それを(😌)聞いて、女中は出(chū )(🏏)て行った。伯(bó )父をぢ(😀)さんは父(fù )とうさ(🚵)ん(😤)達たちを引連ひき(📖)つれまして、日頃ひごろ親したしくする近所きんじよの家々うち(🚙)/\へ挨(āi )拶あいさつに寄よりました。大(dà )黒(hēi )屋だいこ(🌉)くやへ寄(📇)よれば(🐊)小母をば[#「(🚅)小(xiǎo )母」は底本で(😨)は「小毎」](📨)さん達たち(✋)が家(🏄)うち(🔏)の外そ(✉)とま(😍)で出でて見送み(🏊)おくり、俵屋たはら(🎏)やへ(💎)寄よればお婆ば(🏴)あさん(🌘)が出でて(🎼)見送みお(📐)くつて(🎡)呉くれました。八幡屋やはたや、和(hé )(〰)泉屋(🛺)いづみや、丸龜屋まるかめや、ま(🍛)だその(🤱)他(tā )ほかにも(🤡)伯父をぢさんの挨拶あいさつに寄よつた(⏭)家うちは澤(🎦)山たくさん(⚓)ありました(🍧)が、その度たびに父と(📣)うさん達たちは坂さかになつた村むらの道み(🛑)ちを(🌞)峠たうげ(🍳)の上(shàng )うへの方はう(🍍)へ登のぼつて行いきました。
(🌂)先(😻)へ立った婦人おんなの姿が目(🕥)さきを放れたから、松(sōng )の幹みきに掴つかまって覗のぞくと、つい下に居た。
「栄ちやん……(🛫)栄ち(🌒)やん……」
清い流(liú )(🍚)で鍬(🚸)を洗って、入口(kǒu )の庭(⌛)のとこ(🈴)ろに(🤪)腰掛けなが(🙎)ら、一服やった時は、(🏮)三吉も楽しい疲労つか(➰)れ(🐶)を(🈺)覚えた。お雪も足(zú )を洗って入って来た。激しく女の労働する土地で、麻の袋を(📖)首に(👹)掛けながら桑畠へ通う人(rén )達が(🎶)会釈し(🤰)て通る。お雪は家を持つ早々こうして女も働(🏐)けば働けるものか(🧘)ということを知(zhī )っ(🍎)た(🗑)。
そこ(👀)まで、聴いたと(📵)き、(㊙)美(🍺)奈子(zǐ )は自分の(🛤)立(lì )ってい(🌑)る廊下の床が、ズーッと陥込おちこむ(😻)よ(🍤)うな感じがしたかと思うと(🚻)、支配人が駭(hài )おど(🖥)ろいて彼(🍶)女(nǚ )の右(🗃)の肩口(💿)を捕え(🏠)ていた。
(🏄)お延は(🌧)、(🎀)追っかけるようにそう言って(😄)、お針の道具をしまいは(🚮)じめた。
父は憤怒ふんぬ(⛱)を顔に現(xiàn )しながらも、娘に対(🗞)す(🚴)る言葉(⛹)丈だけは、優しかった。
「(🙏)君(🥌)子も事情(qíng )(🉑)次(👯)第(dì )では(🏂)むろん(🐗)窮することがある。だが(😷)、そのため(🙂)に心(xīn )がみだ(📑)れ(🐃)ることはない。小(xiǎo )人はこれ(⏬)に反して、窮すると必ず(🐘)心がみだれ(🕘)るものだ。」
ふしぎなことに、さきほど述べた夢想におちいる傾向は、こ(🛁)の谷間に生れつき住んでいる人だけでなく、し(🔳)ばらくそこに(🐱)住(zhù )む人(🐯)も(📍)知らず知らずのうちにみな取りつ(🤘)かれ(😓)るのである。ひとびと(🕗)が、こ(🔶)の眠(🚙)たげな(🎁)地(🤾)域に(🔜)入(rù )(💋)る前にいかに(⏪)はっきり目をさまし(✝)てい(✈)たと(👻)しても(🖼)、間もなく(➿)かな(🐐)ら(🤽)ず(🏪)空中の(🍠)魔(mó )力を吸(xī )いこん(🐲)で、空想的になり、(🚡)夢を見た(💷)り、幻影を(🐪)見たり(⚫)するようにな(🐩)る(👊)のだ。
――顔淵篇――
お(💷)民は夫の健康(📦)が(📑)気にかか(🆗)るというふうに、そ(😋)れを三郎に言(yán )って(🌦)見せた。じっ(🕜)と(🆗)盤を(🎞)にらんだ益穂(💚)の長考はまだ続いていた。そこへ月を踏(tà )んで来る人の足音がした(🕴)。お民はその足(zú )音で、す(📍)ぐそ(✊)れが夫であることを(😆)聞き知った。師(shī )匠の帰り(👎)と聞いて、(💪)益穂(⏩)も今は(🥂)これまで(🐱)と、手に持つ駒(🌆)こまを盤の上に投げて(📤)しまっ(🍰)た。
「ふっふっふっ、(🥚)そんなけちな腹は立てん方がいい。次郎(láng )に(🕟)、世の中(🚆)にはあん(⛵)な人間もいるってい(🐮)う(🦒)こ(🏴)と(🙋)を教えて(👭)もらったと思(sī )やあ、(🤗)ありがたいくらいなもんだよ。」
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