弟(dì )の人たちがそろいもそろって学問の道に達した(🚮)とい(⛲)うこ(👣)とも、実にゆ(🍝)か(🎰)しい話(huà )ではあり(⛲)ま(🌋)せんか。
川(chuān )上(shàng )を見(✝)てきたかわ(🌁)ずは(🆖)、いろいろと(🦄)土地の馬(🦊)の話をも聞い(🍄)てきてそ(👑)のこと(🍹)を(🐉)相手のかわ(⭐)ずに語(😬)り聞かせま(🌪)した。
そん(🔏)なこと(🎷)を半分ひ(📲)とりごとのようにしながら、(🔳)白鞘しらさや(🔕)をぬ(💥)いて見せ(🗨)ました。にお(👸)いと言っ(🦆)て(🛶)い(🏽)いか、ひび(⚫)きと言っていい(🕠)か(📚)、わたし(📻)には(🤪)その(🕍)刀を形容(🈵)すること(😱)もできませ(🕰)んが、見ている(🐨)うちにこちら(🥣)の心が澄(ché(🤜)ng )んでく(💵)るよ(💗)うな作で、こ(🐡)とに力を(🧑)こめて鍛えてあ(🔛)るその刀の重さに(🗜)はお(🌆)どろかされました。来助老人(rén )はその年(nián )になって(😴)も、物を学(xué )ぶ心の衰えない人とみえ、(🚃)刀(dāo )鍛冶(👳)とは言い(🎱)ながら『輿地(🎇)志略よち(🖤)しりゃく』の(🐇)ような地(🦍)理書(⛏)をそばに置(zhì )いて、世(🍒)(shì )界のこ(🕣)と(🕣)を知(😀)(zhī )ろうと(🚦)してい(🙁)るところもありました(❄)。老年になっ(🤠)ても(🔏)こんな人もあ(⚾)るか(🎹)と、そうわたしは思い(🐕)ました(🏨)。
瑞(🏖)巌寺ずいが(🏑)んじは(🔋)東北地方に(👺)名高(🖥)い(🐰)、松島に(📨)ある古い大き(🎫)な寺(🍙)で、そこに安置(🌺)し(🚩)てある(🐽)伊達(dá(🐮) )政(🔺)宗だてまさむ(🆒)ねの木像も世(shì(⛄) )に(🏤)知られていま(🌟)す。ちょうどわ(🌉)たしの甥(👷)お(🐄)いが東(dōng )京(jī(🔐)ng )から仙台せんだいの宿へたずね(♒)てきたもの(🌇)ですから(🐇)、二(èr )人で松島(dǎo )見(jiàn )物を(🐶)兼ねて(🆑)、(🏊)木像(xiàng )拝見(jià(🌩)n )と(🖊)出(chū )かけまし(😼)た(🤢)。あいにく、その木像はる(🖇)すだと(⌚)いうのですが(🚏)、し(⏮)かし(🦊)声(💇)はするのです。そこ(🈵)でわたし(🐧)が尋ねてみましたら(⏺)、こんな(🏺)返事(❤)でした。
そのころ、横浜(🧝)から上総かずさ(🐐)行(🏩)(háng )き(🚀)の船が出ました。荷物を積んで横(héng )浜(🖐)と富(fù )津(jīn )ふっつの間を往復する便船(chuán )で(👔)したが(🐦)、船頭に(🤑)頼めばわ(🥓)ずか十銭(🤱)の船賃でだ(🧠)れでものせて(🛺)くれました(🌴)。
青い夕顔(🆔)も(🤶)長(zhǎng )く大きく生なりました。
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