5(🐭) (🙎)子曰く(🌿)、(🍝)父母の(🚠)年は知(zhī )ら(🔄)ざるべ(🦈)からざるな(⛷)り。一(yī )は則ち以(yǐ )て(🤦)喜び(📨)、(🐅)一(yī )は則ち以(yǐ )て懼(jù(📸) )ると。(里仁篇(⏮)(piān ))
そこまで考え(👄)て来て、樊遅はもう一(yī(🎅) )度「違わない」(💖)と(🧝)いう言(yán )葉の意味(🗿)を考(kǎo )えて見た(🕴)。
しかし、孔子の答(dá )えは、極めて無(wú )造作(⛔)であった。彼(bǐ(🤮) )は相手の言葉に(🚦)軽くうなずきながら、
(🖌)彼は、両手の指(🧓)を髪(fā )の毛に(🤛)突っ(🚣)こん(🤔)で、(🕴)卓(zhuó(✏) )の上に顔を伏せた。自(📮)分の腑甲斐(🤭)な(🎟)さが、(🆘)た(Ⓜ)まら(🏼)ないほど(🍵)怨(💹)めしくな(🐯)って来る。そして、その感じは(😪)、次(🏡)(cì )第(dì )に孔子に対する(🦑)怨恨にすら(🍓)変って行くのであった(🔠)。彼(🏗)は、そ(📨)れに気(qì )がつくと、おど(🛵)ろ(🚟)いて(🔠)顔をあ(📨)げ(📿)た。そし(👝)て、その忌わしい感じを払い(🈁)のけるよう(⌛)に、両手を(🏌)胸の前で振(🦁)っ(🍡)た。
8 子曰(yuē )く(🦗)、父母(mǔ )に事えては(🤩)幾諌(dǒng )(きかん(🥋))す(✖)。志の従(🌟)わざるを見ては、又(yòu )敬して違(wéi )わず、労(👀)して怨(yuà(💈)n )みずと。(里仁篇)
「音(🔡)楽の世界は一如(🎉)の(🍊)世界(⏮)じゃ。そこでは、い(🐋)ささかの(🚓)対立(🔵)意識も許されない。先ず一人(📦)々々の楽手の心と手(shǒu )と楽(🎪)器とが一如(🛅)(rú )になり、楽手(🛤)と楽手(shǒu )とが一如(rú )になり、(🤧)更に楽(🌅)手と聴衆(zhōng )とが(📼)一如に(🚲)なっ(💴)て(🦁)、(❇)翕(xī )如き(🕴)ゅうじょ(🐟)として一つの機をねらう。これが未発(🐶)の音(📁)楽じゃ(✒)。この翕如(rú )た(🍙)る一(⌛)如(😲)の世界(😳)が、機(jī )到(dà(🥈)o )って(🕋)おのずか(🌊)ら振動を始めると(🦉)、純如として濁りのない音(yīn )波が(💏)人々の耳朶(📲)を打(🏜)(dǎ(🕕) )つ。その音はただ一つである(🍅)。ただ一つであ(🙇)るが、その(📄)中(〰)には(🔦)金(💶)(jīn )音もあり(👙)、(👝)石音(yī(🌺)n )もあり(🔨)、(🥥)それ(🍔)らは厳に独自(🥕)の音色を保って、決(jué(🧛) )してお(🈯)た(🥋)がいに殺しあうことがない。※(〽)(「激」の「さんずい」に代えて「白」、(🎄)第3水準(🥊)1-88-68)如きょ(🐴)うじょ(🦓)と(🌠)し(💎)て独(dú(🛋) )自(zì )を(🐦)守(😔)りつつ、しかも(🚂)ただ一つの流れに合(🏤)(hé )するの(📱)じゃ。こうして、時(🏫)間の経過(🏸)につれ(♑)て、高低、強弱、緩(📣)急、(😺)さま(⛳)ざ(💖)まの変(🤑)(biàn )化(👌)(huà )を(✈)見せ(👹)るのである(⏬)が、その間(🥚)、(🌙)厘毫(📭)りんごうの隙もなく、繹如え(🍊)きじ(🐰)ょとして続いて行(háng )く。そこに時間的(de )な一(💺)如の世界があり、(📕)永(yǒng )遠(🥤)(yuǎn )と一(yī )瞬(🏗)(shù(⛴)n )との一致が見出される。まこ(♈)との音楽というものは(⬛)、(🗄)こ(🌑)うしたも(🔂)のじ(👞)ゃ。聴(😟)くと(🏾)か聴か(🔻)せ(🔪)る(🚝)とかの世界では(🚅)な(🈷)い。まして、自分(🥉)の腕と他人の腕を比(bǐ )べ(💚)たり、音楽の(🍿)わ(🎳)か(👿)る者と(🤺)わからぬ者と(🥨)を差別した(㊗)りするよう(🌦)な世界とは、(🧑)似(sì )ても似つかぬ世界なのじゃ。」
孟懿子の父(fù )は孟釐子もうきしとい(😳)って、すぐれた(😜)人物であり(👭)、その臨終には、(🔤)懿子(zǐ )を枕辺に呼んで、(🐙)そのこ(😺)ろまだ(🧜)一青年に過(🐺)ぎなかった孔子の人物(🧛)を讃(zàn )え(🛴)、自(zì )分の死後に(📸)は、かな(🛍)らず孔(kǒng )子(🍺)に師(shī )事するよ(🌟)うに言いのこした。懿(📆)子は(✂)、父(🚵)の遺(👛)言(🥩)に(🦊)したが(⛓)って、(🤒)それ以(🏴)来(lái )、弟(🍂)(dì )の(😈)南宮敬(jìng )淑なんぐう(🎅)けいし(🤦)ゅ(🔋)くとともに、孔(kǒng )子(zǐ )に(📙)礼(👥)を学んで来たのであるが(🚴)、彼の学問の(💐)態(tà(🚞)i )度(dù )には(🥂)、(🦈)少しも真面目さがなかった。彼(bǐ )が孝の道(💹)を(😄)孔子(🕍)にた(💳)ずね(😄)たのも(🤨)、父に(🌯)対する(🔡)思慕の念(🕡)からとい(🐖)う(💙)よりは、その(♓)祭祀(sì(🖕) )を(💑)荘(zhuāng )厳(yán )にし(⛩)て、(🐺)自分の権勢を誇示し(😖)たい(🐗)底意か(💹)らだった(📥)、と想像されている(👜)。
(🎋)使者の報告(🚁)にもとづいて、孔子が陽貨の家(jiā )を訪(fǎ(⏳)ng )ねたの(🐐)は、午(wǔ )近(💀)い(🧜)こ(🧥)ろ(🔧)であった。すべ(🗼)ては豫期ど(🏣)おり(🗂)に(⚫)運んだ(😲)。彼は留守居(🎌)のもの(♏)に(🔂)挨拶をことづけて、(🛅)安心して帰途に(🎚)ついた。ところが(🚇)、どうしたことか、その途中(zhōng )で、ぱ(🦃)ったり陽貨の(🔗)馬車に出っくわしてし(🧞)まったのである(🤡)。
「や(🕵)はり仲弓には人君の風(🈶)が(🤰)あ(🆖)る。」
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